
刘鹤
高晓松作序,龚剑、河森堡、战争史研究等强力推荐!180万粉丝历史科普博主“幻想狂刘先生”力作!作者出身军人家庭,亲身参加各类武术格斗,曾担任全球最大中世纪格斗赛事“诸国之战” 中文解说。最硬核的武器史!书中涉及勃艮第大炮、钩形枪、马克西米利安钢板甲、SKS 步枪等多种武器装备……融合亲身格斗经验和战斗技巧,从武器切入历史战争实景。勃艮第公爵的武器改革、西欧文艺复兴的剑士决斗、日本堺市十一死侍事件,武器串起历史,每一页都有新鲜故事!高晓松:这是一本带着“肌肉记忆”的历史杂谈,让我这个无肌肉动物看来透骨凌厉。武器无罪,兵者不祥。
这个作者刘鹤就是我在微博上关注的“幻想狂劉先生”,自称“肥刘”。看了下微博,我关注他竟然已经有3400多天了,当初关注是因为他经常会写一些有关历史、哲学类的文章。从他的自述中知道他还是个大学教师,怪不得写的文章都那么有理有据。到后来发现这家伙竟然还会武功,会玩兵器。有个著名的“老蛮”曾上门挑战(我看了视频直播),老蛮用的是武士刀,肥刘用的是西洋剑,我记不得这种剑到底叫啥了,可能就是这本《兵者不详》中介绍过那种迅捷剑吧。那个“老蛮”被打的落花流水,比剑结束,肥刘又来了句“打拳不”,吓得“老蛮”都不敢接茬。 看了下肥刘的介绍,哲学学士,法学硕士,精通英、德两门外语(就我微博上观察,应该还会俄语)。跆拳道ITF、WTF黑带,虎贲骑士团(西洋盔甲兵器爱好者组织)成员。看过他练剑和打拳的视频,我这种混来的空手道黑带肯定不够他打的。 《兵者不详》这书讲了一些战争和兵器的文化史,大概是怕人抬杠,某个帮忙写序的胖子引用了历史大家杜兰特夫妇的话:“历史大部分是猜的,余下的是偏见。”这本书大部分也是猜的。若是你有啥意见,我建议你不妨打上门去,和作者理论一番。我反正是没啥意见,还读的津津有味的。并决定把肥刘的其他几本书也找来读读。
刘鹤,哲学学士、法学硕士,精通英、德双语。《南方》《国家人文历史》网易新闻等新闻媒体专栏作者。 《兵者不祥》是一部以战争为主题的战争文化史。书名出自《道德经》“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之”,意象复杂而深远。“兵者”既指武器,又指向战争本身。本书对和战争的种种技巧、谋略进行了细致入微的描述和分析。作者一方面赞叹人类运用的技巧和勇气,以及在战争中表现出的高度智慧和精妙谋略,另一方面又对战争本身的荒谬性和残酷性进行了深刻的反思,其中涉及世界多种文明的历史、文化、交流和冲突,作者以西欧和东亚作为世界文明桥梁的两端切入,把看似无序的一系列历史故事,绘制成一幅人类文明史上的纷争画卷。 核心内容 第一,欧洲为什么长期热衷于决斗?第二,俄罗斯人为什么把群殴活动搞出了仪式感?第三,近代日本的军人为什么把“武士道”作为行为准则?
一直就想清末民初时间内全世界都在干嘛?从小学,初中,高中的教材,中国史和世界史是分开学的,好像中国和世界是两条平行线,实际上太平天国曾国藩同时期,既发生了美国南北战争,也发生过英法第二次鸦片战争,咸丰朝真是内忧外患同时发生,那么同时期,日本,奥斯曼,朝鲜,印度,越南等等同样处于殖民地或半殖民地状态下的国家和人民是如何救国图存的,如何翻身独立做自己国家的主人,是如何确定现在近 80 年的世界国家版图区隔的。 本书从军事,兵器角度出发,零散讲啦几个国家,同样对我这伪军事迷,伪历史迷有很多全新思路的冲击。推荐!
肯定又要被朋友嘲笑读苍蝇馆子历史,但是实话来说阅读这本书不需要有多么夯实的知识基础,只需要一点点的好奇心外加耐心即可。文章轻松流畅,适合科普和闲暇时当消遣来看。
虽然是公号文章合集,但角度和深度还是足够集结成书。用武器作为切入点和观察视角,是那些没有武斗经验的历史专家们少有的。缺憾就是全书不够系统,作者作为冷兵器圈的大咖,有足够多的相关知识和经验积累,显然也没有成体系地研究和梳理。
军事历史与武器的杂文集。有趣,值得阅读的入门读物,特别是对西方剑术发展的介绍和日本武士道的军国主义化。
书的主线 没有遵循时间、空间或是任何让人清晰感知的逻辑主线,感觉像是笔者平时的文章凑起来的,听牛逼的人讲段子当然也是一件很过瘾的事情,不过就像去美食广场吃小吃一样 东吃一口 西吃一口,总让人身心没那面妥帖和舒服 说说优点:书中的一些观点 还是很有启发性的 特别是日本新旧武士道更替 关于共同记忆的描述 对于品牌如何影响消费者非常有启发性,军队本来就是国家战略的一部分 很多企业战略 品牌营销的想法底层都是相同的算是一次思维锻炼
口语化的行文,一开始有些不适应,后来发现直白、简洁。全书包括各种各样的文章,刀、剑、铠甲、枪炮固然让男孩子难以自己,历史相关文章更是让人印象深刻。这本书提到的诸多器物、事例让人感兴趣,我应该还会按图索骥找到更专门的书,了解更详细的内容。
最后的一章节,给自己影响比较深刻。历史上的一战二战,受到历史宗教文化观念的影响可谓深远。能独立的且被几个大国承认的民族国家的确厉害,世界格局也发生变化,由帝国向民族区域文化相识或相近国家演化,文化被同化后,眼前的才是国家,帝国是曾经。 现在西方民族宗教文化地域(例如叙利亚与伊拉克)战争内在原因,可从此书了解一二。 日本武士道精神被改进后,披着曾经的皮,行者战争的事,被鼓动的日本民众普通阶层,真以为自己就是武士了,这个就……
504页有错误,秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。出自《阿房宫赋》并非《过秦论》。作者不严谨啊!