
孙犁
《野味读书》分为三辑。第一辑“书里书外”,“书里”收录孙犁自述的读书经过;“书外”则是可能影响孙犁精神成长的文化生活。如果我们把文化生活的内容也算作一种“读书”,则“书外”的部分也算该是孙犁读书生活的一部分。第二辑“书前书后”,部分是孙犁的读书笔记。因为爱书,孙犁常在书上施以封皮,而因书衣多在书前书后,我们就为本辑取了这个名字。“书前书后”里的文章乍看有些杂乱,但除去不多的孙犁对文学作品(及其作者)——古代多列入集部——的评论,这部分文字的大宗在古代属于史部。第三辑“书长书短”,是爱书人孙犁在买书、得书、藏书等方面长长短短的叙述,进而延伸至新的契机境界:“读中国历史,有时是令人心情沉重,很不愉快的。倒不如读圣贤的经书,虽然都是一些空洞的话,有时却是开人心胸,引导向上的。古人有此经验,所以劝人读史读经,两相结合。这是很有道理的。”
书人书事书天下,谈天谈地谈古今 看孙犁老先生的书,最主要的原因是因为他是我们县的名人,是我的老乡,是我上学时的目标!也是大学卧谈会时我为数不多的骄傲之一!再者就再于藏书,读书,有经济实力以来,已经买了一面墙的书了,但是很杂,文学书籍与励志书籍较多,大部头的几乎没有,想跟老先生学习一下藏书方面的知识与经验,看后我是学不来了,成集成册的正版真的买不起!也没那么大的精力去淘书!旧货市场早已不见了古版书的影子!只能自己偷偷意淫一下了!再者关于读书,也比较杂,小学生的时候没有能力,如饥似渴的时候找不到甘泉,白白错过了大好的青春时光!初中住校,大把的时间荒废在了作业习题上,再有就是那个时候的学校,还没有图书馆!看的最多的,还是武侠小说与小册子,你们懂得,那是绝大多数中国孩子性教育的最早读本!高中课业紧张,但也懂了规划人生,借阅了县城同学的为数不多的图书,那会儿看到的,就是几本红色书籍,诸如红日红岩红旗谱,青春之歌之类的!也是利用简短的假期匆匆读了,高中毕竟面临高考,想读书又舍不得花费大把的时间,就给自己列了一个读书目录!承诺大学期间读完!可惜在大学里只坚持了一个学年!就被电脑游戏夺去了我的大学时光!现在参加工作了,想读书却又没那么大把大把的时间了!就想学习学习名人老乡的读书方法!却又与老先生兴趣不同!那就仅做参考了! 回头该给一面墙的书做个索引了!顺便归个类!再盖个真水无香的章子!看来,又得麻烦媳妇儿一起整理书架了!再购置几套大部头,充实一下门面!咬咬牙,买套正版的二十四史!以史为镜,正正衣冠!
这本书,如果按照趣味性来讲,确实略显平淡,但笔法简要,议论人性,品评到位,在平淡中寻找激情,细微处见孙犁先生的阅读量及思维深度。 孙犁先生关于读书经历阅历、感悟心得的文章境界,已经达到一种生活的真实美,在无数难熬的日子里,读书都是孙犁先生坚定不移的选择,并没有因为生活的窘迫和战争的残酷就泯灭了读书的性质。战争年代的阅读便是这种野味读书。如今生活安逸,读书便捷,一壶茶,一本书,一坐一天,享受着惬意的阅读。这两种截然不同的阅读方式,并不会影响读书的快乐,坚持读书,读好书,有原则的读,避免浪费精力和无用功。云淡风轻,恬淡从容,带着淡雅与朴素,这种野味,倒也快乐无边。
一代名家孙犁的买书、读书、藏书的经历、故事、感悟、心得,很淡然也很精彩!
