雅典人泰门

把它称为“粗糙版《李尔王》”是对的，有类似之处，但不仅仅如此。剧本很潦草，泰门从全盛到欠债再到流浪，有点突兀，没有过渡，野外挖到金矿的情节也不合理；以骂人结局倒没有什么，但骂得档次略低，比李尔王旷野骂天差得有点多，泰门所骂之语在莎剧中通常出自丑角之口，这就略欠考虑了。说是为了应急把草稿强行演出，那行吧。

加缪可以跪一秒   我觉得这个比卡里古拉写得强多了😂

战争能纠正长期的和平生活所带来的萎靡不振之风；而和平能治疗战争的创伤。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 泰门憎恶人类的样子，像一条狗。这就是泰门需要同情的地方。 泰门慷慨的时候，他是不知道钱的珍贵的，他不知道珍惜钱，他不知道友情的真意，他当然会丢了钱，也不会拥有友情。 他的悲剧，在于他没有人性。

雅典人泰门的悲剧不仅是个人的悲剧，也是当时社会悲剧的一个缩影。莎翁在讽刺世俗问题上同样是精准，犀利，毫不手软的。从家族的没落，到死后留下的碑文，正是泰门对钱财，对忘恩负义，对人性的虚伪最深刻的控诉。其次，莎翁的现身体现在这位有些癫狂的哲学家身上——艾帕曼特。艾帕曼特是戏中的局外人，也是唯一清醒的人，他被所有人唾弃，被指责疯癫无理，然而他却是一位未来的先知，早早预言出这一即将到来的悲剧。虽说这不是莎翁最好的戏剧，但却很有现实意义。

是说感觉草率了些劝世（骂世？）意味太浓了些，原来只是初稿。不过也够酣畅淋漓了，一气看下去很舒爽

对于人性的讽刺游戏，从高峰至低谷的极致体验，“金子，闪闪发光的金子……”短短几句便将资本对人性地腐蚀刻画的淋漓尽致。

虽然剧情上来看，泰门的由富到贫过渡得有些仓促，不过倒也深刻，起码现实中人性皆是如此，有钱的时候，人人都是你的朋友。

莎士比亚的悲剧，前言已经完整的介绍了本书。泰门在赞美中迷失自我，万贯家财散尽后人心险恶显露出来，众叛亲离，泰门因此变得愤世嫉俗。此外也讽刺了一种社会现实，人们眼里只有利益，没人在乎你之前如何，只在意以后的价值

人物​太扁平了，剧情也太快了，以及泰门这个角色后面转变得厌世性太强，却又怨天怨地怨人不怎么怨自己……