换个角度读历史（套装共3册）
安德鲁·玛尔 大卫·克里斯蒂安等
2153人在读
131.9万字总字数
¥158.39定价
安德鲁·玛尔 大卫·克里斯蒂安等
《BBC世界史》我们对世界历史的理解总是在不断改变，因为世界各地时时刻刻都有新的发现，并向我们的旧有偏见发起挑战。在本书中，作者带我们重游了那些熟悉的历史重大事件，从古希腊罗马到拿破仑加冕，再到21世纪的环境与人口危机，然而他向我们介绍的却是围绕在这些事件周围鲜为人知的故事，地域横跨秘鲁、乌克兰、加勒比地区。书中既检视了那些失败与消逝的文明，也讲述了当今强权的起源，并且揭示曾经在不同历史时期、不同地理位置发生的诸多历史事件是何其相似！《大历史》这本书所考察的不仅仅是人类的过去，还包括地球的过去，乃至宇宙的过去。阅读本书，读者将会追溯一段始于138亿年前的历史，这段历史以大爆炸和宇宙出现为开端。大历史包含了宇宙学、地球与生命科学、人文历史等领域的研究成果，并将它们融合为一种单一的、具有普遍性的历史叙述，对宇宙以及我们在其中的位置做出了尽可能科学、全面的介绍。书中总结出大历史演进中的八大突破，每一次突破都意味着某种全新事物的出现。他们将这些突破称为“门槛”。从宇宙到地球，从最初的生命到人类，从农耕文明到现代革命，作者按照从“无”到“有”的顺序，以八次突破为线索，勾勒出世间万物的产生与发展。最终，本书以大历史的视角，对我们的近期未来和遥远未来做出了预测。《世界史》20世纪上半期，美国三位著名史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新更换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。本书虽是写于近一个世纪前，今日读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活的文明发展图景。
历史都是由人的选择和人的力量塑造的。也就是说，历史是由社会中的人创造的。
换个角度看历史、看世界、看中国，或许就不那么盲目自大，也不会妄自菲薄了
作者对于西方的历史是非常熟悉的，但是对于东方的历史，特别是对于中国的历史，显然浮于表面，而且带着西方人固有的傲慢姿态来审视中国，特别是作者在书中曾多次以字母文字才是先进文明，中国的方块字则不是，总想让中国采用西方的文字系统而摒弃自己的。对于活字印刷、造纸术、火药，作者否认是从中国传入了西方，这些显然都与我们的历史记载不相符。
后面私活越来越多，描述历史都是有主观性的，东西方差异太大了
还行，但不够好，总共花了三十五个小时读完这三本书，每一本书都有各自的优缺点，第一本的大致内容我已经忘的差不多了，但是是我做笔记最多的一本书，读完感觉还不错，就是成书时间可能是十年前，有些观点落伍了；第二本书读起来感觉是教科书的样子，从整体宏观的角度来看历史，每一篇章都有留有数个问题来启发读者实属不错，但真的可读性太差了，像是老太太的裹脚布一样又长又臭，不过读下去还是有收获的。第三本书是从一连串的事件开始讲述的，把相同类型或相同时期的事件放在一起讲述，每一段的开头还会把事件标粗，对于了解整体和大致模样来说是不错的，但这一连串事件都太过于浅尝即止了，没有一个事件是大幅度扩展讲述的，更像是一本历史科普书，而这本书的成书时间是上个世纪…我也不知道他的观点是否落伍，就这样吧。 整体来说，还是可以一看的，起码可以多了解多扩展，但是不是极力推荐立马去看的，如果是五分制的话，我给3.5-4.0分。
1. 没有重点： 大历史书籍从宇宙大爆炸写到两次大战。这样的书巨长无比却没有主线。它也布可能有主线，因为它从宏观写到微观。 2. 没有新意： 漫长的大部头没有创作，只有对他人工作进行挑选和罗列。 3. 在偏见中陈述： 第三部书中宣场了白人至上论和欧洲中心论。书中直言：因为现代文明主要是欧洲人创造的，所以本书要对欧洲以外的历史轻描淡写。 4. 在错误中拒绝反思： 第三部集中反应了这个问题。其第十一编《白种人的负担》直接美化欧洲的发家史，把旧欧洲对世界的奴役和掠夺说成是白种人主动地对文明传播。 上面的3和4再次告诉我：历史是胜利者书写的。
读了好几遍了，我记得是一套从宇宙演化到现在人类社会的超长历史书籍，每一次服都让我非常震撼，常读常新
1. 没有重点： 大历史书籍从宇宙大爆炸写到两次大战。这样的书巨长无比却没有主线。它也布可能有主线，因为它从宏观写到微观。 2. 没有新意： 漫长的大部头没有创作，只有对他人工作进行挑选和罗列。 3. 在偏见中陈述： 第三部书中宣场了白人至上论和欧洲中心论。书中直言：因为现代文明主要是欧洲人创造的，所以本书要对欧洲以外的历史轻描淡写。 4. 在错误中拒绝反思： 第三部集中反应了这个问题。其第十一编《白种人的负担》直接美化欧洲的发家史，把旧欧洲对世界的奴役和掠夺说成是白种人主动地对文明传播。 上面的3和4再次告诉我：历史是胜利者书写的。
人创造的，人才能理解。 ——以赛亚·伯林论维柯 历史是乏味的，一再被战争打断。 ——德里克·沃尔科特，《赐福》
好书，我认真听完世界史部分，有收获。