你听懂了没有

皇清诰授光禄大夫 赠太傅 武英殿大学士 兵部尚书衔 两江总督 一等毅勇侯 太子太保 谥文正曾公 上面这一串头衔看着是不是让人很头晕，确实让人头晕，这是大名鼎鼎的曾国藩的头衔。 为什么古人要设置这么多头衔呢，真的有这个必要吗？我们可以从组织机构在具体实务中对于头衔的需要和人们面对不同场景中关系的处理来说明。 首先，组织机构随着时间的发展会越来越臃肿，效率越来越低下。在这样的情况下，改革原有机构是很困难的，你想想，你去革别人的命，砸别人的饭碗必然会受到反抗，对原有机构的改革可以说是困难重重。 最好的办法就是设立一个新的机构，任命一些有才能的人，培植自己的力量。 设立新的机构，原来的官职名当然就不能再用了，所以在古代就出来了许许多多、五花八门的头衔。 古代崇尚《周礼》，新设的机构不合古法，所以对头衔的取名也就大多带有一些临时的意味，随时可以撤销。头衔中有“假、行、摄、署、权、判、知、检校、加、领、护、守、试 ”都有着浓浓的临时性的意思。 设立这样的头衔当然是为了方便办事。比如今年特别火的电影《长安的荔枝》中李善德就是唐玄宗敕封的荔枝使，这个职位就是个临时性的职位。他可以不通过层层审批或者这中间的层层审批在皇帝的权威下不会拖泥带水，这样效率就很高。 其次，古代社会与现代社会最大的不同就是身份认同，现代社会是个契约社会。 在身份认同的社会，头衔在不同时点的不同场景下面对不同的对象拥有不同的作用。 比如在古代官场里以衣服的颜色和配饰来区分官阶，这就使得官员们在上朝、祭祀等这些场合中秩序井然起来。其实头衔这样的东西更深层次的东西是属于人们赋予了自己人生的意义，让人们有奔头，同时头衔可升可降，处理起来也弹性十足。 相比于古代社会的身份认同，生在契约社会的我们是应该感到庆幸的。 在如今的社会，我们只要讲诚信、守契约就有很多的上升通道，相比于身份认同社会中的阶级固化进步的不是一星半点。

戴老师还是敢说真话的！至少里面有几处直接点名了！想想还是推荐吧！ 前面几章不错，针砭时弊。第一章“闲话人生”值得细品；最好的要数“教育杂谈”那一章了，可能是家有学子的缘故吧！到后面就一般般了，都是书评、序或者翻译，没什么可读性了！

