梦里的信

这本书是对人性、对情感的透视，大部分分析的很到位，偶有极端之处。认识深刻，闲暇时可以读读。 倪匡在文中说， 闲暇的时候研究一下自己究竟是个什么性格的人，将极有趣，但不要在研究自己的时候欺骗自己。很具实践性，可以不断尝试，观察别人太容易，观察自己不简单。 文中引用杰克伦敦《海狼》中的句子:每一个人都把自己当作钻石，而在别人眼中看起来，却只不过是钻石的同素异形体:炭。很贴切。 谈到分享快乐:与别人分享快乐是有问题的，一般是别人不领情还可能导致他人不快，在亲密的关系里分享才有效。 谈到替代性:世界上没有一样东西可以被替代，即使是细微的差异，也可以感受到。 谈到传统/正常性: 正常不过是符合传统。而传统是可以改变的，不断的改变。 谈到比较:拿自己或自己的伴侣，孩子与别人进行比较是非常不公平的，不在一起生活怎知其他人没有让人难以忍受的缺点？ 谈到感情:感情没有道理逻辑可言，不要讲道理。感情里变是天性，见异思迁，男女皆有。心有所念即是变。只不过是有的表现出来，有的没有表现出来罢了。由此也变成无数的悲喜剧。(这点真是深刻) 有争议的地方: 1.倪匡说，快乐无法通过任何方法得到，无法通过计划得到。达到愿望目的后，大部分时候会快乐，偶有不快乐。所以说无法通过任何方法计划得到这种说法是有问题的。 2.倪匡说，婚姻是一种制度，不是对人性的限制，任何的约束在人性面前都是苍白无力的，压力再大也会冲破。倪匡是推崇天性的一派，提倡尊重人性，释放天性。这是对束缚的反抗，这当然也是一种诚实。而另一派则要说，完全释放天性，不管不顾，和野兽有什么区别？这两派各有说辞，讨论也是没有胜负的。随着历史的车轮，人类会逐渐找到这两者之间的更适宜的和谐的状态。拿服装来说，“文明尚未开化时期，赤身裸体是很自然的。随着社会文明的发展，服装的裸露程度不断减少。在漫长的穿衣史中，衣服始终以各种造型包裹着人体。当身体被服装遮蔽后，再将身体某部位裸露出来时，竟成为服装史上的革命。这不仅是服装审美意识的变革，还是思想观念，社会风尚的变化。这是一个循序渐进的过程。”--引自《服装美学》服装从裸到遮再到有选择的裸，这是一个探索的过程。能抛开一切单独的说露好还是不露好吗？显然不能。所以说这是一个社会发展问题，任何片面的结论都是站不住脚的，它可能迎合一时需要，但只有真正正确的才会留存。人类会逐渐找到更合时宜的状态。

倪匡的书道尽了人性，情感，作者对男女之情有深刻的理解，至情至圣之人。求而不得乃人生常态，大部分时候，人很喜欢自欺欺人，接受现实，这就是人生。

中肯之言，不犀利不尖锐，读着舒服

陆陆续续的读完了，以前了解倪匡老先生，是因为他的《卫斯理系列》、《原振侠系列》、《女黑侠木兰花系列》……随着年龄的增长，我更愿意去阅读他的散文集，比如：《不寄的信》、《酒后的信》还有现在在读的《梦里的信》，在文章里倪匡老先生信马由缰的书写着自己的所思所想，将一位饱经沧桑的老者的智慧娓娓道来，对我们的生活确有借鉴的意义。

倪匡先生的随笔，谈人生的快乐事、有趣事、遗憾事、无奈事。做人就要不悔当初，不惧未来，过好当下。做事不要计成败，做前权衡利弊想明白，事后莫要懊悔怨当初。人生的智慧，千千万万，找适合自己的记、用、传！如有可能，多看几本倪匡先生的著作，多听几遍他的讲座访谈，让生命接受阳光雨露，接受倪匡先生制造的直言直语！

像是一个老大爷在跟晚辈聊天，絮絮叨叨讲人生道理，也不一定都是真谛，需要自己有正确的三观辨别。读者也就像一般小辈似的，听长辈唠叨时左耳朵进右耳朵出就行了，哈哈哈～

作者很多打破常规的独到见解，其中有关回忆的特别打动我，因为我最近也是有点沉浸在回忆里。

以温柔的方式让你接受生死离别的一本，推荐给所有人。

那位先生永远妙语如珠，一针见血！