平心论高鹗

三本书装订在一起了，一本林语堂，一本胡适，一本俞平伯。相比之下，更喜欢胡适先生的那本，考证很严谨，思路也很清晰，读起来比较顺畅。

很有趣，很有意义的一本书，对于高鹗还是不要一棍子打翻，互相讨论，不要谩骂，后四十回未必没有真笔在内，前八十回未必没有破绽。

林语堂明智、胡适客观、俞平伯冬烘。此书不独是林语堂的著作，附录收入胡适、俞平伯的代表作，实为红学三大家合集，读之对红楼梦的版本、续书、红学研究派别之争等都有了个大致了解。非常不错，推荐。

高鹗不容易，周汝昌和俞平伯太矫情。

看后世大家你争我论，辨短识长，莫知真伪，曹雪芹怕不要坐起来吧😂

20260810《平心论高鹗》是一本有影响的、自成一家之言的红学论著。在本书中，林语堂对《红楼梦》后四十回续书的真伪及如何评价的问题发表了自己的观点，认为《红楼梦》后四十回的作者是曹雪芹而非高鹗，高鹗只是依据曹氏残稿进行“整理补丁”而非“续作”。林语堂从“补”与“续”的内涵、《红楼梦》有无残稿散稿等方面论证曹雪芹写完了《红楼梦》全书，并针对胡适“首发后四十回高氏伪作之论”进行了驳论。

本书正文作者：林语堂；附录一作者：胡适；附录二作者：俞平伯。 说好的“平心论”啊，论着论着，咋滴心就不平起来了呢[调皮] [西瓜]干了这个西瓜🍉谁大块，谁小块，就不要论了吧。 书摘： 林语堂： 托洛（Thoreau）有一句沉痛的话：“我们在过成年人的生活，想要说出童年时的梦境，但是未找到怎样说法以前，这梦境已经幻灭了。” 人性是复杂的，真中有伪，伪中有真，不是那么简单。 曹雪芹可以称为世界第一流大小说家。这性格的完整性，在文学创作中最难 “这就像由人起题目，我们来作文章，文章作得切题，并不能证明这文章不是我们所作，而是出题人自己所作。续《红楼梦》是个比较不容易作的题目，但是并非不可能。” 须记得《红楼梦》是四大奇书，妙处不在文笔措词上的优美，而在描刻个性及入微体会个中的情节。 雪芹文笔所以能写出四大奇书之一，在于兔起鹘落的工夫。 攻高最力者共四人。一、《枣窗闲笔》作者裕瑞。二、周汝昌。三、俞平伯。四、胡适之。 胡适： 高鹗居然忍心害理地教黛玉病死，教宝玉出家，作一个大悲剧的结束，打破中国小说的团圆迷信。这一点悲剧的眼光，不能不令人佩服。 俞平伯： 戚本还有一点特色，就是所用的话几乎全是纯粹的北京方言，比高本尤为地道。 “《红楼梦》底最大特色，是敢于得罪人底心理。” 要知雪芹此书虽记实事，却也不全是信史。他明明说“真事隐去”，“假语村言”，“荒唐言”，可见添饰

林翁与白先勇似一致的观点，都认为曹雪芹写完了《红楼梦》，高鹗只是整理，并非续作。白先勇是从小说的艺术手法来剖析，此书未读，不知林翁如何解读。观目录来看，林翁似另取他法用以甄别。

这个人不就是被邀请去做某个大学校长的？还对韩素音高高在上，韩明明拒绝教英语，他还对报纸说韩同意了

大学时捏着鼻子看了本书。非常不同意这个观点。。。稍有文学素养，就能看出80回前 与80后的文笔差异。