第一次听到戴建业教授，是通过抖音！戴建业教授为救妻子，面对五万块一盒天价续命药，频繁上电视讲座。有人说，大学教授竟然为了钱四处走穴，没有一点文人风骨，他回应，“你不在了，我要这文人风骨有何用？十年生死两茫茫，不思量，自难忘！我们再见面，肯定不认识了，你走了，我也老了，尘满面，鬓如霜！”说完，他哽咽了，我也泪目了！你最想要守护的东西又是什么呢？ “我”现在的口头禅是“你听懂了没有”，那是走上大学讲台后养成的，原因是自己的普通话“太有个性”，“我”怕同学们没有听懂，课堂上总爱问大家“听懂了没有”。 《你听懂了没有》是戴建业教授三部曲中的第一部，另外两部是《我的个天》和《浪漫得要命》，《你听懂了没有》不仅汇集了他幽默犀利的文学解读，更蕴含了对人生、教育和社会的深刻洞察。下面把本书当中一些观点句子简单跟大家一起分享一下。 1，把人的一生当作一场争权夺利的赛跑，最后不是人生的倒霉鬼，就是人世的行尸走肉。 把人生当一场旅途，我们要学会好好欣赏沿途的风景，领略每一时每一刻，好好把握当下，不要让幸福快乐悄悄从指尖流逝。上面这句话也鼓励我们从单一的社会评价标准中解脱出来，根据自身的喜好和价值观，定义属于自己的“有意思”的人生，掌握生命的主动权。 2，有了乐事就应该好好乐一乐，不要老是等着“上面”应时常来奖励自己，自己犒劳自己既能体验到奋斗的乐趣，又能增强自己的自信心。 你的身体比你还爱你，开心的时候，细胞都在欢呼雀跃，仿佛在舞动。所以，朋友们，首先，你要开心，其次，都是其次！ 3，只把最后的结果看成人生唯一目的，把人生看成一场激烈赛跑，恰恰可能实现不了自己的人生目的，有几个诺贝尔奖获得者是为了获奖才去搞科学研究？ 4，要求人们不能“喜形于色”，严重压抑了人的本能，扭曲了人的个性。如果既没有攀登过欢乐的绝顶，又没有跌入过痛苦的深渊，我们就不可能走进存在的深度；如果有喜事不敢露齿，遇悲哀不能皱眉，我们就不可能有豪迈奔放的个性；面面都要圆通，处处都得矫饰，我们就不可能有热血沸腾的激情；没有对生命的深度体验，没有豪迈奔放的个性，没有热血沸腾的激情，我们又怎么可能让自己的生命充分激扬，我们又怎么会有波澜壮阔的人生？ 5，在我们这个社会里，“被人所爱”既没有得到父母和他人的赞赏，“爱别人”又没有得到人们的激励，以至于很多年轻人既没有“被人爱”的魅力，又没有“爱别人”的动力，因而，既没有被别人爱过，也不知道去爱别人。 6，被别人爱需要自己有魅力——或人格的，或外貌的，或智力的；爱别人需要自己具备多方面的素质——有境界，有胸怀，有爱心。不管是被别人所爱还是去爱别人，都需要无私地付出，不懂得付出的人，就不会被人爱也不会爱别人。 7，我希望自己和所有人过正常、健康的生活，拼命学习和工作，开心地享受人生和爱情。 8，爱情中的单相思在短期内是一种心灵的颤动，一种痛苦的甜蜜，一种美好的憧憬，但真正的爱情需要彼此的唱和，需要灵魂的碰撞——既要痴情地去爱别人，也要感受到别人痴情的爱。 9，只有算计，只有买卖，没有激情，没有冲动，这就是今天的爱情，这也是今天的和谐。英国哲学家罗素说：“我追寻爱情，因为爱情给我带来销魂，这种激情是如此强烈，使我经常宁愿牺牲生命中的一切，换取这几小时的销魂。……因为在爱情的结合中，我看到了天堂神秘的缩影。” 10，太太没有义务必须爱自己的丈夫，除非丈夫值得她爱；学生没有义务赞美自己的老师，除非老师的工作真值得他们赞美。即使值得爱值得赞美，被爱者和被赞美者仍然要学会回报，学会感恩，不知道回报和感恩的人，必然会从麻木变得自私，又从自私变得冷酷。 另外，再总结一下本书几个核心观点 关于人生姿态：“难得糊涂”并非真智慧。 戴教授极其反感被全民热捧的“难得糊涂”。他认为，这种思想的流行，背后往往是生命力的萎缩和担当精神的缺失。其潜台词更像是“遇事别分是非，见人别说真话”，这会导致人们像猪狗一样无知无欲、无爱无恨地苟活。他推崇的是像盛唐诗人那样充满豪情与生命活力的“爷们”姿态，他们“逢山开道，遇水筑桥”，拥有“万里可横行”的豪情和“长风破浪会有时”的自信。 关于教育：“别让孩子输在起跑线上”是荒谬的。 这个流行信条使得孩子和家长都陷入了无休止的竞赛，牺牲了过程的幸福与尊严。问题的根源在于，这条起跑线争夺的不是知识与智慧，而是地位与名利。他建议父母们抛弃“人生是赛跑”的观念，转而视人生为一场“漫游”。漫游者享受整个过程，时时发现美景，生命因此充满意趣。 关于学习：兴趣与游戏心态至关重要。 要想在某个领域学有所成，强烈的兴趣是根本动力。而培养兴趣的关键，在于 “以一种游戏的态度来对待学习” ——不要太把学习对象看得神圣不可侵犯，更重要的是要有弱功名心、弱功利目的。他用了一个精彩的比喻：要将青少年打游戏机的精神用于学习，无论结果好坏，都享受过程本身的好玩与快乐。 关于自我：“人生可能没有意义，但不能没有意思”。 在认识到生命终将逝去的残酷现实后，戴教授倡导去主动发现和创造生活中的“意思”。他鼓励人们 “读自己喜欢的书，干自己喜欢的事，吃自己喜欢的菜，看自己喜欢的景，爱自己喜欢的人”。他笔下的苏轼，正是这种精神的典范：看清了生活的真相，却依然活得有情、有趣、有滋有味。 最后，愿我们都能找到自己人生当中有意思的事情，遇到想爱的人就好好去爱吧。你是独一无二的你自己，你不是谁，不必模仿谁的成功，做好自己，有自己的思考见解，活出自己就好！

听懂了，戴老师，朝闻道夕死可矣，及时行乐，未雨绸缪，今就做明天的伞，也要站在阳光下。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。怎么听，各美其美[强]

