如何做田野笔记

作为一名历史学研究但研究也有着人类学和民族学存在Phd，这本书是确切消除和解决，教授了我很多关于田野调查阶段的困惑疑思的。 人类始终是情绪感情主导的动物，田野调查中不断的与可能与自己从小生长环境完全不同的自然环境，社会环境和人之间的相处和沟通，期间存在的情绪内耗和不断产生的各种纠结于客观主观，世界观上的矛盾扭曲，不断的做着斗争 最初，我认为田野调查中得到的一切信息必须一板一眼的如实写下起，不可带有一丝一毫的主观评价和卷入，所以在真的进入这一阶段后，我发现我所设想的一切是那么的难以实施，我无法不对一个我会待超过半年以上的地方不产生任何感情和情绪，我也无法时刻撇除掉我固有的三观和思维逻辑去看待当地的人事物。 记得有一次当地一个15岁的女孩在给我提到她父母最近在给她准备订婚并且订婚席也是她第一次知道，见到未来和她过一辈子的男性时，我下意识的排斥反感以及差点脱口而出的他们怎么这样你可不能就这样答应诸如此类的话。但是就是头脑中的一下，我突然想到当初在学校进行的相关培训，研究者去到当地本就是获取当地各方面与研究相关的情况，研究者不是救世主，你对于世界，社会体制，婚姻体制的定义和遵守的规矩，是你所处地区的定义和规矩，研究者万不可仿佛站在高于被研究地，被研究群体一层的想法和姿态去到当地，也不可因为自己的主观思想去试图改变，影响当地的日常生活。 当天晚上，困于对一切让我左右为难，又回想起让我心有愤怒却没有任何表示的反应的难受和我个人产生的愧疚（我当然不认为我的不赞成态度或者真的去试图阻扰会改变这个女孩的情况或者当地的情况，只是羞愧于我连说出我的态度都没的让我感到可耻的选择），我在随后的数次田野中，也萌发出数次的想中断的想法。 回到学校后，我向我导师提到了这个问题，他表示这在田野调查中很正常 我完全迷失在又要把自己抽离出这个社区的客观记录者角色，但要真的知道了解当地社会却又需要进入当地人生活中的漩涡中，田野调查，特别是民族，人类学方面的，我深感是一种更多对于研究者本身的感官思维的考验和试炼场。

阅读过程其实比较枯燥，但也恰好能够锻炼人的毅力与专注力。除此之外，书本内容条理清晰，层次分明，通俗易懂而不失专业内涵，能让我这种非社会学人类学专业的“野路子”一目了然。书本最后指出写作的意义，我想这本书的存在，也正是完美践行了作者所称道的“意义”。

如何做田野笔记？在田野中把关键的表述和术语用速记的形式记录下来。记录最初的印象，关注核心事件，对当地人认为重要的事件保持敏感性，开放地发掘相悖的例子并思考为什么会不同。记录关键细节和研究者的总体印象和感受，避免以主观性的印象化的概括词语。最好在完成田野的当天撰写田野笔记。不断回忆组织田野经历，整合零碎信息，从特定角度重构场景，把碎片化的关键词转化为有逻辑的连贯的故事，并对资料进行分析。通过阅读、编码和备忘整理笔记。撰写田野笔记不是简单地将田野中看到的细节复制到纸面上，而是研究者遵循一定的写作范式，在纸面上呈现任务、描写事件，最重要的是传达当事人的意义世界。研究者需要注意田野研究的反思性，即对现实的描述不是现实，自己在描述时就已经创造或重构了现实。这种建构是在研究者与被研究者的互动之间完成的。

就像一句古话说的那样，巧妇难为无米之炊，很多像人类学，社会学，包括历史学在内的人文社科，如果没有好的材料和依据，但是很难开展研究的，而这本书讲的就是如何获取材料，虽然说有一点类似于教科书，但这本书的内容还是比较充实的，讲的也是比较好的。也是比较清晰简洁的告诉我们如何进行田野调查，获取资料。

