人一生要读的古典诗词

中国人的每一种心境，似乎都被古诗词吟咏过了。读这些古诗词的时候，自豪之情会油然而生，这就是中国人对古诗词的热爱之情。这种感情由来已久，人们从先秦的田野牧歌之中采撷快乐与甜美；从两汉辞赋当中感受大汉400年的盛世传奇；从乐府诗中体验先民生活的朴素美好；从魏晋诗文中品位中华风骨；从唐诗中倾听大唐帝国的盛世欢歌；从宋词中体会那份凝结在文字中的美丽与哀愁；从元曲中获得直抵心灵的感悟；从纳兰词中发现大清第一词手的词文之美。 本书按照时间顺序，兼及诗文体裁，收录了历代在思想上和艺术上具有最高成就的古诗词，包括先民的田野牧歌；最美是诗经；香草美人之思，伤时忧国之悃；汉赋奇葩，独秀芳华；乐府诗香醉千古；魏晋诗文，中华风骨；大唐诗情，盛世华章；宋词的美丽与哀愁；元曲，触及心灵的浅吟低唱；一生最爱纳兰词等10个篇章。 诗词是传统文化的精粹所在，中国古典文学发端于上古三代，历周秦诗风之初立，孔子删诗书，对《诗经》的确立起了关键的作用，遂有“诗教”之说。后经过汉代的发展，散体大赋渐趋成熟，流彩华章，大汉气象，可知辞赋文章亦皆能吟春秋。迄汉末，以古诗十九首为代表的五言诗兴起，堪称五言之冠冕，后世诗人莫不吟仰。之后历魏晋建安文坛与六朝诗人的发挥，中间乐府诗纵贯数百年而不衰。及至唐代，盛世华彩，一时间国人识字解文者无不能读诗写诗，有唐不足三百年，留下来两千多位诗人的近五万首诗作。唐末五代，诗风不衰，转而长短句大兴，到了两宋，一发不可收拾，其词风上一半是山河壮烈，一半是风花雪月，后世人遂约略以豪放和婉约两派，词更被冠上“宋词”之号，凡有井水处，皆有词可咏唱。元代文人无所用其长，转而萃力于元剧之作，其流行之盛况，雅俗共赏，至于塞外古道，市井勾栏，无处不见，达官贵戚，胡汉民氓，悉皆能论。散曲小令虽不及唐诗之绚烂，宋词之流媚，却活泼别致，兼有西风瘦峻之气，成为中国文学史上的又一枝奇葩。明清两代，诗文辞赋亦多佳作，其中尤以清纳兰性德之词见长，王国维称：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”

人一生要读古典诗词，它会陶冶自己情操，会安放自己灵魂，会美化自己生活。本书按历史发展脉络，收录了各时期经典的古诗词：先民田野牧歌般的诗经；以香草美人寄托忧国情怀的楚辞；诗香醉千古的汉赋乐府；彰显中华风骨的魏晋建安文章；不足三百年传下两千多位诗人近五万首的唐诗；凡有井水处，皆有词可咏唱的豪放和婉约派的宋词；以及元曲、清朝的纳兰词…。作者总结同样写愁，不同的诗词人所以不同的用法；又如李煜所用的“颤”字更多展现的是小周后的娇态万种、俏皮可人，而纳兰“颤”字，写出的更多是女子的用情之深、悲戚之深，同用一字而欲表之情相异，不可谓不妙。摘录：“情爱的神秘之处便在于无法控制，不可预知，你永远都无法知道，会在什么时候，什么地点，爱上一个什么样的人。同样的，你也无法知道，会在一个什么地方，什么时候，与你相爱的人彻底分离，无法携手，到那个时候，即便你内心柔情万千，却也是无法跨过生死之间那千山万水的距离。生死难料，唯独爱永恒”。

曾听说“学会唐诗三百首，不会作诗也会偷。”形象生动地指明了学习诗词的要指与奥妙。看来，古人说得在理：不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。是该猛下功夫补课了……

这本书宋、元、明、清诗和词都有很多传世之作，表达了不同时代是文学特点 ，跟随着本书走入古典诗词之美丽清新的世界，享受不一样的风采，感受至美意境，体验最古典的诗情人生。

世界之大，悠悠众生，能够有一个远方的人，付诸思念，也是幸福的事情吧。 你还好吗？

整体不错，但是文字编辑上有不少缺漏，比如有些有标题无诗词，排版错乱。遗憾的是明朝的诗词没有，虽然明朝诗词整体不咋滴，但还是有些名篇，比如杨慎，唐伯虎等。纳兰容若的词太哀愁，不说写词的人，就是看的人，多读几遍都容易夭寿，愿他来生做个快乐的人。