道德的重量：在无常和危机前

世事是无常的，人性是复杂的。在危机面前，个人往往很无力，生命、物质和精神危机都不停的考验着人性的底线。文化、伦理有时候也只是一种手段，而道德在社会框架下却更应该是个人的一种选择。不同的故事勾勒了不同的生命形态，每个人也在各自的因果里受着灵魂的拷问。如何把道德的重量引导至自己能承受的范围内是终极人生课题。

在危機和無常面前，我們可能會遇見一個未知的自我，也在這一時刻，道德的重量才能顯現出來

我们社会之中，道德算是维持一种社会最为重要的无形力量，但是也是非常容易被束缚的了。其中讲了很多故事，我们经常在会使用道德绑架的方式来使得很多事情来进行改变，记得有一次有人加了自己微信，号称是某个学校的老师，就不断发给自己说亲戚或者学生得了重病需要钱来进行治疗，一次没有理会，但是就不断发给自己类似的消息，逐渐变成了一种骚扰，最后实在没有办法拉黑了，自己也不明白为啥加了自己，而且强迫捐助。当然其中原因可能给了一些人进行了捐款，而且数额还是不少的，可能信息被出卖了，所以就好使用这样的方式来得到捐助实在不应该，当然道德层面上来说，还是非常不应该的。其实社会之中需要救助的很多，不可能每个人都得到救助，当然我们社会财富是不是每个人都需要治愈，很多时间是不可能的，有些社会财富的消耗的方式也是不一样的，非常类似于我们医保系统，究竟什么疾病以及药物需要进入系统，本身似乎也是社会道德的变化过程。记得读了南非的一个例子就是得到了肾病需要透析，是不是政府包揽全部非常，而提出了诉讼，结果呢，政府也不可能完全承担每个人的请求，因为资源毕竟还是非常有限的，只能尽可能满足最多的可能性。非常类似于当下各种捐助平台，利用道德来得到捐助，其实真正用于需要的人数量还是不确定的，似乎最近在朋友圈之中出现这样的请求变少了，我们是不是利用道德来金钱的方式还是非常值得思考，我们社会之中非常类似的故事还是非常之多，其中比较典型的就是我们的二十四孝，其中很多都是非常愚昧的。

凯博文以故事的共情来谈论道德问题，“有这样一个人，过着某种生活，因为具体的人生抉择而承受着物质与精神上的痛苦。”这样叙事利于把事理阐释的生动、易感，道德与伦理的力量来自人背负的责任/痛苦。凯博文总给我悲天悯人，但是说起事情差点儿意思的感觉。

好书，因为伦理观契合，所以看完之后感觉力量倍增。看清无常，勇敢生活，也让更多人更好地活着。加油，王琦

在打开这本书之前，已经好久没有思考过道德这个概念。 从小就被教导要做一个有道德的人，但是好像在看多了什么人间险恶之后觉得道德的力量实际上微乎其微也就索性不再去想。 但是翻阅书中几个人物的故事，他们的道德把他们从人性的险恶拉到人性的光荣之端，其实这个界线是很好跨越的，如果我们稍一松懈，很容易在某个时刻，失去了“道德”，便再也没有补救的机会。 相较于道德，法律似乎在今天发挥着更大的作用，我们用法律来约束和保护每个个体，但是我们也说过法律是道德的底线。其实如果在法律的边缘游走，每个人不讲求道德，人类应该会很容易灭亡吧，因为那些支撑了我们走过悠长历史的美好品德都丧失了，我们不会再有爱团结。但是人类本身也就是有道德的吧，或者说也像是为了生存而保留下来的天性，我们总要构建起一个社会风气较好的环境，前段时间读了叫魂，充满恐惧的清朝下有了很多冤假错案，如果不是后来能够及时制止，这场风波也许没这么轻易就结束。 每个人都是凭着意志和某种热爱活着的，能够带来那份意志的可能就是我们所做出的一些道德的行为，让我们去感觉到自己是个很好的人，让我们想要活下去继续这份很好的人生。在无常和危机面前，道德是我们的武器，是抵御那种虚无之感的武器。

