
[美]马修·杰克逊
一本全新、重磅而有趣的*之作,讲述社会网络的特点和人们在其中的位置如何塑造我们的观念和行为,并影响我们的人生。 人类网络的结构和位置,决定着每个人在交友、择校、就业、理财、养育子女、休闲娱乐等所有方面的选择,决定着人们的圈子和“三观”,决定着哪些人更有权势和影响力、更容易成功。没有人能逃脱生活编织的大网。 人类网络还与许多重大社会问题密不可分:传染病、不平等、社会固化、金融危机、贸易摩擦、战争与和平……对这些顽固的“社会癌症”,网络思维或许能帮我们找到*治之策。 马修·杰克逊对人类网络的观察与分析,结合了心理学、社会学、历史学、生物学、计算机科学、行为经济学等多个学科的成果,通过精彩纷呈的案例、逻辑、游戏与图示,给我们讲述人类社会网络的精彩故事。
纯阳书评第372期《人类网络》到底应该从个体的角度,还是从群体的角度看待人类的行为和各种社会现象,这是一个值得认真思考的问题。马克思多次提醒人们,人是社会关系的总和,暗示了人之所以为人,本质上是因为他是各种关系所构成人类网络的一个结点,正是因为这张网,他才成为一个人。 尽管如此,人们往往还是倾向于把人看作一个脱离了社会关系、抽离了社会场景的单独个体去理解他的行为,甚至还试图把个体视为一个群体的细胞,寄希望于通过解刨个体获得知识,去达到理解和把握群体的目的。那么问题来了,这么想,难道不对吗?我想理解张三为什么干了那些事,还有必要考虑谁是他的七大姑八大姨吗,难道他不就是干那号是的人吗?难道我了解团队的所有人,我还不能理解团队里的那些事吗?答案是一个字:不!尽管这有点反常识,但是《反常识》这本书告诉我们这种常识其实根本不是常识,是错误的常识,而《乌合之众》则更加不客气,指出个体特性和群体表现绝对是两回事,谁要是非要把这两个事往浑搅,只能是非蠢即坏。 如果说从个体的角度看待个体和群体是有问题的,应该从群体的角度看,那么该如何看呢,群体的角度到底是什么,如何把握?这本书就是要回答以上这些问题的,带着大家从群体的角度看人,看社会。 群体这个概念本身没问题,但是总是不太理想,因为人们看待一个群体,总是看到一群个体,而这些个体又过于突出,以至于让人们经常看不到存在于这些个体之间的关系。为了避免这个问题,作者找了一个更精准的词:人类网络,这个词不只让人们看到了个体,更看到了相互之间的关系,这个词表达的才是群体应有的含义,因而说的才是真正的群体。所以说作者表面上看起来只是换了一个词,实际上是给读者换了一个视角,并通过这种视角的切换,打开了一个新的想象和理解空间。 在人类网络这个视角下,我们将至少有两种收获。 第一种收获是,原来想不明白的,现在可以想明白了。比如为什么很多聪明人在一块,会众智成愚?为什么社会固化会成为一种必然?为什么会出现大而不能倒,密而不能倒,为什么要救助那些闯下大祸的大型机构?为什么贫困是一种必然出现的陷阱?以往在个体视角下,我们经常是想不明白的,所以只能得到一些似是而非的说法,动辄归咎于阴谋论,要不就是个体的愚蠢和无知。但是在人类网络视角下,我们会发现,这些其实是一种理性选择,至少是一种不带恶意的自然结果。 第二种收获是,原来能想个差不多的,现在想的更清楚了。比如到底什么决定了一个人的社会地位?为什么搞好关系至关重要?这些问题每个人都会有一个答案,一个来自常识的答案,而这本书将给出更好的答案,从人类网络的角度帮助我们认识的更清楚,更透彻,尤其是更加符合科学。以至于我们看完以后,会发出“原来是这个样子”的感叹。 总之,这本书通过人类网络的视角重新解读人和社会,读者将从这种新视角中看到新的社会,看到新的江湖逻辑。
