列子（中华经典藏书·升级版）
叶蓓卿译注
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叶蓓卿译注
《列子》，道家学派著作，相传为列子所撰。列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，独立处世，善于修身养性。《庄子》中有其事迹传说，西汉刘向《列子传》谓“其学本于黄帝老子”，属道家学派。 《列子》共八卷，《汉书？艺文志》有著录，今本已非原书，约成于晋太康二年后。内容形式多为神话、传说、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成语便均出自其中。《列子》把“道”融汇于故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。《列子》有晋人张湛作注。唐天宝年间诏号为《冲虚真经》。北宋景德年间加封“至德”，号曰《冲虚至德真经》，列为道教重要经典之一。 本次出版对传世《列子》全部原文进行了注释翻译，作者充分吸收历代《列子》研究成果，注释简明，译文流畅。
道化万物，真幻不二； 人力有限，安命顺时； 重生轻名，虚己游世； 心无执着，自然逍遥。
精彩。再读列子，我能看到庄子和老子的身影。 相信天命的人，无所谓长寿夭折；相信天理的人，无所谓是非对错；相信本心的人，无所谓逆境顺境；相信天性的人，无所谓安危祸福。这就叫做什么都不信，又什么都相信。真诚的态度，哪里还去考虑何去何从？为何悲哀又为何欢喜？究竟有什么该做又有什么不该做？ 君子之行，诚字足够，能而不为，顺天应物。
列子一书和竹书纪年出土时间相近，可能是当时同地出土的古籍内容借鉴而改写编写的。内容多少孔子庄子之间的事，文字风格有的像是春秋战国，有的像是魏晋时期。
《列子》杂出于诸家，文章内容有拼凑借鉴其他著作的地方。行文意旨尤偏向道家老庄，而寓言说理又包罗万象；虚空至终灭、忘怀以顺性、天命及治身，皆是大道之行也。
【180/200】《列子》 “生者，寄也；死者，归也。”
《列子》一书深刻反映 了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面。《列子》可以说是一篇恢宏的史诗，当时的哲学、 神话、音乐、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等，在其中都有形象的表现，《列子》保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。 《列子》没提倡纵欲，而是崇尚超越一切欲望和外在事物的自由。摆脱某些有形无形的束缚、不拘泥于形式、但要知止。 故书中说：“丰屋美服，厚味姣色，有此四者，何求于外？有此而求外者，无厌之性。无厌之性，阴阳之蠹也。”
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百分之一百推荐，杨朱我心中的百家诸子之最，可惜啊！没有什么著作能留下来！估计是他妈被儒家给黑了！
汤问篇可读，颇有庄生风骨。 其余诸篇于老庄后不见新意，多诡辩，未可深究。
文中许多故事与南华经相同，不知是庄借列子之言，还是后人袭庄周之作。