七侯笔录（全集）

2020-40《七侯笔录》马伯庸 真是好久好久没看到好看的武侠小说了，更是第一次读到拿笔墨纸砚来做武器的现代侠义。 不是说好了：建国之后，不准成精吗？ 但是这个成精好，值得👍。我就不举报了。 武侠小说嘛，该套路的依然套路，这书创新的地方是糅合了两千年来各大思想流派，和现代造梦幻象技术。 见识了作者深厚的国学功底，把“诗书画史道释儒”七学巅峰，化为笔灵幻奇，这个非常牛。 好奇，这要是翻译成英文，该怎么翻译啊？还读的懂吗？ 这书怕是除了刘慈欣的《三体》之外，最值得拍成魔幻电影的武打小说了。 各种幻象，场景，不用电脑特技呈现一下，真是可惜了，期待中。 除了热闹的打斗之外，小说还升华了一下，讨论了思想统一还是分化的抉择，当然，后者居上，备感欣慰。

《七侯笔录》是马伯庸创作的历史奇幻小说，讲述现代青年罗中夏卷入千年笔灵纷争的冒险故事。其世界观设定独特：文人离世后灵魂寄于毛笔形成“笔灵”，最强的管城七侯笔灵重聚将开启“笔冢”，左右文化传承；韦、诸葛两大家族世代守护笔灵，却矛盾颇深。 主线剧情中，不学无术的大学生罗中夏偶然获得李白青莲笔成为宿主，被卷入两家族争斗。他结识颜政、陆游转世等伙伴，发现韦家先祖韦势然妄图独占七侯笔灵，诸葛家传人则竭力阻拦。在笔冢开启引发的势力争夺中，罗中夏觉醒青莲笔力量，克服内心挣扎，在友情助力下从颓废少年成长为勇者，最终挫败阴谋守护文化传承。 小说核心围绕文化传承与自我觉醒，以奇幻结合现实的方式赋予传统文化新活力。其亮点在于反套路的主角成长线，借助历史文人传说营造厚重感，并通过角色传递文化坚守理念。《七侯笔录》既是笔灵冒险的奇幻史诗，也是文化传承的现代寓言。

南柯一梦，亲王真的脑洞大，七侯七贤人，历史上有名的才华之士，一一纷至沓来，娓娓跟你讲一个很长的故事，学到很多国学知识，实在没想到最终BOSS竟然。。。有点遗憾那么多笔灵都散掉了。才情为笔，笔灵为兵，异样的战斗却如此精彩，如此动人。

读小说，和读实用性书籍、理论性书籍还是有很大区别，后者可以清晰地看出作者的写作思路和核心观点，前者则不同，往往读完之后，思绪万千，百转千回，好像自己什么都知道了，也好像自己什么也不明白，这也是我读完本书（包括任何一本小说）之后，总无法写读感的原因，不是怕写不好，是根本不知道“从何说起”，想说的太多，知道的太少。 再说回本书，《七侯笔录》，原名《笔冢随录》，被读者热切地称之为“有生之年系列”，只因马亲王09开的坑，硬是到十年后才补齐，着实让读者生了好一顿“气”。 本片小说是马亲王更加早期的作品，后期“填坑”也并未对文风做过多修改，所以稚嫩感比之《风起陇西》更甚，不过让人惊艳的始终是亲王那天马行空的想象。以“不教天下才情付诸东流”为文眼，将众多古代文人雅士、大儒才女凭笔带灵，以文争锋，一个个鲜活的面容跃然纸上，一首首或慷慨或悲泣的诗词振聋发聩，带我们重走历史中的一幕幕，再看那些意气风发的才情飞舞，方知笔冢主人的一片苦心，方知亲王年少的一片豪情。 马亲王本书中让人惊喜的是笔冢主人的布局、天人笔等笔灵和历史的链接、整个笔冢世界的架构，但缺点也是明显的，主角肯定是单薄的，甚至配角我感觉都略显单薄，塑造的的最好反倒是两位大儒董仲舒和朱熹，以及恃才放旷的陆游，想一想难道不是吗？你看陆游，有对唐婉的情和悔，有对笔冢主人的义和诺，有对朱熹的敬和惋，有对世人的仁和爱，如此塑造，那还能看到咱们的小男主，前面懦弱地总想逃避，后面仿佛被敲了天灵盖，忽然就悟了，转折不可为不生硬，不但配不上十九，就是小榕也对他不住，如何让人喜欢呢？还有就是结尾，虽然难免人云亦云，但还是忍不住说，前面铺垫的如此精彩，这个结尾确实不够“爽”。 书中段诸葛家族长老李邀请罗中夏一起“复兴国学”，我想亲王除了想再造《后西游记》里那位文明天王的神通外，这也是《七侯》这么费尽心力去塑造笔冢世界的原因之一吧。七侯毕至，笔冢飞散，则又把这重境界提升了一个档次： “百花齐放，总好过万马齐喑。” 最后赠诗两首： 其一陆游《钗头凤》 红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。 其二唐婉《钗头凤》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