《人类网络》阅读札记:转换视角,重解社会与人生! 站在六十余年人生阅历的坐标上回望,《人类网络》一书带给我的,不是颠覆,而是印证与澄明。它用“网络”这一现代透镜,校准了我们这代人曾用“关系”、“集体”、“社会”等词反复描摹过的世界图景。我的感悟可归结为以下三点,与各位书友分享: 一、 “人不是孤岛”,但“网络”让它从哲思落地为可循之“径” 我们这代人熟记“人是社会关系的总和”,但在具体理解个人行为、社会现象时,仍难免陷入“原子化个人”的思维惯性——总想从个体品德、能力上找根源。《人类网络》有力地指出:这不仅是片面,更是方向性偏差。它用“网络结构”(如中心位置、弱连接、同质性等)这把钥匙,解开了许多我们曾归于“人心复杂”、“命运使然”的锁。例如,为何寒门再难出贵子?不仅是个人努力问题,更是社交网络中的信息、机会与资源结构使然。这让我们超越简单的道德评判,看到更深层的社会动力学。 二、 群体的“魂魄”,藏在个体之间的“连线”里 我们经历过集体主义年代,深知“群体”的力量与盲动。《乌合之众》描述了现象,《人类网络》则揭示了机理:群体智慧或愚行,关键不在于个体素质的简单叠加,而在于个体间连接的方式与结构。众智成愚、社会固化、贫困陷阱……这些我们目睹或亲历的宏大现象,皆非偶然或纯粹由顶层设计所致,而是亿万个体在关系网络中互动、博弈所“涌现”出的自然结果。这让我想起当年的许多社会运动,其浪潮走向,绝非几个领头人能完全左右,而是无数关系节点共振的产物。理解“连线”,才真正理解了群体。 三、 老话新悟:“关系”的深层逻辑与人生启迪 “搞关系”一词,我们这代人耳熟能详,常带几分无奈或世故。《人类网络》从科学层面,为其正名:关系的本质是资源、信息与影响力的通道。一个人的社会地位、发展机遇,很大程度上取决于其在网络中的位置与连接质量。这并非鼓吹功利,而是让我们更清醒地认识到:善待关系、构建健康多元的社交网络,不仅是处世哲学,更是个人发展与家族福祉的基础设施。同时,它也警示我们,网络既能赋能,亦能束缚(如信息茧房),需保持自觉与开放。 结语: 读完《人类网络》,我有一种“接通脉络”的豁然。它把我们这代人生命中经历的集体记忆、关系纠葛、社会变迁,用“网络科学”的线索串联起来,让许多模糊的“感觉”变得清晰可辨。它告诉我们:要理解一个人,就看他身处的网络;要理解一个时代,就看那张网的编织与流动。 这把年纪读此书,不为追赶新潮,而为给一生的观察与思索,找到一个坚实而优雅的注脚。它让我更平和地回望过去,也更通透地看待当下这个高度互联的世界。推荐给诸位书友,愿我们都能在这张人类巨网中,更自知、更从容地安放自己的位置。 ---
重新定义“你是谁取决于你和谁在一起” 在社交媒体的时代,“人类网络”似乎已成为一个不言自明的概念。然而,在《人类网络》一书中,作者通过严谨的社会科学研究,揭示了这个看似简单的概念背后复杂而深刻的社会运行规律。这本书的价值不仅在于其清晰的论述,更在于它提供了一种全新的视角——从关系结构而非个体特质来理解人类社会。 作者的核心论点是:一个人的命运不仅取决于他自身的努力与天赋,更取决于他在社会网络中所处的位置。这种观点挑战了我们长期以来的个人主义叙事。书中用大量实证研究表明,肥胖、吸烟、幸福感甚至政治倾向都会沿着社会网络传播,其影响力可以延伸至“朋友的朋友的朋友”——三度分隔之外。这解释了为什么某些社会现象会呈现集群性特征,也说明了单纯针对个体的干预为何常常收效甚微。 书中关于“弱连接的力量”的讨论尤为精彩。与我们的直觉相反,那些并不亲密的“泛泛之交”往往在信息传播、机会获取方面比亲密朋友更为重要。这是因为强连接形成的圈子往往信息同质化严重,而弱连接则成为不同圈子之间的桥梁,带来了新鲜的信息和资源。这个洞察不仅适用于职业发展,也解释了创新为何常常发生在不同领域的交界处。 《人类网络》最具启发性的部分,或许是它对社会不平等根源的剖析。