翻译水平很差的一本书，感觉200页的书灌水稀释到了600页，这不应该是人类学研究者的写作和表达水平。

我还是会推荐这本书，然而这本书更适合真正参与过田野调查的人来读。因为从实践流程中抽离的理论和指南，总是难免晦涩。更何况作者是以一个学者的视角。 关于田野调查，有很多话想讲: 最首要的一点便是:希望每个社科的研究者清楚，真正的田野调查注定是一场旷日持久的赌博。它是在混沌的真实中抹黑探索，是在无序的当地生活中厘清意义并编码逻辑。但是现代教育场域很难容得下真正的田野调查，能开展的大多是半截子意义上的田野小调研。 其次，任何笔记的本质都是信息捕捉。捕捉的形式在遵循大规则的前提下，完全可以因人而异、因事不同。 所以谈到田野笔记，顺着书里的内容，我个人会把笔记分为四层: 田野笔记的大规则就是:第三层和第四层的步骤切不可在第一层过早地介入与干预。否则就是基于主观结论而找事例来唯心验证，而非基于多样事实得出论断。 第一层为合理的速记（何时何地何人何细节）， 第二层为及时的还原， 第三层为有序的分类与识别， 第四层为反复的编码与试错。

田野研究最困难的部分是“研究者与自身的和解”，因为研究者本身“是最重要的研究工具，又是最无法被外界控制的因素”。这一观点深深触动了我。在乡镇调查中，我们常常被要求做到“客观”“准确”，却很少反思自己的身份、背景、预设如何影响着所谓的“客观数据”。 01关键对比：传统调查与田野研究 · 传统调查思维：数据是客观存在的，调查者的任务是准确采集 · 田野研究思维：数据是主客体互动的产物，带有不可避免的主观性 首先是记录过程的多阶段性。书中指出，田野笔记的撰写是一个从速记到完整记录的渐进过程。 研究者需要在第一时间记录下最鲜活的材料，即便包括自己的情绪反应，然后在重读笔记的过程中加入进一步的思考和评论。这种记录方式特别适合公共管理中的突发事件观察或政策实施过程跟踪。 02田野笔记的多维视角对比 第一人称视角（参与者、局内人视角）：呈现自身经历和反思 适用场景：社区融入、参与式观察、身份体验 第三人称视角（客位视角）：客观描述他人言行 适用场景：会议记录、公众行为观察、政策实施过程 全知视角：全面观察包括他人内心想法和动机 适用场景：深度案例研究、复杂政策过程分析 这三种视角的结合和转变，才是田野笔记的完整形态。对于公共管理研究者而言，灵活运用这些视角，意味着能够更全面地把握政策实施中的多元主体互动。 书中还提出了“实时的”和“最终的”描述之间的区别。回顾性再阐释是一种理解途径，体现了记录者对事件的经历过程和判断变化。这一区分对政策评估尤为重要——同一政策在不同阶段的记录，可能呈现出截然不同的面貌。 03 深层理念：从数据收集到意义构建 扎根理论强调从数据中“发现”原创理论，减少对已有理论的接受和依附。而田野研究则持不同观点：“数据本身并不能独立存在；分析过程存在于研究的各个阶段——存在于研究者观察的时候，将观察所得记录下来的时候，进行分析性编码的时候，直至最终形成鲜明的理论观点的时候。” 这一观点打破了公共管理研究中常见的“先理论后验证”模式，鼓励我们以更加开放的态度面对田野中的复杂性。在社区治理、政策执行等研究中，这意味着我们不能仅仅带着预设的理论框架去寻找证据，而应当在深入情境中让理论自然浮现。 书中特别强调研究者应关注“核心事件”——那些预料之外的、突发事件。在公共管理领域，这些事件往往是政策执行中的转折点或矛盾爆发点，记录这些事件及其引发的反应，能够揭示制度运行中的深层次问题。 04 心理调适：接受不确定性的研究态度 “破除对于‘真实’的执着，接受知识创造过程中的不确定性，是田野研究工作者应有的认知。” 这一观点对习惯了追求确定性和清晰因果关系的人是一种重要的心理调适。 田野研究容易纠结于现实的复杂以及写作的局限，无法将生活的全貌以文字的方式全息呈现。片段的信息组成完整论述的过程中需要作者主观参与进行重组及删节，被过滤掉的却依然是生活的现实。 这种局限性在公共政策研究中尤为明显。政策实施过程中的复杂互动、多元主体的不同解读、意外后果的产生，都难以完全捕捉和呈现。认识到这一局限性，不是要放弃研究的严谨性，而是要更加谦逊地面对社会现实的复杂性。 书中建议田野工作者接受知识生成过程中的流动性和局限性，接受研究者与被研究者的互动关系，承认田野笔记是在关系互动中形成的具有主观参与的信息。这种态度对公共管理研究者尤为重要，因为我们所研究的政策过程本身就是多方互动的结果。 05 从记录到分析：编码与理论构建 开放式编码要求逐字逐句阅读田野笔记，发现和形成一切可能的想法和主题。集中性编码则是在确定某个感兴趣的话题后，对田野笔记逐行逐句细致分析。这两种编码方式的结合，能够帮助研究者从庞杂的田野材料中提炼出有价值的分析线索。 书中还提到了“理论性备忘”的撰写——通过撰写短小的理论性笔记，来进一步详细说明、拓展并整合所形成的概念。这种方法鼓励研究者在田野过程中不断进行理论思考，而不是等到离开田野后再开始分析。 06 实用框架：田野笔记的日常实践 《如何做田野笔记》作为一本实践指导书，提供了许多具体的操作建议。有经验的研究者甚至总结出了一套系统的田野笔记方法，要求学生每天写两个文本和一个反思。 田野笔记每日实践框架 · 材料文本：记录观察、访谈和实验结果，注重细节和逻辑关联 · 情境文本：刻画场景、人物和事件，注重感受和故事性 · 反思部分：连接材料与情境，寻求整体理解，区分研究者诠释与当地视角 这种结构化的记录方法特别实用。它既保证了材料的丰富性和系统性，又保留了田野经验的鲜活性和反思性。 反思环节是田野笔记的关键部分，研究者需要每天花时间思考：如何区分自己的诠释和当地的视角？如何建立对材料的整体理解？是否无意中进行了选择性观察和记录？

