钱春绮译尼贝龙根之歌

多年以后看这本书，有很多感触。小时候的我曾经因为这本书而大受震撼，虽然里面的有些用词觉得不太对劲，但是因为是文学名著，所以一切都觉得理所当然，连同里面的故事情节也一样。 而再看已经是另一种人，经历了很多之前没有经历的事情，人生阶段也变换了若干次，里面的一些情节，会让我不舒服，让我明白作为文学作品它是有局限的。对于一些书中刻意营造的戏剧冲突，也不会有那么执着了。 我能从这次阅读中获得的更重要的感受是，对于西格弗里和克琳希德这一对主角，留给我的印象更深了，尤其是克琳希德，给我的感受更深了一层。年少的我对于凶狠无情多智忠诚的哈根多有推崇，因为他太能砍人了，太强大了，身体和意志力都是，总坚持那套自己的标准，男孩总喜欢斗狠取胜的那一方，到现在也没什么改变。后来又看了一些书，经历了一些事，才模糊感受到了立场，世界观，人生观是什么，我更为受到命运捉弄的克琳希德感到伤感。也明白了为什么下半部分叫“克琳希德的复仇”而不是“哈根开无双了”。 当然，对于书中歌颂或批判的“骄傲”这个词，我永远持审视观点来看待。在我看来，它推动了情节发展，甚至导致了一个又一个悲剧发生。西格弗里初到恭太宫廷的无理，西格弗里手贱头内衣，克琳希德布伦希德姑嫂互撕，哈根几次得到警告也坚持要去赴必死之宴，勃艮第诸将穷途末路也坚持不投降等等，太多了。但因为知道小说是小说，历史是历史。我知道就算某些骄傲被抛弃了，悲剧仍然不可避免，于是又释然了。

相对于其他专科出身的翻译家来说，钱春绮从事文学翻译的道路更具“传奇”色彩。著名的德语文学翻译家杨武能曾专门谈过他的传奇轶事，以《钱春绮传奇》为名发表在1986年第一期的《中国翻译》上。60年代初钱春绮在中国翻译界就已经久负盛名，中古德国史诗《尼伯龙根之歌》，以其冷僻的中古高地德语和艰涩的内容，使众多翻译家望而却步，但钱春绮在1959就把这部巨著以诗体的形式译成了。再加上近十部厚重的德语诗歌集的业绩，让学德文的青年杨武能们钦敬不已。又听说他是一位开业医生，一位家有巨产的开业医生怎么会来搞翻译呢？后来才弄清楚他只是在医院就职，他自谦的说自己“从小喜欢做诗，诗做不好，当不了诗人，译译诗聊以自慰吧”。

情节折叠度很高，有趣。为现场听指环做了风马牛不相及的准备工作，但增加了记忆混乱的风险。后来者们还是直接听曲儿吧😂。

结局太惨烈了。整部作品来看，作为逻辑线的克琳希德的几次情感变化有点突兀，人物中最出彩的反而是哈根。钱春绮喜欢选用太子，军师等类似很中国的译法，让人读起来很出戏，另外有时过于强调押韵使得译文僵硬。

克琳希德死后篇章结束，其实也可以当做克琳希德个人传记来看。她既是日耳曼“传统荣誉复仇者”文化里的正义执行者，亦是基督教“崇尚宽恕”文化里的负罪之人。 从克琳希德的角度，这分明是替天行道、大快人心、肩比基督山伯爵的复仇史诗。 ————二次编辑———— 若要说尼贝龙根之歌的主角，人们往往只能看到男性的纷争。然而，它所歌颂的，正是公主克琳希德的一生。 描述西格弗里的生平，因为要读者理解，这位王子凭什么得到公主的垂爱。描述勃艮第国王、朝臣与骑士们，是为了让读者知晓，公主到底生活在怎样的社会环境里。 克琳希德是尼贝龙根之歌的主角。 她的复仇不仅仅只是因为自己失去了所爱之人，更是指向了那逼压自己、欺辱自己、不顾自己意愿的至亲与文化糟粕。 她主动追逐自身的理想，为了达成复仇，极尽所能，并最终得偿所愿。

之前花了四个晚上听完了纽约大都会歌剧院版本的《尼伯龙根的指环》，莱茵黄金开头的圆号太好听了，至今久久不能忘怀！ 现在，我要在这部中世纪史诗中重新沉迷，大快朵颐啦！

总结成一句话：妯娌不和引发的一场血案。 原著成书于13世纪，作家是一个不具名的吟游诗人。估计活跃在Passau和维也纳之间的地区。钱春绮的翻译应该是在50，60年代，很多用词和现代不同。再加上为了押韵，很多断句和用词都很拗口，从而对阅读造成不少困扰。 13世纪奥地利的风土人情如何我不得而知，但是对于这个故事的情节和人物关系发展我总会有很多问号。也许是历史，也许是翻译，也许是我。 瑕不掩瑜，这算是伊利亚德后的欧洲又一个有着重要历史和文学意义的长诗。从一个中国人的角度来说，这诗用自己的方式加深了我对欧洲文化的理解。 再不济，可以来装b。

在我读过的各类史诗作品中，《尼贝龙根之歌》无论是内容性还是文学性都不算很出色，剧情发展、描写方式和描绘出的世界都比较单调和无聊，但诗体的韵押得很有意思，这样的史诗要翻译过来也更见译者功底。当然，考虑到其文化意义、情怀以及文学史上的地位，解读肯定不能单从作品的角度出发，考虑到这部作品成诗的年代，也不能与以后世的眼光来苛求技法，不过这和我的兴趣以及阅读出发点无关，所以我的阅读到作品本身为止。但是克琳希德的角色创作其实很值得深入地去探讨，以后也许会再回来研究一下。

史诗就好在“不藏着掖着”，耿直得很。