戴氏风格鲜明，懂与不懂皆有得。

这是拜读国名教授戴建业的第一本书，前面的文章，让自己深思，偶尔会发现些许自己的影子，尤其是那一篇北漂和南漂的文章，我或许也算是一个南漂吧！后面的文章以评价和序有关，能感受到戴教授的学识渊博和为人处世之道，我们是渺小的，但戴教授的各个方面让我看到了渺小的我们，应该怎么去面对生活，虽然渺小，也要活出自己的样子，做真实的自己！

草盛豆苗稀，陶教授种那个鬼田，是我就绝对不写出来。这就是戴建业老师的直率和亲和，也是渊博知识和情怀的表现，爱他的书，喜欢他讲课，演讲时的自我。

这是一本华中师范大学中文系教授戴老的随笔集。全是短篇，像是个人日记一样松弛、零散。书中零零散散记录了戴老的事生活感悟，学术过程，也有对社会现象的评论。他的一些生活观点丰富了我的认知，也为我提供了一个了解中文系学术人生活工作的机会并为我在哲学文学方面打开了一扇窗，让我认识到了自己的浅薄。除了收集网络段子那一块儿外，其他都还具有可读性，是茶余消遣的优秀读物了。 还有一个感悟就是：每一个人应该像戴老一样勤于记录和书写，让自己的人生有迹可循。