作者指出,社会网络本身具有“富者愈富”的马太效应:那些拥有更多连接的人更容易获得新连接,形成优势累积。这种网络结构的不平等会自我强化,最终固化为难以逾越的社会鸿沟。这让我们认识到,机会不平等不仅仅是个人能力或努力的差异,更是社会结构性问题。 当然,本书并非完美无缺。对网络形成机制的探讨相对简略,对文化因素在网络形成中的作用也涉及有限。但瑕不掩瑜,这些不足恰恰为后续研究指明了方向。 在一个日益互联的世界里,《人类网络》提供了一套理解社会运作的基本语法。它告诉我们,要解决社会问题——无论是遏制假新闻传播、减少健康不平等,还是促进社会流动——都不能仅仅关注个体,而必须理解并善用网络本身的规律。这本书的价值正在于此:它改变了我们看待世界的方式,让我们意识到,在人类社会的舞台上,连接的结构往往比节点的属性更具决定性。
为何说“位置”是社会资本的核心?为何说“位置”是社会资本的核心? 1. 社会资本的本质:它不是个人口袋里的有形资产,而是嵌入在社会关系网络中、可供行动者动员的资源与信息。正因为“存在”于网络之中,谁处在什么位置,就决定了他能接触到哪些资源、信息和人情。 2. 位置决定资源可及性:社会网络研究发现,除了关系本身外,个人在网络中的结构位置也是影响资源获取的关键因素。处于中心或桥梁位置的人,路径更短、触达面更广,能率先获得稀缺信息和关键资源;边缘或孤岛位置的人,则很难渗入这些高价值网络。 3. 位置就是“权力、声望、财富”的载体:林南等学者指出,社会资本既是一种资源,也是一种位于组织或网络中“可被占据的位置”的权力与声誉。资源会随位置而流动,即便位置占有者更替,资源依旧附着于该位置,这使得位置比个人资源更具持续价值。 4. 位置影响动员与协调能力:社会资本的核心功能之一是帮助行动者协调他人、动员外部资源。处于枢纽位置者,更容易发起或参与集体行动,其网络密度与松散度的组合,使其在竞争环境中拥有信息和控制优势。 5. 位置与社会固化:现实中,同质性与圈层化让信息流动受阻,社群之间彼此隔离。个体一旦处于资源匮乏的网络位置,就难以获得向上流动的机会,从而形成“社会固化”现象。 综上:社会资本之所以以“位置”为核心,是因为 • 位置决定了社会资本的存量(能接触多少资源、信息)与流量(信息传播速度、动员效率); • 位置附着的权力、声望和规则,使资本具有跨代传递和持续变现的能力; • 位置的差异直接塑造个人和群体的命运,成为社会分层再生产的关键机制。
#推荐阅读的书单# 我一直很关注网络的研究,国内引进相对滞后,这本书令人期待。正如马修.杰克逊指出,作为复杂系统,人类网络的特点在于设定的条件便于描述和理解,但系统的特征和行为却可以非常丰富。目前对于网络的解读,更多在数据和表面,我相信探索探索只是刚刚开始。 人类社会是一个不断变化的世界,或者一个网络化的世界。不过网络化并不意味着互联网化,互联网只是一种工具,人类社会的网络一直存在,从过去的书信到邮政,从火车到飞机,从电报到电话的变化。即使当下无处不在的社交媒体,更多只是加速了人类的网络化而已。 推荐人:徐瑾 经济人读书会书友、FT中文网财经版主编
你的网络,就是你的命运。社会网络变化迅速,你的命运就在你的认知与行动当中。 马修·杰克逊教授对社会网络在经济学领域的研究和贡献,极大可能会获得诺贝尔经济学奖。《人类网络》一书作为马修·杰克逊教授的巅峰之作,揭示的是人类活动的核心规律:社会网络的逻辑和社会网络对个人和群体行为的影响。 通过这本书,你对社会中发生的种种极端观点、文化冲突,会有一个与先前截然不同的认识。同时,对社会网络的了解,也会让你更善于占据社会网络的有利位置,摆脱固有束缚,实现人生目标。 这本书读懂容易,读透很难。 读懂容易,是因为这本书涉猎面并不广,主要集中在社会学和经济学,经济学部分也主要集中在行为经济学,所以名词很多,但是公式很少。