明成祖大传

帝王总是孤独的，朱棣从小失去母爱，自己的父亲朱元璋出身贫苦，打天下不易，对坐江山更是小心，对于后代这些诸子的教育也特别重视。“富贵易骄，艰难易忽，久远易忘”，这就是朱元璋教育诸子的理念。 磨难与历练对一位帝王来说是成长的养料，在凤阳这几年朱棣从一个初涉世事的青年成长为一个英武的藩王。多年后朱棣回忆这段生活时说道说道：“朕少时尝居凤阳，民间细事，无不究知。”这段生活对他的成长无比的重要。 朱棣是个聪明人，宫廷教育与压力也让他养成了审慎行事的性格。洪武二十五至三十一年间，朱元璋三个年长儿子太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡分别于先后去世，皆在四十岁左右。接连丧子使七旬老人饱受打击，也改变了皇位继承格局。三个月后，朱元璋的一生走到了最后时刻。 对朱棣来说首要是他必须为自己的叛逆行为找到一个能够自圆其说的借口。好在太祖《祖训》中有关于藩王训兵的规定，被朱棣援引过来，再拾起历朝叛逆诸侯通用的旗帜：“清君侧”“诛奸臣”，勉强可以算作是“奉天靖难”了。朱棣以“除奸靖难”为名起兵，最初指斥的所谓“奸臣”只有齐泰、黄子澄二人。后追治杀戮这帮建文遗臣们。朱棣就是这样一个自我矛盾的人，他一方面要用杀戮树立淫威，掩饰夺位的事实；一方面又唯恐被人视作暴君，还要尽力树立仁君的形象。 朱元璋的天下“得位最正”，朱棣得位则乃“篡逆”。朱棣一生的努力都想把“篡逆”给抹去，这份挣扎与心病也促使着他造就了永乐盛世，修永乐大典，促交下西洋，五征漠北，六十五岁的朱棣，在北国草原上默默地结束了自己的生命。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。他在征途中死去，使这幕悲剧更增添了壮丽的色彩。伟大的事业，往往需要时间去证明。 他是伟大的，同是也是可悲的，他是盛世里的孤魂。为了实现自己的理想与抱负，他为之奋斗了一生，一个在奋发的追求中死去的人生怎能令人不动容啊。

《明成祖大传》：六百年后，再读朱棣的江山答卷​ 翻开商传先生的《明成祖大传》，感觉不像在看一本尘封的历史，倒像与一位老谋深算的执政者对坐品茗。这位六百年前的永乐大帝，他留下的遗产与争议，仿佛就映照在我们今天走过的路上，读来常有“原来如此”的顿悟。有的时候觉得人性过于复杂，外人看起来却过于简单之感。 朱棣这个人，实在复杂。说他雄才大略一点不为过：把国都迁到今天的北京，“天子守国门”，这份魄力奠定了后世几百年的政治地理格局。郑和下西洋的船队浩浩荡荡，比欧洲航海家早了近一个世纪走向深海大洋，那份“万国来朝”的气象，至今想来仍令人心潮澎湃。编纂《永乐大典》，更是文化史上的一座丰碑，多少典籍靠它才得以存续。​看得见的功业，确实担得起“永乐盛世”四字。​​ 可读这本书的另一面，寒气也扑面而来。为了坐上龙椅，“靖难之役”血洗山河；为了堵住天下悠悠之口，能对不肯写诏书的方孝孺（可以说是当时的资深大学者）诛灭十族；设立特务机关东厂，让大臣百姓生活在恐惧的阴影里。​这又让人不禁叹息：功业越大，似乎代价也越沉重？​​？？ 读这本书时，我常忍不住对照当下的世界。朱棣眼光独到地建都北京，像不像今天我们推动京津冀协同发展，强调区域平衡的远见？郑和船队的桅杆指向远洋，那恢弘的气魄，又与今天咱们提出的“一带一路”、努力经营海洋权益的身影何其相似！但商传先生也警醒我们：宏大工程的背后，是否也埋藏着劳民伤财、权力失控的隐患？书中对永乐盛世的剖析，提醒着我们，在追求发展速度时，永远不能轻忽了制度的缰绳和对人的关怀。 书中对朱棣“五征漠北”、开疆拓土的描写，读来尤其耐人寻味。他一生都在努力构建一个“唯我独尊”的稳定秩序。这与当下百年未有之大变局中，中国如何定位自身、参与并重塑国际秩序，有着微妙的呼应。只是时代变了，强权政治早已不合时宜。 朱棣的朝贡体系终究瓦解了，而今天我们所倡导的“人类命运共同体”，是不是汲取了这份历史教训，试图寻找一条更加平等、共赢的道路呢？ ​合上书闭上眼睛我也在思考，紫禁城的琉璃瓦、运河的流水、郑和船队的帆影依旧在脑海中浮动。商传先生没有给出简单的褒贬，他只是把朱棣波澜壮阔又充满矛盾的一生摊开在你面前。 这位帝王留给后人最珍贵的财富，或许正是这份复杂性和两面性。它像一个永不褪色的历史棱镜，时刻提醒后来者： 成就伟业时，如何避免成为权力的奴隶？ 追求发展的雄心，如何与民生福祉平衡？ 一个民族向世界展开怀抱时，如何超越历史的路径依赖，构建真正可持续的和平秩序？ 读《明成祖大传》之后，我相信你的体会也不一样，绝不仅仅是了解一段明朝往事。它更是一面镜子，让我们在审视这位“永乐大帝”的功过成败、心机谋略时，能对自己国家走过的路、要去的方向，多一份深刻的历史反思。 这正是一本优秀历史传记的力量——它让你在历史的脉络里，看清现实的路标，掂量未来的重量。 历史无情人有情，但最是青史无情，也最是动人心魄。