反思性对我们如何理解他人的世界以及如何理解研究本身都很重要。在理解他人世界时，反思性不仅帮助我们理解人物之外的变量和结构如何影响他人的世界，而且帮助我们理解人与人之间的关系是如何影响和建构意义世界的。因此，当我们作为研究者时，有意识地反思能够帮助我们意识到我们决不可能身处他人的世界之外来进行描写。这些描写受到研究者与被研究者之间关系的影响和塑造。因此，通过培养自身的反思能力，我们在理解被研究者的同时也在理解自己的研究。

只有身在田野，才能明白书中之意。田野最大的魅力就在于变，无时无刻都在变，除了一些基本的法规和道德，由人所构筑的世界每时每刻都在变，理解这种变，方才田野。我的田野还有二十天左右就结束第一阶段。

因为这本书第一次购买了会员。好书，系统化的讲解清晰透彻，读了才意识到自己之前把田野调查想的太简单了。 近一两周总和朋友说：最近深入学习研究方法学魔怔了……参与式观察就像薛定谔的猫，我每天都在observe as a participant 和 participate as an observer、与 insider 和outsider之间不断地切换着思考、辩论。这同时使我越来越急切地盼望去实操、去开展初步的田野调查。最近还是太忙了，希望在这次离开爱尔兰之前，能抽出时间去做至少3h的observation并开展至少3场访谈作为pilot study吧 （我心里已经有了目标地点和访谈人选了）。 Anyway，我的研究真的好有趣！希望等明年正式开展长期的field study时，我依然能像现在这样充满热情 🥰