李白1046首诗。 重温了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《梦游天姥吟留别》、《越中览古》、《远别离》、《蜀道难》。 学习了《庐山谣寄庐侍御虚舟》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《怨情》、《关山月》、《赠从兄襄阳少府皓》、《胡无人》、《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《听蜀僧濬弹琴》、《自汉阳病酒归寄王明府》、《白纻辞三首》、《寄远十一首(其七)》、《金乡送韦八之西京》、《上云乐》、《出自蓟北门行》、《古风(其十二)》、《登金陵冶城西北谢安墩》、《草书歌行》、《箜篌谣》、《与诸公送陈郎将归衡阳》、《梁甫吟》、《春日归山寄孟浩然》、《鸣皋歌送岑征君》、《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》、《相和歌辞猛虎行》、《飞龙引二首(其一)》、《司马将军歌》、《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》、《田园言怀》、《行行游且猎篇》。 不禁感叹，读书还是太少哇！

天马行空的文字，古代文化和历史典故信手拈来，运用自如！古诗词随处可见，而且与内容相得益彰。文字鬼才马王爷果然名不虚传[强][强]！！         《七侯笔录》中 每一个笔灵的来历，或代表着一个人的性格，或代表着一段文化，或一个历史典故:李白青莲笔的豪放不羁；张敞画眉笔的讨女人喜欢；班超从戎笔的文武兼修；骆宾王檄文笔（《讨武曌檄》）杀人诛心……前唐四杰的历史公案:愧在卢前，耻居王后；辨才与李世民的《兰亭序》之争；陆放翁与唐婉的凄美爱情…… 其对李白的才气和洒脱尤为赞美，不但让男主拥有李白的青莲笔，而且每章的标题全部出自李白的诗集。在笔灵的斗法中，男主人公挥舞着太白的青莲遗笔，吟诵着千古绝唱，又是怎样的豪情万丈……！！          虽为作者早期作品，故事略有不足，也不像《长安十二时辰》、《古董局中局》、《三国机密》那样悬念频出，但中国古代文化的巧妙运用浑然天成，令人佩服。最重要的是让我这样古诗词停留在小学水平的将近50岁的小老头突然有了想学古诗词的冲动😜 ！还知道了我的性格原来这么多讲究😀 :儒家称之为“豁达”，佛家称之为“通透”，道家称之为“清虚”，而民间则俗称为“没心没肺”。能得到马王爷这么高的评价，那就继续这么活着吧😄 

这本书写笔冢也是写现实。在百花齐放百家争鸣的当下，我们每个人到底需要学习什么？坚守什么？我们遇到分岔路口到底要怎样选择？选择过后又要承担什么后果？ 一切因果终究逃不开鞠式耕先生的那句：〃不违本心，好自为之。〃保持初心，人生虽如梦，但终不负追梦赤子。 吾愿觅得本心，不愧。

《七候笔录》，我个人认为是一本值得一读的书。它不算特别惊艳出彩，不会让人手不释卷、读得津津有味。 这也是我读得断断续续、耗时最久的一本书。它无法吸引人一口气、一气呵成地读完。 相对而言，书的后半部分更为出彩。我至今仍有些困惑，它究竟算是玄幻小说，还是现代小说？书中的“笔灵”之说，现实中是否存在、有无史料考证，我无从得知。 但我深知，古往今来文人客卿的诗词歌赋、名士风骨，确实流传了千年。但凡稍有文化常识的人，总能记住几首千古诗词、几位文人名士。 这算不算就是世间真正的“笔灵”？ 于我而言，读这本书最深的体会，就是记住了更多文人墨客的姓名，品读了诸多经典诗词歌赋。这便是我读此书最大的收获。 恍惚间，仿佛在第六感知、似幻似真的意境里，我跨越时光，与无数诗人词人相逢、相识。 品读这些诗词歌赋，常常令我心绪激荡、沉浸其中。金戈铁马的铿锵马蹄，莺歌燕舞的婉转鸟鸣，时常萦绕耳畔。 人生至乐，莫过于与古人心意共鸣。古今之人，共赏一轮明月。今人虽不见古人，但千古诗词，始终与我们心心相印、脉脉相连。 世间读者，皆可评之。

笔墨纸砚，诗词曲赋。佩服马亲王天马行空将唐宋大家们编排进阵营。文人墨客、迁客骚人化身为笔，打了辣么多笔仗，主要是儒家与诸子百家之争。诗、书、画、史、道、释、儒打得热热闹闹，马亲王估计是看金庸，古龙长大的。

读完《七侯笔录》，我深刻体会到中华文脉与文人风骨的真正内涵。本书将千年文化凝聚为管城七侯笔灵，每支笔都象征着一种崇高精神：司马迁太史笔代表秉笔直书的史德，王羲之行书笔象征中正有度的法度，吴道子丹青笔寄托虚实相生的艺术情怀，李白青莲笔体现不媚权贵的自由傲骨，庄子冲虚笔彰显道法自然的豁达，玄奘慈恩笔寓意包容渡化的禅心，天人笔则代表儒家秩序，却暗藏独尊偏执的隐患。 全书核心思想是文脉多元方能长久，独尊垄断必然僵化。天人笔妄图以理学统摄百家、独占道统，韦势然企图掌控笔灵垄断文脉，都是偏执私欲的体现，也印证了文化不能被禁锢、独占的道理。 主角罗中夏手持青莲笔，从逃避困境的普通学生逐渐成长为勇于担当的文脉守护者，让我明白力量的意义不在于争斗称霸，而在于坚守本心、承担责任。 这本书让我懂得，中华文化生生不息，源于儒、释、道、诗、书、画、史的兼容并蓄。做人亦当如此，坚守风骨、心怀包容、不执一念，才能获得长久成长。