看完本书对朱棣多一分敬畏，这位史上最杰出的帝王，智勇双全精力旺盛励精图治具有帝王不多见的开拓精神，创下丰功伟业的帝王，其实是一位病魔缠身的人，与身体疾病相比，内心的痛楚（篡位登极）也许伴随了他这一生，永乐盛世的缔造者是一位孤独者。 笔记： 1. 马皇后一生无子，所有皇子们寄于马皇后名下抚养，朱标，秦王朱樉、晋王朱棡是一母同胞，生母是李淑妃。 2. 朱棣生母存疑，从小由马皇后抚养，在缺失生母之爱的环境下长大，养成了朱棣审慎沉稳的行事风格。 3. 马皇后病故，亲王们提议朱元璋选派高僧随归各自藩国，为马皇后诵经荐福，至此法名“道衍”的姚广孝来到了燕王朱棣身边。 4. 太子朱标宽厚仁慈，这也一度遭到朱元璋不满，担心朱标的仁慈难以驾驭皇位 5. 朱樉荒淫无度难堪大用令朱元璋失望，朱棡聪颖多才深受朱元璋喜爱，两人过早的病逝令朱元璋遭受沉重打击 6. 朱棣遭到后人严厉批评的一个重要原因是，屠杀忠于建文帝的文官们，且屠杀持续二十年之久乃历史罕见。朱元璋滥杀功臣多以图谋叛逆的罪名，至少明面上有理有据，然而朱棣上位本属于谋反篡位，得位不正，屠杀的反而是一群忠于正统得位的建文帝，一群本是值得称赞的忠臣文官，所以父子俩同样是残暴屠杀，留给后人的评价大相径庭。 7. 与饱受明太祖的严猛之苦，建文帝“宽仁”的执政风格受到了大批文官的追捧，给了士大夫们建立了一种对政治宽松的美好生活的向往。 8. 洪武过于严猛、建文太过仁柔，朱棣推崇恩威并施。 9. 永乐二年，朱棣通过考试亲选出二十九名庶吉士入翰林院读书，朱棣出题《捕蛇者说》考核这些文曲星们对民间疾苦的关注，结果无一人能背诵全文，为此朱棣将二十九位精英才俊发配边卫充军（类似如今选调生下基层挂职锻炼），几经磨炼后再回翰林院读书。 10. 锦衣卫掌管诏狱，诏狱由皇帝直接控制，奉皇帝诏旨而抓捕的要犯，这里的犯人刑部无关过问，由锦衣卫奉皇帝旨意处理。这是朱元璋用于强化自身专权的工具，不受律法的限制，皇帝要抓即可抓，在锦衣卫的酷刑下，对外营造恐怖的震慑力，从而巩固自己的地位。诏狱后被明太祖废罢，朱棣夺位后为掌控政权，加强统治力，又将其重新恢复。 11. 朱棣任亲信纪纲锦衣卫为指挥使，纪纲对惹怒朱棣不满的官员痛下毒手而取得朱棣的信任，随之锦衣卫的权势不断提升，纪纲更肆无忌惮，过于张狂无度、罪行累累。宦官们以谋反等罪名将纪纲上告朱棣，最终纪纲被朱棣抛弃。 12. 纪纲被指图谋不轨很可能是一起冤案，冤案的制造者是朱棣身边另一类亲信——宦官，纪纲的倒台是皇帝身边两类群体（锦衣卫与宦官）之间斗争的结果。 13. 在明太祖及建文帝时期宦官的地位不高，宦官正式进入明朝政治生活中是朱棣即位后。朱棣对宦官的信任起源于建文朝中宦官曾给朱棣提供情报（建文帝对宦官们的管理十分严苛），有功于朱棣的缘故。 14. 朱元璋不信任功臣，用分封诸子取代功臣镇守边疆，造成藩王势力大，最终同室操戈，朱棣不信任这些亲戚、旧臣，用宦官取而代之，分派各地镇守，并在京城设立东厂，正式启用宦官辅政。 15. 内阁、御使、锦衣卫等是皇帝治理朝政不同领域的内臣和亲信，但皇帝与他们终究是君臣关系，双方会因各自利益而产生互相博弈的问题，朱棣通过启用宦官将君臣博弈的聚焦点转移为大臣与宦官、朝廷与家奴，消弱君臣之间的矛盾与冲突，也是制约臣子们权力膨胀的办法。 16. 朱棣能驾驭这些宦官，设立东厂对他而言是有益的，但后世帝王的昏庸与软弱，促进了宦官的权力膨胀，朱棣也成了大明宦官专权的始作俑者。 17. 与建文帝一味地削藩不同，朱棣的手段更为高明，有针对性。对待亲王们犯的错，只要是没有对皇权造成威胁的，朱棣往往会展现出宽厚纵容的一面。 18. 朱棣尊崇佛教、道家，并不代表他真的信奉佛教、道教，更多是出于政治考虑，不论怎样他内心还是有一份虔诚。 19. 朱棣乐于打开国门，建立外交活动的理念与朱元璋留下的闭关不出，守住一亩三分地的祖训相违背的，帝王中有这般开放的进取心是十分难得。 20. 对于天朝的富庶强盛，海外国家也非常乐于前来朝贡，这不仅是政治活动，更多的是经济方面的收获，因为一旦得到贡使待遇，路费明朝政府承担，归去时还能获得大量的赏赐，乘机与民间做交易，可谓是满载而归。 21. 对外开放的政策，对明朝来说是出于政治目的，所以明朝政府对外建交，未显著地推动民间贸易发展。 22. 朱棣上位后试图抹去“篡夺皇位”，为自己正名成了他奋斗的动力。他雄才大略、励精图治，在政治、文化、经济、外交、军事等全方位的取得成功，永乐大帝的丰功伟绩足以跻身千古一帝排行榜。 23. 郑和下西洋、陈诚西域行丝、瓷之路意义深远，随着朱棣病逝，这些外交活动也陆续落幕。 24. 作者认为朱棣迁都北京的根本原因是，篡位登极是他的心病，在南京的朱棣没有认同感，只有生活在曾经的藩地北平才有真正的归宿感。 25. 读到本文尾部，没想到一生精力充沛的永乐大帝竟是一个多病缠身的人 26. 朱高炽儒雅温和的性格不像朱棣那般霸气，这也是朱棣不喜欢太子朱高炽的原因之一，朱棣十分喜爱皇孙朱瞻基，睿智英武。

