诗经译注（精装本）

道虽贵寡言，然不可不言，不失人、不失机故。而言之一出，贵真诚可信、中正平和，也非生而能至，必后习得，《诗经》即一言语教材，情状万端而温柔敦厚，故孔子言：“不学诗，无以言”。版本译笔清新，分剖明白，推荐。

周先生这本诗经译注买来有10年了，每次翻开都没有坚持读完，这次终于鼓足勇气从头读到尾。因为是周先生遗著，还没有审定就过世了，读这书之前看了余冠英先生的《诗经选》，然后又参阅了程俊英先生的译注，确实周先生书里有很多值得商榷的地方。

一本诗经，三千年不衰，见证沧海桑田，彰显文化自信。

买过纸本书，也咬着牙读完了，确实不宜流通

这本有个小小的问题，前面注释过的字词后面再出现的时候就不再注释了，所以得顺着读且记忆力很好…实在很不方便

唯有中国，以诗为经 《诗经》是先祖来自3000年前的书信，也深刻影响了中国人的语言习惯和审美观念。300篇诗经中，有五十多个成语今天仍在使用：硕大无朋、孔武有力、遇人不淑、衣冠楚楚、万寿无疆、不醉无归、战战兢兢、悠哉游哉、高山仰止…这些我们常用的成语都来自诗经，还有更多词汇，皆为诗经首创。 诗经之美，既有“琴瑟在御，莫不静好”，也有“ 死生契阔，与子成悦”， 既有“今夕何夕，见此良人”，也有“忘我大德，思我小怨”… 诗经里有绿衣，有黄鸟，有羔裘，有素冠，有柏舟，有谷风，有月出，有小星，有战鼓，有凯歌，有悼亡，有思念，有祝福，有暗恋，有婚礼，有渔歌，有采桑，有农耕，有女如玉，华如桃李，绿竹猗猗，如金如璧… 读一首，风林秀木，萧瑟满怀，再读一首，春绿山川，晴光绿蘋。 诗经讲兴，欲言情先写景，这种曲折委婉的表达方式影响了中国人的表达、情感和审美情趣。百转千回，如静女白衣翩翩，衣袂飘飘，在江南园林的回廊里缓缓穿过，远观而不狎亵，喜爱而不必得到。

陆陆续续一月有余，总算读完。阅读过程中参看了三个版本:一是高亨先生的《诗经今注》，一是骆玉明先生注解、细井徇先生撰绘的《诗经》，另外就是周振甫先生注译的该书。 不敢言有多少收获，也不敢言一无所获。要知，从过往零散学习的“管中窥豹”到阅尽全书的“如遇故人”，其间种种，或已胜言。 正如骆玉明先生所言:“《诗经》是古老的，同时又是年轻的。”尽管其成之时远距今时，但其间总有几篇能拨动你我之心弦。原来，我们与《诗经》并非缘悭一面——它早已融入我们的文化基因与血脉中。

读起来很困难，主要是生僻字太多。

这本书引用的古训依照毛传、三家诗、朱熹、方玉润的次序呈现，李山《诗经析读》的解说多引用出土文献，有新解。李山的《析读》可以作为初读书，一章一章的分析适合初读，这本译注可以第二次阅读时使用，接触古人的观点，而且原文完整呈现，适合再读。

这本书的翻译实在是一言难尽，总之不好👎