
易强
13世纪,蒙古帝国有如旋风一般席卷了欧亚大陆,它的崛起和发展,也给我们带来了很多谜题:蒙古人扩张的内在动力和外部条件是什么?蒙古如何从人口不足200万的地方政权极速成长为势不可挡的大帝国?蒙古征服过程中如何与那些强大的、有着辉煌文明的大国互动?围绕这些问题,作者挖掘中西方史籍文献,结合国内外学者的研究成果,给出了自己的理解。蒙古的征服战争,加速了古代东西方世界的物产流动、人口迁徙、文化传播等方面的交流。
对于蒙古历史一直感到神秘大概在中国史里面它是被忽视的一部分 但是从影响力来说 我一直觉得只要唐能和它匹敌 也许是汉族学者的偏见 或者蒙古帝国的历史记载本身留下的比较少。看古代史永远有一个感觉 人命如草芥 即使是贵族。在现代恐怕只有中东 战乱国家才能看到古代人民生活的影子。作者在最后饱含深情地写道:在这个充满欺诈和血腥的过程中,百姓们一次又一次地彼此残杀,收获一个又一个令他们失望的结局。确实,无论是历史学的“循环论”还是螺旋上升理论,对于普通百姓而言,没有丝毫价值和意义,世界还是那个样,一有动荡最先被牺牲的底层人民。所以需要发自内心地问,世界真的变得更好了吗?我们是否从历史中学到了足够多的教训?
为了“备战”国庆蒙古游,补全这一段历史。 在成吉思汗领导下,蒙古帝国的扩张,更多是出于生存和复仇的目的。在实现过程中,混合令人发指的劫掠和暴行,以及许多计划外的入侵行为。 被征服者大多处于外交困境中,正与邻邦进行无休止的消耗战,比如南宋、金与西夏,基督教世界与伊斯兰世界。对于相信天命,敬拜“腾格里(长生天)”的蒙古人来说,上天赐予的机会不应浪费。 成吉思汗具有高明的战略眼光,并具备极其出色的战略执行能力。善于吸取其他文明的军事智慧,善于整合其他文明的军事实力,并且懂得,利用宗教。 贱老贵壮是游牧民族信奉的真理。战争和冲突、争夺稀缺资源是游牧民族的生活方式。复仇是团结家族和部族的重要手段。赶尽杀绝、斩草除根是复仇方式的另一个重要特点。无论生存还是复仇都要求蒙古人适应战争生活。 成吉思汗去世前,蒙古版图包括: 契丹境内:划归他的兄弟及子孙) 海押立(今科帕尔)、花剌子模(今乌兹别克斯坦和土库曼斯坦部分地区)、延伸到撒哈辛(伏尔加河下游)、布加里亚国(今喀山附近)边境地区:属于长子术赤 畏兀儿(新疆)、撒马尔罕和不花剌(布哈拉):归于察合台汗国 今俄罗斯境内叶密河流域、霍博地区:属窝阔台汗国 蒙古人作战重视战略战术,通过商人收集情报,采用心理战术,夸大或隐藏兵力,应用离间计,佯退,游击战,合围等等战术,凡攻大城先击小郡。所到之处,几乎都要屠城。 成吉思汗用武力征服了被征服者的物质世界,被征服者则用宗教和文化征服了他的子孙们的精神世界。 本书较着重讲述南宋、西夏、金辽和中东及欧洲的侵略过程,南亚方面突袭战争,并未涉及。
匈奴与蒙古之间的关系没有搞清楚,似乎每过一段时间我们北方民族就会形成对于南部的农耕文化形成碾压的方式来进行打击,一方面利用迅速进攻的军事战略,另外一个方面技术在战争过程快速的学习和政治制度的包容状态,对于我们来说总是有意无意的忽略了对于北方民族深入思考和认识,因为我们一直都被主流和中原文化所限制,甚至没有勇气承认辽和金也算是中华文明的一部分,所以对于岳飞作为所谓民族英雄也存在着争议,非常类似于在这里对于蒙古的态度,也许是非常矛盾的状态,毕竟曾经统治了中原接近一百多年了,而且似乎在宋朝之后的朝代都不是从中原产生的,使得我们中华的认同感也产生了一些危机,如同不把满族作为中华文明的一部分非常类似的态度。对于文化的认同感总是需要一点时间的。同样的现象也出现了在了西方。西方人对于东方的了解似乎就是阿提拉,在这之后就是成吉思汗,因为完全从他们不知道的地方来碾压西方,似乎正好出现了若干可怕征兆的状态,随后的马可波罗给西方带来更多的遐想,似乎东方的财富算是无穷尽,也算是海上丝绸之路开放的根源。对于蒙古帝国的历史,我们总是羞羞答答,本来不认为主流,但是实在没有办法使得我们传统扔到了崖山,很多历史,包括蒙古西征对于中亚征服是强迫来完成的状态,对于蒙古西征的过程似乎就是非常短的时间完成的,这样的过程被记录下来也是非常困难,因为蒙古人本身算是破坏者和贸易开拓者,依靠着实力以及学习能力,实现了短时间的征服,非常类似于亚历山大对于东方征服,唯一差别就是蒙古二代和三代保持了一定强度持续征战,非常喜欢传说的过程,而不是依靠着文字的记录。