2022.12.03 距离看完这本书已经有3天了吧，看这本书的动机是因为要在罗老师课堂上汇报PPT，这本书属于医学人类学的范畴，共有9章，除去第一章和最后一章是概括性讨论外，其余7章，每章都围绕一个人书写了他们在道德方面的故事。这里围绕第一个故事展开，因为汇报PPT的时候也是着重就第一个故事展开的。 一个战士，在战场上打死了一个敌方正在救治病人的医生，这个医生几乎投降了，但他还是数枪将他打死了。而这件事，在事后的几十年一直深深的埋藏在了他心里，就算寻求精神医生也无果，最后抑郁而死。这里就涉及到了两种道德经验，一种是处于危机中的个人道德经验，一种是正常秩序下的社会道德经验(普遍伦理规范）。在危机中，个人的道德经验与普遍伦理规范发生了冲突，于是在危机化解后他便陷入了深深的自责之中，谁也无法救赎他。而也正是在危机中，人们的道德最真实的一面才会被显示出来。当危机(例如自然灾害)等危及到我们看中的价值利益时，我们自身又变成了第二轮危险，我们甚至会为了保护自身认为重要的东西再次去伤害他人的利益。就如这个士兵，他的性命受到威胁的时候，他就不顾一切杀死了这个医生。而这也就是他一辈子无法原谅自己的原因。 道德是一个很正面的词，而为什么会与重量这一词联系在一起，让人感觉到压迫感。这里的重量第一层意思，是指在危机中，人们选择的困难性，到底是让自己的利益得到损失，还是为了保护自己的利益去伤害别人，这种选择本来就很艰难。第二层意思就是因为在危机中的人们，他们的道德可能变得不堪入目，做出的行为选择是普世的价值观无法接受的，这让他们自身感觉到压抑。这种压抑其实就是指道德的重量，而这种压抑的产生已经是人性光辉的闪耀，因为他们在事后，明白了自己的错误，用普遍的伦理标准进行了自我反思，而不是视一切都未发生。 想要避免这种痛苦最好的方法就是在危机中去忽视危机(包括权利的压迫、恐惧的笼罩)，不要因为这些危机伤害到自己就去危害别人，有些痛苦该我们承担就应该我们承担，别去把这种痛苦转移到别人身上，事态严重的情况下，给别人造成的伤害可能我们这辈子都无法弥补，一辈子也无法开心起来(就如刘鑫没救江歌一样)。如果这种事情发生了，在危机面前，我们也变成了第二重风险怎么办，我们要反思，要进行弥补，我们不能去忽视自己的错误，那样最后我们可能会习惯性犯错，最后变得不堪入目。

作者用不同类型的人的生活经历，论述人的道德信念，生存环境与状况，社会与政治之间的关系，有很多值得深入思考的内容。

我想，每一个public health school的学生，都或多或少的有着一颗拯救世界的人！读硕士期间，每次听从第三世界回来的教授分享的时候，都是心潮澎湃，也无数次的幻想在前线的自己，也积极的申请过无国界医生，积极的做各种志愿者……马上快要博士毕业了，明显觉得自己已经不在是那个热血的青年了，现在很喜欢做reseach，也觉得自己做的是一份有意义的工作！但是身边还是有很多仍然还热血着的青年，坐我右手边的同学(是Phd student也是无国界医生)，选择了去到缅甸和柬埔寨做TB的研究，和当地人吃睡在一起，也有点类似于医学人类学！他的行为深深的感动着我，但是也明确的感觉到自己已经“贪图享乐”了，只想做好现在的“轻松”的工作了……当然也看过很多人，嘴上嚷嚷着自己有一颗多大多暖的心，要怎么去save the world，真正遇到一点困难了，就马上说自己兴趣并非在次，要去做更有意思的事！WTF…… 所以读周轶君的《中东生死门》很有感触，一个人在加沙地带呆了两年，开篇就可以坦荡荡的说，去时想法很简单，年轻记者渴望荣誉，经历了每日上演的生死之后，很快将虚荣心涤荡干净…… What really matters……For my understanding, to be brave, but smart.

可能因为翻译的原因，也可能因为自己知识面和格局局限的原因，这本书并没有那么好读，但是仍然要给它一个好评，因为提醒我过有道德的生活的重要性。 书中的人物很多都有着跌宕起伏的经历，但你我作为普通人，面对的更多是一个个日常生活中的选择，无论任何时候，守住自己的道德底线，做正确的事，让自己成为更好的人，都是我们一生应该坚持的事情。