昨天的明朝，今天的中国，未来的世界 得益于今年有关明朝历史的网络讨论，我才看了英国退役海军军官加文孟席斯著作的《1421：中国发展世界和1423》和《1434：一支庞大的海军舰队抵达意大利并点燃文字复兴之火》，也联想到之前看的《明朝那些事》、朱元璋和朱棣的传记。至此，细思一切都是真的。 知道了明朝是如此的伟大（永乐大典百科全书，记载了当时全球天文、地理、医学、数学、航海等方面的巅峰），也知道了四大名著为何只有《红楼梦》成立了专门的研究协会，该书是为了给子孙后代复原历史，复原被满清篡改的历史。也清楚了中华民族复兴梦到底是什么样的梦！也看到了无能的满清（饥饿、屠杀、篡改历史、不平等条约达3000多条）！满清烧坏了中华民族历朝历代积累的文献史料、实施文字狱等等断绝中华民族文化血脉的恶行，把自己跟中国古代历朝历代进行捆绑，旨在洗白、掩盖其滔天罪行！这一切至于为什么不能在历史书中去说，原因很多，仁者见智，各得所思（比如，很多史学家知道，但需要时间证伪，让这段复原的历史一旦见世，就不存在质疑的空间。 我辈努力，定能再现世界的中国！