名词虽多,但是对读者很友好,专业名词都有通俗解释和案例,行文也是金句不断便于记忆。 读透这本书非常难,经济学本质还是属于社会科学的(当然这部分不包括一些过度沉迷假设模型远离社会现实的数学型的经济理论),但是后来经济学自成一派走着走着就和社会学走岔路了,《人类网络》就是把经济学同学比社会学同学少上的专业课,按照经济学的逻辑再上一遍。所以这个内容就非常深了。不凑巧,社会学同学旁听物理学的课,和经济学走的比较近的“社会网络理论”偏重信息和行为。这让经济学同学补课还不算太难。 更幸运的是,厉害就厉害在行为经济学家可以说是学者圈子里故事讲起来比历史学家也并不逊色的一群人,所以杰克逊教授的这本书,读起来了很流畅很舒服。不信你可以试试阅读社会学家格兰诺维特的书,他作为社会学家中研究经济行为比较厉害的大牛,本书中“镶嵌理论”“弱关系”都是出自他的研究,但是书看起来是真的很难读,基本就是无水硬干货。 《人类网络》这本书讲的重点是什么? 突破个体的局限,用网络的视角理解世界、洞察一切。 有序性 人类网络的基本特征是有序性,即中心度/分隔性(即世界不是平的),这种有规律的网络分布是由于人的行为造成的。与独自决策的“理性人”不同,真实人的行为相互影响。正是因为人类网络的有序,研究它的规律才有意义。你可以理解为“两个人的相遇是命运的安排,而安排命运的并不是神灵,而是一种隐隐的社会规律。”我们研究命运,其实是在研究这种规律。 中心度 人类网络的基本规律体现在中心度,中心度越高,个人的权势和影响力也就越大。影响中心度的因素有数量、质量、效率、中介度。同时,中心度带来中心度(马太效应) 其他规律 传播是信息(或病毒)本身的属性,阻断社交不足以阻断传播(没有不透风的墙)。如果施以控制,需要阻断信息(或病毒本身)。(即破除谣言、隔离感染者、接种疫苗等形式) 系统的规模上升,同时增加了出现危机的传染范围,也增强了系统的抗风险能力。(我认为这块内容复杂经济学的解释要比社会网络经济学清楚一些,可能是前者重变化,后者重逻辑的关系。金融系统危机时,可能会有新的逻辑被发现,所以重变化的复杂经济学好解释一些) 同质性:人总爱和自己类似的人打交道,但是这种同质化从圈子上升到社会层面时会带来很多不利影响,比如信任受损、结党营私、阶层固化。作者也给出了摆脱这种同质性带来的不利影响的方法:对抗同质化的本身,提供信息和多样性。比如向直播带货扶贫就是这个逻辑。 集体行为:协同与涌现。人们会做出和周围人类似的行动,在社会层面上看,就是种种现象的涌现。这不是简单对选择结果的“从众”,而是一种对大众行为的参考。比如“跟风”带来了“火爆”,“火爆”时大家参考的不是参与者数量的多而加入,而是参考“脱粉”行为更多,而离开。所以“火爆”总是一阵一阵的。 网络的极端化特性:之前提到的中心度会带来中心度,这使得网络结果会反“古典经济学常识”出现“规模边际效益递增”强者越强,同时也会带来社会极端化。 最后 这是一本很适合作为社会网络理论入门的书籍,马修·杰克逊教授传授的是一种“上帝视角”观察社会逻辑,看完这本书就算不能“走上开外挂般的人生”也能看破那些牛人,开的是什么外挂了。
马修·杰克逊教授在《人类网络:社会位置决定命运》中提出的“你的网络,就是你的命运”,深刻揭示了社会网络对个人命运的塑造作用。以下从理论解析、现实案例和行动策略三个层面展开分析: 一、理论解析:社会网络如何决定命运? 1. 信息不对称的打破 社会网络是信息传递的“高速公路”。格兰诺维特的“弱联系理论”指出,熟人圈外的弱联系(如校友、行业活动认识的人)往往带来差异化信息,帮助个人发现新机会。例如,一项研究显示,70%的工作机会通过弱联系获得。 2. 