海德堡语丝（增订本）

读金耀基先生《海德堡语丝》 这是一本出版于1986年的散文集。那一年我刚出生（这也算是读者与作者、书的一种链接吧），金耀基先生51岁。今年金老先生已91岁高龄，在与许知远的对谈中仍精神矍铄、思维敏捷、语速很快，在他身上具有鲜明的“古、今、中、西”四维思考视角，听他说话真的是把人带到一个更大、更广阔的世界；最打动且让人钦佩的是他身上那种中国真正知识分子的精神追求。我想把他写的书都找来读一读，比如25岁时写的硕士论文《中国民本思想史》，31岁写的《从传统到现代》，还有《剑桥语丝》《海德堡语丝》《大学之理念》。也不知道是什么原因，只有微信读书中有一本《海德堡语丝》。一读就停不下来，一口气读完了。 这本书以海德堡为基点、为圆心，从历史、社会、人物多个维度铺陈辐射，让我们看到了一幅关于德国社会的丰富画卷。与其说记的是景色，不如说是历史、是政治、是经济、是艺术；从海德堡以及数以千计德国的小城之美、自然之美、风景之美中领略到人文之美、文化之美、精神之美。虽是“语丝文体”，但我读完却有辽阔清醒之感。有几个方面印象深刻。 关于“科学家和政治人的韦伯”。书中写到：“韦伯、海德堡、社会学这三者有美妙的关系。”大名鼎鼎的社会学家韦伯，我们都不陌生，他关于“科层组织”的研究穿越百年仍成为现代社会最垄断性的组织形态。他对一切历史现象之发展都小心地用“或然”的形容词，唯独认为“组织科层化”则是历史之“必然”，是会替人类带来“铁笼”的命运。后来又提出“天授式领袖”来对抗“科层制的阉割”。今天，“组织科层化”趋势仍没有化解，反而在加剧。而在上个世纪初提出这些观点是需要勇气和付出代价的。1964年在海德堡举办的纪念韦伯诞生一百周年的学术会，最后竟然几乎变为控诉韦伯的大会，可能是他的政治思想中确有“魔性”，让当时德国的知识分子内心有“余悸”“预悸”。但他像“人一样”地面对时代的问题，面对德国当时的政治，从这个意义来说，他正如书中所说“韦伯是科学家与政治人的一体的化身”。否则，他自己也不会承认：“不！我是为笔、为演说的讲坛而生的，我不是为教室而生的。”我想，在他死的那一刻，他会不会还在想那个困住人类的“铁笼”将在何时、以何种方式被冲破？ 关于“大和小”。金老对德国小城可谓情有独钟。小巷就是自由。书中写到“德国的小城，气氛好，趣味多，几乎没有例外地，都有博物馆，都有书店，都有画廊，都有生气蓬勃的小街，都有随时可以坐下来喝杯咖啡、饮杯酒的咖啡店和酒馆，更叫人喜欢的是，都有中古的钟声，都有二十世纪八十年代的精神。”“德国不是一个大中心，光芒四射，而是许多中心，交光辉映；大城固然璀璨辉煌，小城一样幽幽生光。德国天空不像法国，没有一个像巴黎的大太阳，而是满天星星。”城市的发展形态是不是受政治制度的影响，受历史教训的影响而具有一定的时代性呢？我不知道。但书中的这句话好像又让我想到些什么——德国在二十世纪，发了两次帝国梦，亡了两次国。 关于“20世纪80年代中国和今日之中国”。金老说，“我之所以对社会学发生兴趣，那是因为它对我关心的大问题，即中国之变与中国之出路提供了最有力的思考资源与着力点。”金老在这本书附录中记录了他36年后回大陆旅行的见闻。写到南京的夫子庙，街容又旧又破，还有挂着“贯彻活而不乱、管而不死的方针”标语的横幅；无锡图书馆前树上挂着衣裤；上海人、苏州人随地吐痰，上厕所收费....这些极具历史底蕴的城市在80年代展现出的某些“脏、乱、差”给金老留下了深刻的印象。我反倒觉得，这就是当时中国的样子，改革开放初期的样子，它是躁动的、野蛮的、热情的、粗糙的、好奇的、怯生生的，但是充满生机的。不知道金老近期有没有再来大陆这些城市看一看，已是另一番图景了，我想这时让老先生忘情的不仅仅是山水，还有城市文化、城市科技、城市精神。但今天，我们遇到的问题一点不比八十年代少，AI时代了，人和智能机器的关系、人的定义、人本身存在的意义、人的价值等都会变成新的问题。而这些问题，金老在26年以前已经提出：今天我们已踏入了二十一世纪，我们传统的文化宇宙已改变了。中国文化今天遇到的是“科技性文明”的问题。我们所要面对的不是要不要“科技性的文明”，而是要什么样的科技性文明，过去科学在世界之中，今天世界在科学之中。

好书一本 记录了原香港中文大学校长金耀基在留德期间的所见所闻！ 体会生活不仅仅只是读书（上学） 也包括在旅行中！体会不一样的文化差异 感受不同的风土人情

董桥推崇金体文，应该是真正的偏爱。再一想，这都是近四十年前的文字，比《文化苦旅》还早好几年，也就可以理解。董序称黄裳《金陵五记》“文学加工老到”，当即当当收藏。2023-10-25读完

近四个钟头，酣畅淋漓，金先生的书，于我而言熟悉不已，在德求学寓居，老是在周围小城打转，亲友来探，也总是带去周围我去过的小镇，大家都喜欢，想来，我跟金先生爱好一致，看到最末，没想到还跟金先生同乡，更觉亲切。不敢说德国之美最在小城，但是我觉得如果真的要到德国玩，当真可以先看看这本小说。

观古今于须臾，抚四海于一瞬，文明交汇处，闪耀着光。

什么是学者散文，并无准确定义。读金耀基先生《海德堡语丝》，可窥得一斑。在他的笔下，山水之美，文物之华，既又有历史感又有文学神韵。 20年前曾到海德堡、萨尔茨堡一游，今日读金先生的文字，仿佛重游故地。

没有想到，我是在动车上读完这本“语丝”。看着车窗外奔向后方的现代化建筑，我们当前的社会，特别是我们一个个体是不是也需要金先生这份对周边、对历史的诗意地记录？因为更多时候，我们美其名曰奔向远方，追寻景儿，最后所追寻都被我们抛到了脑后，惜焉！

一篇篇娓娓道来，虽然没有行万里路，自己仿佛也亲身经历了一番。

挂羊头卖狗肉，除了前面说海德抱之外，后面一堆废话