2022年读完的第50本，《明成祖大传》，商传先生的大作，写得比较客观，朱棣的功与过，都一一描述，这是一位学者写得，史料的来源清晰。 很难想象，朱棣其实是疾病缠身的人，印象中总觉得他是英明神武，身体强壮，上马就能打仗的皇帝，而且朱棣在亲征归途中死亡，更为他的一生，增添了一些悲情色彩。 朱棣发动靖难之役的时候，已经不惑之年，很难想象，修书《永乐大典》，迁都北京，平定安南，亲征漠北，都是在短短二十几年的时间里完成的。 朱棣是一个工作狂，尽管最后的日子也曾想象过安享晚年，但是他注定是一个一生都在奋斗的人，死在路上，是他最好的归宿。 朱棣是一个有着英才伟略的皇帝，也是一个毁誉参半的人，就像当年明月在写《明朝那些事儿》里的一句话，在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。 2022年8月7日13点38分

2025-06-13读完成祖波澜壮阔的一生，实为之感到动容……成祖这皇帝当的太难了，每天在超高的精神压力下废寝忘食的加班加点，才创造出一个家喻户晓的永乐盛世，才干出了一件件惊天动地的大事，平日里宵衣旰食，秉烛夜读；战场上趴冰卧雪，横刀立马。实在雄武也！正可谓上马打仗，下马治国，名副其实的马背上的天子，有史以来唯一位封狼居胥的帝王。这位永乐大帝的愿望很简单，既不同于太祖“洪武”的洪治武功，也不同与惠帝“建文”的建立文治，只想大家都能永远开开心心，快快乐乐的过日子“永乐”；在位二十二年，共8062天，未曾虚度一日，每日四鼓而起，夜半就眠，甚至做梦都在工作，梦中想到什么要处理的事情赶快醒来吩咐左右记下，翌日上朝处理……可怜的小老头儿驾崩之时，在这条他走了无数次的出征路线上竟不知还能不能坚持回到心心念念的北京城……永乐二十二年八月，那是他最后一次进居庸关，这次没有骑在马上，也没有坐在驾车上，而是躺在冰冷的灵柩中，在一片哀嚎哭声中…… 永乐一朝轰轰烈烈的大事:五征漠北，修永乐大典，迁都北京，开通漕河，建内阁，建贵州布政使司，建交趾布政使司，东北设奴儿干都司，西北设哈密卫……等等；有人说他穷兵黩武，说他谋权篡位，也有人说他残暴不仁，压榨百姓；在这一件件事情的背后我更多看到的是一位为中国统一事业一直在不断努力、奋斗的开拓者与建设者……清朝的皇帝评价他“远迈汉唐”……功过任由后人评说，古人不见今时月，今月曾经照古人……

商传先生是一位学者而不是一名小说的作家。这本书是由他的研究生的论文而转写为类似小说的传记。在整篇书当中还有论文的影子。 这本书刚开始在朱棣夺位之前写得非常精彩，有点小说的意思，惊心动魄。或许当他做了皇帝以后，所成就的事情太多太多，只是用单一的时间线条不足以描述他所有做的伟业，商传先生，只能一件一件的娓娓道来。虽然每一件事情都重叠在一起，而且是同时进行。但是只有一件一件的说才说得清楚，说得明白，说得透彻。可以想象到的是朱棣皇帝的精力是多么的旺盛，布局是多么的全面。他所做的每一件事都是惊心动魄，前无古人，后无来者的伟绩！编著永乐大典、迁都北京、6次亲征北伐、一统天下设立贵州省、把现在的越南设为一个省、建筑武当山上的道观、开凿运河……数不胜数。 确实商传先生是明史研究的专家中的专家。他给我们还原了一位真实的朱棣一位伟大的皇帝。他的功绩堪比秦始皇、隋朝皇帝杨广，在我的眼里，唐宗宋祖未必能超过这位皇帝。他一统江山迁都北京编著永乐大典……却没有出现秦朝，隋朝的短命，唐朝的盛世只是昙花一现，之后乱七八糟战争都断。个人认为这些朝代都不能和朱棣所缔造的盛世相比较。 在这辉煌的伟绩的背后却默默的隐藏着朱棣皇帝内心的不自信和许多的无可奈何。他不知道自己的母亲是谁，长什么样也不敢公开的去拜祭自己的母亲；他患有不可告人的内疾；不管他做的多么成功，他改变不了别人对他篡位的看法；他的功绩前无古人，后无来者，却被世俗的看法淹没在世俗的灰尘当中，没有被历史给予相应的高度评价。他的人生被后人定为50分…… 历史就是这么神奇，人生也是这么神奇。正儿八经，根正苗红却做不成什么伟大的事业。很多出身坎坷的人，却成就了一番伟大的事业，如秦始皇，朱棣……而相比之下，接受非常好的教育的明朝皇帝的儿子们，却肆意的挥洒着自己的青春，如万历皇帝等等……

