草木：古老的民谣

无论是人还是植物，经历许多磨难和奋斗，才能在地下生根。这就是生命，无论是人还是植物，都是一样的。

这个版本是缩写本，每一篇都删减了不少。草木终究是有趣的。

文笔太一般，抒情不到位，科普更没有

目前所有的常识都是被普世化的智慧，我们享用这些时，要记得祖先们努力尝试总结的艰辛，它们是土生土长的乡根和来自远古的温暖

短小，朴实，但不失生命的张力。

《读者》2023-1，扉页，赫然标注此书作者，《草木古老的歌谣》中摘抄文字，和微信读书中这本书显然不同，更不在一个档次。是有一方扯🥚了，但是究竟是谁这个骚搞，是杂志美颜滤镜还是作者就这几刷子，不晓得。反正我是惊艳于杂志选炒的香醇，惊讶于微信读书中这本书的乏味。口说无凭，发一段杂志中这处描写的文字，和书上做个对比： 用一种植物，去形容江南，我会选柳。江南的女子婀娜，风情万种；江南的山水旖旎，细腻柔和。用一种植物，去描绘人的一生，我也会选柳。柳初生蓬勃，开枝散叶，遇水即安；终了时，枝叶枯败，子然腐朽。 我们青春繁茂，在柳下缠绵，细语呢喃，明月皎皎。欧阳修这么古板的人，也不免动情地说：“月上柳梢头，人约黄昏后。”当我们暮年沉沉，柳絮随风翻飞，像零落的羽毛，怎能不让人感怀？唐代诗人薛涛说：“他家本是无情物，一任南飞又北飞。”战乱中流离的陆游，回到沈园，偶遇唐婉，泪湿衣襟，在墙上题写：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳……”在柳絮飘飞时，遇见故人，相当于在柜子里突然找到多年前的信，一个人在烛光下一遍一遍地读，而窗外大雪纷飞，身旁的炉火正慢慢熄灭。 折柳赠君，是告别的意境。栽柳等待，是人生的至苦。君别时难，见更难，在门前池塘边，栽一棵柳树，柳丝垂荡，一年又一年，柳树苍老如白云，等待的人还没回来。柳树渐渐成了离去之人的替身，风流倜傥，清雅淡泊。等到替身老去的那一日，等待的人已白发苍苍。 柳，在春天的语境里，和旷野一样无际：杂花幽暗的堤岸，木桥上远眺的归乡之人，春燕斜斜地低飞过稻田，近处的山峦抹上一层黛色，溪水慢慢弯过一个峡口。柳丝浮起浅绿，被风抚弄。 (巢痕摘自广西师范大学出版社《草木：古老的民谣》一书)

近年，我对城市生活越来越厌倦。厌倦城市的时候，我便想去找一个荒山野岭生活，筑一间瓦舍，种一片疏疏朗朗的小茶园，白天种茶，晚上读书，听溪涧流于窗前。 草木是世间平凡普通的存在，却孕育了芸芸众生，或高贵典雅或卑微低俗。

本书是上饶籍散文作家傅菲的关于乡野草木主题的散文集，每一种熟悉的草木在作者的生命体验中都如同一首古老的民谣，歌唱着动人的生命之歌。作者赤诚地讲述南方植物的气韵和神性品格，通过细腻的笔触挖掘草木植物与人之间的故事、人的生命体验及精神寄托，反映个体对生存意义的反思，对生命永恒困境的悲悯。在作者热忱、谦卑的真诚书写中，每个生命都是一个苍茫的世界，都有一部纷繁的心灵历史。这些“古老的民谣”不仅是作者生活时代的缩影，也是广大农民淳朴生活的缩影。这些散文既是洗尽铅华的生活范本，又展现了清朗圣洁的植物美学。植物确实有一种的特别的美感，只要用心感知，自能体会到一种精神的寄托，特别是能够开美丽花朵的植物更会让人特别的关注。微信读书上看的这个版本不全，是很奇怪的是截取了一些片段组成的，读起来很不过瘾。

人生，若缺少了情趣，便像食物之中没有了调味，便会索然寡味；往往，平淡而自然的生活之中，则蕴含着丰富的情调与趣味，能让我们的生活不致于落入枯燥乏味与百无聊赖。重要的在于，需要人们拥有一双发现美的“慧眼”，在平淡中体味到不平淡，在自然中领悟到不自然。因此，在林林总总的事物之中，都存在着普遍的“审美”过程，见微知著，洞悉天地万物存在的美与价值，而更加珍视生命，热爱生活！

没get到作者想表达什么 讲述的也不怎么吸引人