资源控制权的争夺 伯特(Burt)的“结构洞理论”强调,处于不同群体连接点的人(如跨界创业者)能掌握信息差和资源控制权。他们如同“人脉桥梁”,在技术极客与投资人之间、学术界与产业界之间架设通道。 3. 社会资本的积累效应 普特南提出的社会资本分为“黏结型”(强关系提供信任支持)和“桥梁型”(弱关系拓展机会)。例如,哈佛商学院校友网络不仅提供紧密的行业合作(黏结型资本),还通过跨届校友活动创造跨界机遇(桥梁型资本)。 二、现实案例:网络位置改写人生轨迹 1. 硅谷的崛起:密集网络的胜利 20世纪70年代,斯坦福大学与硅谷企业形成的产学研网络,使得技术、资本和人才高频流动。乔布斯与沃兹尼亚克的相遇源于共同好友的引荐,而苹果早期的投资则来自风险投资网络中的关键节点人物。 2. 职场晋升的隐形规则 麦肯锡的“up or out”文化背后,是员工能否建立内部导师网络和外部客户网络。一项针对500强高管的调查显示,拥有跨部门人脉的管理者晋升速度快30%,因为他们能调动资源解决复杂问题。 3. 教育分层背后的网络效应 牛津大学“罗德学者”项目不仅选拔学术精英,更构建了一个横跨政商学界的全球精英网络。成员间通过私人晚宴、闭门会议共享资源,形成“命运共同体”。 三、行动策略:优化个人网络的三大法则 1. 突破同温层,主动制造“弱联系” 行动示例:每周参加一个跨界沙龙,或通过LinkedIn主动联系目标领域从业者。 工具推荐:使用“Coffee Meets Bagel”式人脉应用,算法匹配互补性人脉。 2. 占据结构洞,成为资源枢纽 案例参考:在技术社群分享行业报告的同时,在创投圈解读技术趋势,成为双方的信息中转站。 风险提示:避免过度中介化而失去专业信任,需建立个人品牌背书。 3. 投资高质量强关系,构建安全网 数据支持:社会学研究显示,拥有3-5位能在危机时提供实质性帮助的强关系,可降低人生重大挫折概率40%。 维护技巧:采用“5分钟法则”——每周抽出5分钟为一位重要联系人提供价值(如分享行业资讯或给予真诚反馈)。 四、争议与反思:网络的边界在哪里? 过度连接的陷阱:神经科学研究表明,人类最多维持150个稳定社会关系(邓巴数)。盲目拓展人脉可能导致精力耗散。 算法时代的挑战:社交媒体看似扩大连接,但推荐算法制造的信息茧房可能加剧网络同质化。 个人能力的回归:比尔·盖茨曾说:“网络能让你遇见贵人,但只有实力能让贵人选择你。” 网络是杠杆,而非替代品。 结语:编织你的命运之网 杰克逊的理论并非宣扬“宿命论”,而是强调“网络能动性”。个人如同蜘蛛,既受限于已有的社会结构,又能主动编织新连接。在数字化与全球化叠加的时代,有策略地设计个人网络,本质是在不确定中创造“可控的偶然性”。正如LinkedIn创始人霍夫曼所言:“你的下一份工作,可能此刻正藏在某个弱联系的朋友圈里。”
这本书讲的是人类网络,听起来非常学术,其实对于每一个中国人一点都不陌生,就是我们非常熟悉的“关系”。我们每个人都生活在人际网络之中,无论我们脑海中的观点、所处的地位、能获得的机遇,甚至孩子的教育,都离不开各种各样的关系。当然,关系只是人类网络的一个表现,还有其他很有意思的特征。 一、网络的中心度 网络看起来像是平的,其实每个节点是极为不平等的,如同大地表面有高山丘陵起伏不平。网络中的每个节点连接其他节点的数量,称为“度”,网络科学用中心度来衡量不同节点的重要程度,应用到人类网络上,就是用来判断一个人在整个社交网络的重要程度。 有四个判断的指标。 其一:中心度,就是与别人直接连接的数量多少。当然连接的数量越多,说明这个人朋友越多,交友广泛,粉丝数量多,自然重要性比较高,比如当红明星,一言一行牵动万千粉丝; 其二,特征向量中心度,区别与中心度,就不能光看数量了,还要看朋友的质量如何。如果好朋友本身是牛人,他也有很多好朋友,那么连带自己的身价也水涨船高。