明成祖朱棣是一位伟大的政治家、军事家，是所在时代卓越的领袖。 永乐之治远迈汉唐，得益于成祖数十年如一日的勤政，这种勤政，可能是帝王的大格局、大胸怀，也可能是为了盖过不光彩篡位的事实。无论如何，英武的永乐皇帝成就了一番伟业，在永乐一朝、政治、经济、文化、外交空前繁荣，他在位时一系列行为，极大的推进了中华文明的历史进程，这种功绩远远证明他是一位功大于过（功是第一位的，过是第二位的）的雄主。 有幸听到商传老师在百家讲坛上讲述的永乐大帝，观看后永乐皇帝的形象瞬间立体了，又找到书籍阅读，受益颇多，这种受益是精神层次的激励。 历史不会忘记推动文明进程的人，永乐大帝的丰功伟绩和崇高风范值得我们铭记。

二十二天看完了这本《明成祖大传》，最近几年网络上掀起一股关于“原生家庭”的讨论，虽然对历史人物尤其是政治人物单从“原生家庭”上分析未免太过简单，但也不是完全没有可取之处 朱元璋在刚称帝立刻确认太子，给太子朱标灌输的是“你是要做太子的人，你要学会制衡之术，不可一味仁善，”给朱棣等皇子灌输的是“如何做一个忠于皇帝忠于太子的王臣” 虽然后期几个藩王互相牵制的局面被打破，朱棣起兵成功登基，但朱元璋的思想教育并不是完全没有用 朱棣“得位不正”，这不仅仅是儒学文生这样想，连朱棣自己也这么觉得，所以他想急于证明自己的统治的合法合理和权威，于是一方面杀害甚至虐杀建文朝反对他的臣子，一方面大开国门让远洋各国来贺他这个大明天子，一方面数次北征漠北，一方面修纂《永乐大典》通过这些方式告诉天下“朕是大明天子” “一个人越是强调什么，证明他越缺乏什么”这话不一定对，但至少能证明朱棣他很在乎自己继承统治的合法合理，以至于身体抱恙还晚睡早起，连年征战以高强度的工作来逃避“得位不正”的心理压力，让自己的心里喘口气 从他晚年能看出来，他的心理和身体素质越来越差，以至于心理有些扭曲甚至变态，在别人害怕朱棣处罚害怕到选择自杀时，朱棣并没反思自己是不是“容不下人”直接暴怒下令虐杀此人尸身，可能在朱棣看来“我都还没说什么，你就自杀，搞得我好像是什么暴君，比死还可怕，好啊！你死我也不会放过你” 我个人认为朱棣是个相当矛盾的人，明明身体抱恙还常年征战在外人看来他好像永远那么高大威武，明明一边说废除酷刑，却当街割下儿子的舌头喂给父亲，明明在修筑《永乐大典》时旁搜博采，却在迁都，出征等事上把那些和自己意见不合的臣子下狱，降职等。 这一些矛盾和“父亲朱元璋教给他的忠君之道结果他起兵簒弑了自己的侄子”分不开。 虽然看到朱棣有些好大喜功，只要愿意臣服于大明王朝，十个使臣九个赏，连年征战，加上迁都北京的巨大工程，让我不禁担心当时的底层百姓如何能承受得住。 但五征漠北，迁都北京，郑和下西洋，编修《永乐大典》也确实是实实在在的成就

成组算是重开了一朝，得位不正，通过严刑和监控堵住了反对派的嘴，然后自己更加努力去证明自己，南征北战，修大典，迁都，下西洋，他也确实做到了。 和前几天读的崇祯传对比起来，两个人都是想做点啥证明自己的，差别在于一个有丰富的实践经验，一个只是空谈不知道怎么实操，实践很重要！