你听懂了没有 戴建业 45个笔记 ◆ 闲话人生 >> 用叔本华的话来说，生命过程就是欲望、骚动、痛苦、满足，满足之后马上又有了更大的欲望，更强烈的骚动，更深沉的痛苦，更加难以满足的贪婪……这种周而复始的循环就是生命，它是生存意志自身的内在本性。可见活着就意味着欲望和痛苦，生命力越旺盛的人其痛苦也越深。 >> 生命因其“彪悍”而深广，人生因为“爷们”而坦荡。 >> 到一个时代激情消尽而民气消沉的时候，“平安是福”就开始走俏，“知足常乐”就开始吃香，“难得糊涂”就开始时髦。 >> 人们的生命力已经萎缩孱弱，没有半点“万里可横行”的豪情，没有丝毫“长风破浪会有时”的自信，一遇坎坷就胆战心惊，一见波澜就哆嗦退缩，于是就希望生活像一潭死水，波澜不惊才是人生的福惠。 ◆ 品味生活 >> 年年总闻桂子花香，却从没有人写出李清照《鹧鸪天》那样绝妙的桂花词来： >> 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。 ◆ 人生难道只是一场赛跑？ >> 现在流行一个非常混蛋的人生信条——“不要让你的孩子输在起跑线上！”这害得千千万万的父母和准父母，让孩子刚刚受精的时候就开始接受教育，还在妈妈胎中就受到折磨，牙牙学语的时候就学习外语， >> 德国哲人海德格尔，提出过一个相当有趣的观点：人类的时间与宇宙的时间恰好相反，宇宙时间是“过去”—“现在”—“未来”的线性绵延，人类时间则是“未来”—“现在”—“过去”的逆向行程，人总是着眼于“未来”，立足于“现在”，再参考“过去”。 >> 快乐就像接吻，只有偷来的才香。 >> 幸福只是勤劳的副产品，快乐更是汗水的结晶。只有在大闷热天里走进清凉世界，你才会觉得爽快无比；只有在辛勤劳动之余去旅游休假，你才会体验到轻松快乐 >> 吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？ >> 有了钱总是存起来等到办大事时再使用，有了喜事也总是等大功告成时再庆祝，好像快乐也和金钱一样，存起来不仅可以保本，还可以利滚利似的，要把所有的喜事加起来“喜上加喜”。 ◆ 食不知味 ◆ 女婿给岳母家最贵重的聘礼是什么？——戏仿“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！” >> 一个从不反省的人肯定愚蠢，一个从不反思的民族肯定落后。大众如果都不习惯反省和反思，如果遇事没有一点怀疑的理性态度，全社会就容易偏执、狂热和盲从 ◆ 教育杂谈 哈哈～我笑出了声 >> 不论教我数学，还是教我作文，抑或教我写字，父亲的教育方法都只有一种——用拳头，只偶尔才会改用一下巴掌。我一生还没有见过魔鬼，但我知道先父就是魔鬼投胎转世。当时父亲要是让我在吃狗屎与读书之间二选其一，我一定会兴高采烈地选择去吃狗屎！ >> 不论教我数学，还是教我作文，抑或教我写字，父亲的教育方法都只有一种——用拳头，只偶尔才会改用一下巴掌。我一生还没有见过魔鬼，但我知道先父就是魔鬼投胎转世。当时父亲要是让我在吃狗屎与读书之间二选其一，我一定会兴高采烈地选择去吃狗屎！ 想天天耍，算不算�� >> 现在才知道，干某事十分“有瘾”，对某事十分着迷，就是对这种事情具有强烈的兴趣。 我想天天看书，算不算�� >> 现在才知道，干某事十分“有瘾”，对某事十分着迷，就是对这种事情具有强烈的兴趣。 >> 现在才知道，干某事十分“有瘾”，对某事十分着迷，就是对这种事情具有强烈的兴趣。 所以早期的暗恋也并不坏，哈哈～ 他人的肯定更给人力量 >> 正是同班那个美丽“仙女”，正是武汉那个“糊涂”编辑，让我坚信自己“很有才华”，让我选择了今天这样的生活道路。 >> 用理论语言将它表述为：兴趣，是求知的内在动力。 >> 数学可以让人思维缜密，文学可以使你想象丰富 >> 学非文不宣，文非学无本 >> 失之东隅，收之桑榆”， >> 你要想让你自己，你的学生，你的后代，喜欢学习某门学科，真正爱上某门专业，千万不能把这门学科和专业看得过于神圣，否则，学起来就会十分紧张，更无法完全放松。太紧张和不放松是兴趣的天然死敌 >> 你越是想把某门学科某个专业学好，就越是不能把这门学科或专业看得过于重要，否则你学习起来就会谨小慎微，战战兢兢，只要你一战战兢兢，兴趣就跑得无影无踪了。 >> 你要想学好某门学科或某个专业，你就必须对此有强烈的兴趣；你要想对它们有强烈的兴趣，你就必须以一种游戏的态度来对待它们；你要想有一种游戏的生活态度，你就不能把学习对象看得太重要、太神圣。当然，要想有一种游戏的生活和学习态度，最为关键的就是干任何事情都不能有太强的功名心，都不能有太强的功利目的，要将青少年打游戏机的精神用于学习与生活：这场游戏打好了，很高兴；打得不好，也很高兴。人生和学习就像打游戏一样，全部的意义和快乐，就在于游戏的过程，而不在于游戏的结果。这样，你才觉得人生“有味”，你才觉得学习“好玩”。 ◆ 经典重读 ◆ 一切皆有可能！——在华中师范大学2013级新生开学典礼上的致辞 >> 也非常感谢新生对我们桂子山人的信任，在人生最美好的年华，在人生最重要的阶段，你们选择来到华中师范大学，增长自己的才智，升华自己的人格，放飞自己的梦想！桂子飘香日，英才入校来。秀美的桂子山由于你们的到来，更加美丽，更加迷人，更加充满活力 >> 一帆风顺”既不可能，也不可喜 ◆ 故乡无此好湖山——“部分青年重返北上广”随想 >> 为什么这些青年要与北上广“离婚”又“复婚”呢？他们十几岁就来到大都市求学，人生理想、知识结构、生活方式和审美趣味，都已经完全文明化和城市化了，已经不属于生他养他的乡村小镇，在文化和精神层面上，与故乡已经是两个不同的世界。故乡已经是他们精神上的“异乡 ◆ “研究生心目中的好导师”寄语 >> 你们愿意知道“导师心目中的好研究生”吗？现在我就告诉你们吧：一个好研究生应该具有远大的人生目标，具有深厚的同情心，具备坚实的专业基础，具有开阔的学术视野，具有敏捷的思维能力，具有对专业的浓厚兴趣，具有对工作不可遏制的激情和冲动，当然，作为一个青年人，还应该豁达、乐观、机智、幽默…… ◆ 回念前尘 >> 老师每一次上课都非常认真，让我这几个月受益良多……草木的丰茂，来自雨水的浇灌；心情的转变，来自四季的递嬗；我的进步，来自老师的教诲 ◆ 求学之方与治学之道——从邓天玉《邢福义为学路》说起 >> 《邢福义为学路》 ◆ 人情味——台湾纪行之一 >> 《人间最美师生情》 ◆ 黄果树瀑布：生命的启迪——贵州游杂记 >> 当“遥看瀑布挂前川”的一刹那，耳边传来“砯崖转石万壑雷”的巨响，眼前突然挂起上百米高的白练，瀑布飞珠溅玉，四周水雾蒸腾，这种震天动地的磅礴气势，这幅青山白练的壮丽画卷，再迟钝麻木的人也会怦然心动。

之前读过《戴老师魔性诗词课》，留下了美好印象。他以优美机智的语言，阐释古代诗词的要旨，品鉴原文之神韵。后来又读了他的《世说新语》，领略了魏晋的文采风流，感受名士的高雅飘逸，品味语言的机智隽永，实在是人生一大幸事! 这本书内容丰富，可读性强，一如既往的好看，戴老师真了不起!敬佩不已！