古诗源（中华国学文库）

陆陆续续两年，算是翻完了。当时觉得好的，也没有记住多少。只有年少时读过的，依旧熟悉，却不再是，如今喜欢的了。 随手翻看笔记，发现更多的还是“年命如朝露。人生忽如寄”、“人生无几时。颠沛在其间”、“娱乐未终极。白日忽蹉跎”、“人生似幻化。终当归空无”、“一朝别笑语。万事成畴昔”、“四时易荏苒。百龄倏将半”、“人生一百年。欢笑惟三五”、“无论去与住。俱是一飘蓬”、“年事以蹉跎。生平任浩荡”、“学宦两无成。归心自不平”、“扰扰从役倦。屑屑身事微。少壮轻年月。迟暮惜光辉”、“才世苟不合。遇否途自分”之类的。 又或者“中觞纵遥情。忘彼千载忧。且极今朝乐。明日非所求”、“今日相乐。对酒且当歌”、“眼前一杯酒。谁论身后名”、“养病愿归闲。居荣在知足”之类的。 以及“闲居外物。静言乐幽”，不觉想起了“乐幽心屡止，遵事迹犹遽”。此中忧伤，难为外人道...

古诗源，古诗史。本书收录了唐以前(先秦至隋)的诗歌名篇，以探唐诗之源。选篇脍炙人口，点评字字珠玑。

诗至有唐为极盛，然诗之盛非诗之源也。今夫观水者至观海止矣，然由海而溯之，近于海为九河，其上为洚水，为孟津，又其上由积石以至昆仑之源。记曰：祭川者先河后海，重其源也。唐以前之诗，昆仑以降之水也。汉京魏氏，去风雅未远，无异辞矣。即齐梁之绮缛，陈隋之轻艳，风标品格，未必不逊于唐。然缘此遂谓非唐诗所由出，将四海之水非孟津以下所由注，有是理哉？

历时近一月，每天晨起读诗，读毕本书。 册子为隋及隋前众多诗人佳作精选，跨度久远，其中不乏名篇。所反映的历史苍茫辽阔，令读者生渺远之感。推荐。

《古诗源》是清代沈德潜所编古诗选集，一共14卷，依据明代冯惟讷《古诗纪》等旧籍，共选录了上古至隋末诗歌七百余首。其中，曹植、陆机、左思、陶渊明、鲍照、谢灵运、谢朓、庾信等名家诗篇入选甚多。沈氏选诗以倡导风雅、弘扬诗教为主旨，而其选诗标准亦主要围绕这个主旨。 当然，由于沈氏有一定的选诗标准，而先唐诗歌珠玉良多，所以其选难免会漏掉一些先唐佳作，如何逊《咏早梅》、庾信《寄王琳》、李密《淮阳感秋》等作都没有选入，实为一憾。另外，有些先唐诗篇并无甚出彩之处，也没有特别的诗史影响，却反而入选，也算是小有瑕疵。 尽管如此，就整体而言，《古诗源》算是比较客观地勾勒出先唐诗歌的大体轮廓，以及展现出先唐诗歌的发展轨迹，有较大的学术价值。对于想了解唐诗渊源的人来说，是很好的参考选本。 总之，两字以蔽之：推荐！

《古风烈，照彻肝胆雪——读〈古诗源〉有感》 好似一竿，便垂钓出彼时澹远安宁的山水；上古先民流露出的高邈、旷达，纵使隔了千年，依然令人神往。那是未被礼教全部束缚的野草精神——坚韧、粗砺、顽强，在荒原上自生自灭，也自在自得。“两三子，相和歌，一夜到天明。”神思隐现，兰草为佩。从他们的慕贤、流寓和渴求里，我看见了欲望躞蹀而来：既有“努力爱春华，莫忘欢乐时”的别离勉励，又有“路远莫致倚惆怅、何为怀忧心烦伤”的壮志纡郁；更为动人的是，“上有加餐食，下有长相忆”的缠绵深情，古今一辙；穹苍未央，赤裸肉身，不觉羞！正是在这些浓厚、迁变的情感脉动里，欣幸于人心之深邃如许，待与知音鸣！而后，顺其自然——期待着不期而遇。

唐诗宋词元曲明清小说，因诗在唐朝达到了极盛，称为《古诗源》者，是上溯至诗之源头，所以本书选辑了除《诗经》、《楚辞》之外的唐朝之前的诗篇、民歌谣谚，远至尧舜时期的《击壤歌》“日出而作，日落而息”，到汉高祖《大风歌》“大风起兮云飞扬”，到蔡邕的《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，再到《古诗为焦仲卿》“孔雀东南飞，五里一徘徊”，到曹魏诗《七步诗》“本是同根生，相煎何太急”，到晋诗陆机《短歌行》“来日苦短，去日苦长”，陶潜《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，齐诗简文帝《折杨柳》“杨柳乱成丝，攀折上春时”，梁诗柳恽《江南曲》“汀洲采白蘋，日暖江南春”，陈诗温子升《捣衣》“长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄”等等。 但限于自己的历史文化底子薄，对好多诗中的典故不熟悉，所以对诗的理解就很片面，有些甚至一窍不通。

沈歸愚推崇唐詩，認為古詩是唐詩的源頭，所以他的詩評很注意唐詩對於古詩的繼承。但是他覺得陰鏗太菜杜甫怎麼可能學他就替杜甫不學陰了。 沈歸愚推崇高古風骨，反對過於哀怨纖靡的詩。所以古詩源對左思的評價是高於陸機的，隋煬帝選的也是邊塞詩。

唐人作诗，取景取情于前，唯凭格律精神，胜之半分，今日知其非横空也。前秦短句，各代民谣尤佳，亦知诗源于民风也。

20260816 风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还