不是有个观点,自己的水平是身边的五个最好的朋友定义的,这就是特征向量中心度。换句话说,朋友不一定在多,要在于精。 其三:中介中心度,就是不同朋友圈的中间人。如果处在中介位置,不同朋友圈需要联结,都必须通过自己这个节点,那这个节点的重要性不言而喻。比如领导的司机,古代大官的门房,权力不大影响极大。 其三:传播中心度,这用来衡量消息在网络中传播快慢的。 这几个中心度结合起来看,一个人在社会上地位高低,首先要自己牛,其次自己的朋友也要牛,最后朋友还要说他牛。 二,网络的扩张 新冠疫情让每个中国人印象深刻,而病毒的传播正是借助了人类网络。这里有个基本再生数的概念,也就是平均一个病毒能够传染几个人。基本再生数必须大于1,也就是一个人至少再传染另外一个人,否则很快就会被扑灭。我们制造各种隔离,打疫苗,就是降低基本再生数。 病毒的传播受制于传播的数量和传播的难易程度。一个病人传染他人的数量越多,传染病的发病率自然越高。这与观念的传播也类似,广告正是利用了增加暴露面,让更多的人知道某种商品。 传播的难易程度也很关键。接触传播的效率与空气传播的效率就大不相同,疫情中的每个人对此都深有体会。微信里的各种推文转发按钮总是做得非常方便,以此降低转发难度,增加阅读量。 三,网络的连通 物理空间中我们见到远方的一个人总是要跨越山河,甚至根本无法见到没有任何关系的人。但在人类网络中,却存在一个神奇的“小世界现象”,每两个活跃节点的连接平均只需要跨越4.7个节点,也就是说,我和美国总统拜登只相隔五个中间人,通过这五个中间人,我就可以把消息或者物品传递给他。科学家用实证研究证实了这个现象。当然,能够联系上不代表人家会理我。 这个现象说明,这个世界远比我们想象的要联系紧密。世界很小,我们拥有很多可能性,同时也要保持足够的敬畏,坏事传到千里之外可能非常简单。 四,网络的隔离 人类网络并不是均匀的、连通的,总有各种各种的小团体,正所谓人以群分。这就完成了社会中的种种不平等和阶层固化,圈子之内紧密抱团,圈子之外老死不相往来。这种圈子可以由种族、财富、学历、肤色、身份等形成。造成这种现象的主要有两个因素:同质化和外部效应。 一是同质化。朋友之间的观念、想法,甚至财富、机会都会趋同,这对子女教育的影响很大。研究表明,美国最富裕的1%家庭孩子考上常青藤大学的机会是后20%家庭的77倍。美国人甚至开展了一项对照研究,给不富裕的家庭发放搬到富裕社区的补助,结果发现搬家的孩子比留在原地的家庭有更的升学率。这是“孟母三迁”故事的新解。 二是外部效应。所谓外部效应就是一个人的行为对其他人的影响。比如家里孩子弹琴对邻居的影响,海边建造灯塔给更多渔船指路。别人的行为选择,会变成一种示范效应,引发连锁反应。比如炒股,股票本身的价值不重要,别人认为股票的价值也不重要,但是想象中别人会有的行为很重要,人们总会追涨杀跌。再比如银行的挤兑,也是同样道理。同样,我们可以利用外部效应,来引导一个良性的行为发生,比如树立先进典型,让更多人学习跟随,不过比在两个群体内各树立一个典型更好的是,在一个群体内树立两个典型,这样更容易引发网络效应。 作者对中国还是蛮熟悉的,里面举了不少中国人的例子,读来很是亲切。