这本书的特别之处在于作者记录了自己买书,得书的经历,看书,藏书的想法。在当时战乱,艰苦的年代,与一本书结识,是难中之难的,以文字记录自己关于书的故事,对于作者来说一定是意义非凡的吧! 这本书另一特别之处在于作者自己读过的书的看法。没有刻意地向读者推荐哪一本书,而是用平实的语言,向我们展示自己看书的感受,和当时,与之同一时期的文人,友人所看的书目,与书的结缘故事,大多数都是历史古文,我想,这对于想要和喜欢以书找书的朋友还是有好处的。
发现他喜欢的书的类型和我恰好相反,文笔挺好,值得一读。
孙犁的名字还是在上学时候因“荷花淀派”的作品而了解。本书更多的是作者与书的各种故事,包括读书的,买书的,藏书的以及对作者、作品、版本、纸张、刻印等内容的分析和表达,还有一些对读书人的建议。很丰富而专业,可是对于非专业藏书家来说可能就有些高深了,比如一些书名我听都没有听说过,当然也是自己孤陋寡闻的原因。
读书人的那些事: 一代名家孙梨访书、买书、藏书、读书及心得,“笔法简明,议论率性”。识得几个字的我,半觉枯燥半觉有味,中途差点放弃,最后是跳跃性的前进…。
没有读完,这本书是分书里书外、书长书短、书前书后三部分,我只细读了第一部分,也就是“书里书外”(二三部分则是大致看了看),知道他用功的程度,以及我和他巨大的差距(不得不承认我很佩服)。第一部分主要是在讲孙犁的读书生活、读书体验、读书选书方法。而后两部分则是具体涉及到包括文学在内的很多艺术领域的体会,以及具体几部书籍的体会,这些我和他没有交集,不是因为那些书不好——恰恰相反,书非常好,但是现今读的人不多了,甚至很多压根没听说过。当然,他所说的“取法于上”我很赞同,只不过我暂时还不大想涉入那些古籍、绘画等领域,因此,对于现在的我(需求)来说,还是读第一部分收获最大。 第一部分(也些微包含着第二三部分)让我印象最深的就是文学创作要与“史”相结合,这个史是历史,是客观环境真实的变化,是人对不同时期的真实感受。无论是道家所讲的“道”,我们所讲的“史”,都是“理”的前提,是“理”的经验借鉴。没有理,而施于力,无论什么事都不会做得尽善尽美,做得体贴入微,因为它是有弊端的。这就好比纯粹的幻想不能形成一部科幻类的鸿篇巨著一样,因为它失去了基底,失去了盖房子所用的地基,和泡沫经济一样,会在未来的某一瞬间破灭掉(网络名词叫“太监了”)。这给我很大的启示。特别是从任何事情的发端——意识形态上有一些正向的加强,那就是无论如何,不要妄自菲薄、天马行空、自信过度,要谦虚的获取信息后,客观的进行叙述、评判,和人交谈也是如此。
书写是隐形的翅膀,表达的渴望及愉悦。 所有书写与劳作,如同在一个盛大的花园,不断清理,铲除杂草,撒播种子,剪枝杀虫,顺应节气,看花开花落。且,始终要保持它的洁净与清香。 文字本来就是自我愉悦的方式,只要不矫情,只要能够汇聚出我们生活的点点滴滴,只要能让我拣取温暖的瞬间,从而使得日子活的更有觉知一些,那就足够了! 记得王宏甲老师曾在《世界需要良知》里面写到:“文学艺术最大的社会作用,是在钱财横行、权势霸道、人的精神流离失所的地方,发挥拯救人心的作用。” 那么,如果没有正确的三观、没有对待生活积极乐观的态度、没有激励和思考,怎么成为一个好的自己,写出好的文章呢? 写作初期,读一些有温度的故事还是有必要的,让自己爱上文字,再读点有哲思的文章,会激起你对事物的思考,自然过度成写作的欲望。 其次,要了解伟人的经历和苦难,用眼睛看他们的经历,用心去品味他们的坚持。这会促进你面对生活的坚韧,更会使你的文章有一种顽强,拒绝无病呻吟。 正确的三观,能让人受益一生; 一个明辨是非的大脑,可以保证每篇文章传递的正能量; 一颗积极乐观的心,会促进人面对一切的热爱,而这种对生活的热爱,正是融入进我们文字的关键!
这本书看的是同版纸质书,从图书馆借的。孙犁的小说大都写于建国前,改革开放后写的是读史和读书的随笔。从来实事求是,看过的评论,没看的不说,看法不人云亦云,往往讲到根本上,特别是有关创作的经验,来自实践不乏真知灼见。对文学圈里的现象抨击一针见血。