匈奴与蒙古之间的关系没有搞清楚,似乎每过一段时间我们北方民族就会形成对于南部的农耕文化形成碾压的方式来进行打击,一方面利用迅速进攻的军事战略,另外一个方面技术在战争过程快速的学习和政治制度的包容状态,对于我们来说总是有意无意的忽略了对于北方民族深入思考和认识,因为我们一直都被主流和中原文化所限制,甚至没有勇气承认辽和金也算是中华文明的一部分,所以对于岳飞作为所谓民族英雄也存在着争议,非常类似于在这里对于蒙古的态度,也许是非常矛盾的状态,毕竟曾经统治了中原接近一百多年了,而且似乎在宋朝之后的朝代都不是从中原产生的,使得我们中华的认同感也产生了一些危机,如同不把满族作为中华文明的一部分非常类似的态度。对于文化的认同感总是需要一点时间的。同样的现象也出现了在了西方。西方人对于东方的了解似乎就是阿提拉,在这之后就是成吉思汗,因为完全从他们不知道的地方来碾压西方,似乎正好出现了若干可怕征兆的状态,随后的马可波罗给西方带来更多的遐想,似乎东方的财富算是无穷尽,也算是海上丝绸之路开放的根源。对于蒙古帝国的历史,我们总是羞羞答答,本来不认为主流,但是实在没有办法使得我们传统扔到了崖山,很多历史,包括蒙古西征对于中亚征服是强迫来完成的状态,对于蒙古西征的过程似乎就是非常短的时间完成的,这样的过程被记录下来也是非常困难,因为蒙古人本身算是破坏者和贸易开拓者,依靠着实力以及学习能力,实现了短时间的征服,非常类似于亚历山大对于东方征服,唯一差别就是蒙古二代和三代保持了一定强度持续征战,非常喜欢传说的过程,而不是依靠着文字的记录。
文中宗教角度的解读、以及从蒙古的角度看待周边国家和从周边国家看待和与蒙古互动的角度审视了蒙古帝国的崛起和对世界格局的连锁影响。
历史不是非黑即白的,也不只有一个面相,蒙古帝国更是如此。作者带着问题,通过对史料的搜集分析,重现了蒙古征服的脉络和图景。 观蒙古民族雄图伟业,历几十年,东西横跨9000km,前后俯仰六百年,壮哉! 最大的启示——胸怀装得下,马蹄方能至。
非常喜欢这本书,文笔简洁思维流畅,一口气看完一章。最赞的是作者这种发散和探索式笔法,阅读本身,激发思考,绝对滴好书。
1马吃草会得到百分之25的蛋白质,草太差了,马难已生存! 2蒙古帝国打了这么久,杀了这么多人,却没有杀绝各个民族的文化!想到在写
1205年,成吉思汗统一蒙古。从1206年开始至1271年,仅仅60余年的时间,成吉思汗及他的子孙们就征服了东亚,中亚,中东,东欧,西欧等地。其帝国领土面积约3570万平方公里,东起日本海,北跨西伯利亚,西达黑海,南至波斯湾,是当时的世界霸主。 蒙古人的征伐起于复仇,终于征服欲望。 他们的征战原则: 赶尽杀绝,斩草除根,不给自己留下祸患。这就是为什么他们在早期征伐的过程中有很多屠城暴行。蒙古战无不胜的重要原因一方面在于,后期他们不再屠城,而是聪明地改为整合被征服地区的军事资源,以用其征服下一个地区,所以蒙古人的军力综合了多种文明的优势。 另一方面,很大程度上也在于他们的庞大的情报体系,成吉思汗就像是世界的统治者,掌握着内外,远近各国的情报。 然,打天下容易,守天下难。蒙古人尚武而不善治,加上其内部后来分崩离析,15世纪中叶,蒙古帝国就彻底消失在历史的长河中。 兴,百姓苦,亡,百姓苦。蒙古帝国东征西伐的过程中,至少有3500万中国人,150万伊朗人,75万阿富汗人,50万俄罗斯人死亡。 但令人深思的是,成吉思汗用武力征服了被征服者的物质世界,而被征服者则用宗教和文化征服了他的子孙们的精神世界。
这书写的实在是太范范,太肤浅,算不得好的科普书。从百度百科搜资料都比这写得好。 通篇都在罗列别人的观点“据美国历史学家史密斯估计””按照波斯历史学家志费尼的说法”,“”据美国历史学家唐纳德·恩格斯(Donald W. Engels)考证”。全是别人的东西,作者自己的工作体现在哪里?搜集资料,罗列观点?这又不是写综述。 不建议在此浪费时间。
蒙古人的军力综合了多种文明的优势。