人类网络从网络的角度理解人类的联系。人类网络对理解社会固化,不平等,贫富差距有重大意义。过去以地理,出身,血缘构建的人类网络,也在被互联网,全球化,城市化重构网络。我们的分类法包含了四种人们发挥影响力的基本途径,以及与之相关的测算人们在其网络中的中心度的指标: ◎人气度——“中心度”:某人是否有很多朋友、熟人和关注者?在社交媒体中把消息发送给数百万关注者的能力,让一个人拥有了影响大量民众思考和了解什么的力量。人气度高的人受到超出比例的关注,由此可以扭曲人们对趋势和习俗的看法。 ◎联系(你认识谁)——“特征向量中心度”:某人是否与其他交际广泛的人有联系?朋友数量多可以有帮助,但拥有几个位置绝好的朋友同样有用,甚至更加重要。 ◎影响范围——“传播中心度”:某人所处的位置在多大程度上利于传播消息或最早得知消息?能否通过网络中有限次数的传播影响很多人? ◎中介桥梁——“中介中心度”:某人是不是高能量的经纪人、关键的中间人,或者处于协调他人的独特位置?其他人之间的相互联络是否必须通过此人开展?某人是不是某个群体与其他群体之间的关键桥梁,离开他就无法连接? 从一定意义上讲,人气度是个局部性的指标,我们只需要数清一个人有多少朋友或熟人。而其他三个概念更具有全局性,包含更大范围的网络的信息。哪一种中心度的概念更适用,人们如何发挥力量,则取决于场合。 新闻,观点,疾病,信贷。网络也会加强同质化,极端化。网络传播也会产生回声和重复计算信息源。 网络环境中有多种类型的外部效应,应注意不要与特定类型的所谓“网络外部效应”相混淆。该术语是指,例如某个人使用某项新技术所能获得的消费价值,取决于有多少其他人也在使用该技术。 最终将达成何种共识,则取决于所有节点的初始估计数和中心度。最终形成的共同信念其实可以由一个极其简单的公式给出:把每个人的初始估计数乘以各自的特征向量中心度加总即可。 投入的筹码越高,人们就越有动力去主动搜寻和过滤所需的信息,而不是听任别人传播来的观点。 我们在意其他人如何看待自己,由此形成了强有力的激励。当人们的行动受到更广泛的关注时,他们会有不同的表现,这是非常自然的常识。由此让我们更有理由认为人际关系在受到加持——有共同的朋友——的时候,将运转得更有效。 如果人际网络中的两个人(或两个节点)有一个共同的朋友,那我们可以说他们之间的关系得到了“加持”(supported)。由加持、关系和其他类型的社会资本带来的偏袒的整体影响比较难判断,因为人与人的联系能促进信任,利于发展生产,但同时也对谁占据哪个位置、花费多少时间来从事社交等造成了扭曲。 总之,鉴于高技能劳动力的收入溢价与不平等造成的成本越来越高,最有前途的国家显然应该有最高的教育水平和最低的社会流动障碍。技术变化将不利于那些有大量只能选择低技能岗位的劳动力的国家,把它们抛在后面。 有意思的是,在人际网络不能准确识别婚恋关系的案例中,这一关系经常会走向失败。在某些情况下,一个人的对象并不是跟他有着最高关系离散度的朋友。与关系离散度能准确识别婚恋对象的情形相比,没有最高离散度的婚恋关系在两个月内破裂的可能性要高出50%。 对于长期以来靠社会与家庭纽带维持生存和文化的社会来说,人际网络的这种天翻地覆(而非渐进式)的改变可能具有极大的破坏性。我们并不认为社会应该停止进步。但事实的确表明,人们在哪里生活与如何生活的巨大变化可能导致人际网络的颠倒错乱,给那些依旧靠非正式联系维系主要生计的人们制造困难。 技术将继续进步并改造我们的人类网络。人类已经多次“重新连线”:通过纸媒、信件、火车、电报、越洋旅行、电话、互联网,以及社交媒体等。或许只是因为傲慢,才让我们误以为当前正改变自己生活的潮流是真正革命性和独一无二的。 有很多理由让我们保持乐观。经济生产率正处在历史最高点,世界许多地区正在摆脱极端贫困,战争大大减少。人们的寿命变长了,并更多享受人生。但前方也有挑战。我们的互动交流网络依然存在分隔,尽管远距离连接的能力在提高,某些裂痕却在扩大。由此导致的社会固化与不平等加剧,加上极端化的增强,可能造成局势极不稳定。
非常推荐!本书以人类网络的构成,传播和演变为模型,对羊群效应,社会阶层固化等社会问题做了剖析,很多问题在这个视角下令人醍醐灌顶。 美中不足的是,后半部分没能像前半部分一样,基于网络的知识点环环相扣和层层深入;略微有些不够系统和抽样。