尸检报告：一个殡葬师的手记

经常杀人的朋友应该来看这本书，努力做到生活化尸检，立志把工作和爱好结合起来（握拳）。 这本书是轻科普文学类，所以存在很多作者的个人经历和个人感受，但总体来说可读性很强。毕竟“她说的我的词儿啊”，比如开篇到底应该拎着膀胱还是手托着膀胱，好像都怪怪的，内脏放进大碗里，谁还能分得清这是停尸房还是厨房，拿勺子挖脑子的时候，很难不联想到吃猴脑。再加上作者爱用食物比喻，包括但不限于，皮肤剥落的时候像酥皮蛋糕，小朋友的脑子像布丁，尸体生的蛆踩着像嘎嘣脆的玉米圈，真是赛博汉尼拔。 另一方面，作者对待死亡的态度非常尊重和关怀，一般来说我们国人大多认为葬礼和死后关怀是为活人准备的，但作者不这样想，她哪怕对待没有亲属的尸体，都会认真处理，好像带着送死者最后一程的使命感，有一种神奇的巫性，放在原始社会，她就是大祭司，链接死和生的巫。 书后半程更多着眼点在她个人经历，可能这也是这份工作带给她的敏锐必然招致的后果，寻找平静真是所有人的人生母题，无论有没有找到自己热爱的职业，有没有找到自己的人生方向，最难的还是世界变化时，保持平静。

书名可能劝退一些人，因为听起来很吓人；也可能吸引一些人，一些像我这样带着好奇心理而来的人，一些为了了解专业知识而来的人。 本书不能算作严格的专业书籍，而是一本作者关于自己职业生涯的随笔集，只是作者所从事的工作恰好是尸检而已。我个人挺喜欢这本书的，这本书和迈克尔·刘易斯的《说谎者的扑克牌：华尔街的投资游戏》可以算作同类书籍，都属于某个行业的从业者书写的从业史。作者写书的目的是让外行了解这个行业，而无意教读者如何具体从事某个行业，如果你企图作者手把手教你某项技能，那肯定会心生失望。 本书的可读性很强，作者的文采挺好，读起来一点也不枯燥，内容兼具深度和细节。最难得的是，关于具体的尸检工作，一点也不让人生理性反胃、作呕，也没有让我这个胆小的人感到一丝恐怖。这是一本在吃饭时读也无碍的书籍。看了这本书，我没有了猎奇心理，觉得尸检就是一项平凡而专业的工作，像其他的工作一样，要习得某种技能，成为这一行业的佼佼者，都需要日复一日默默无闻的努力。 和《说谎者的扑克牌：华尔街的投资游戏》不一样的是，前者的主人公因其不能忍受金融行业人性的恶而离开了金融行业成为了作家，本书的作者卡拉·瓦伦丁始终对尸检工作始终心怀热爱，忠于尸体，与死亡为伍。卡拉对工作的激情，会激励很多逆风而行的人。 这本书让我看到了世界的多样性，人的多样性，有的人听到尸体这个词就觉得毛骨悚然，而卡拉从童年起就对尸体和死亡充满了好奇和兴趣。难能可贵的是，她让童年时的热情化成了现实。尸检工作让她乐在其中。假如是我，我可能仅仅观摩尸体都无法忍受，更别说实操。果然兴趣是最好的老师。 虽然本书不能完全算作尸检工作的专业书籍，但卡拉描述的工作细节，应该还是可以给一些有志于此的人提供很多启发，至少纠正了我对尸检工作的一些错误认知。卡拉描述了自己工作的种种细节，通过阅读本书，我又了解了一些关于尸检工作的具体知识： —关于英国尸检的一些事儿 原来英国的验尸官并不进行尸检，在英国，验尸官是一个由当地政府委任的、类似该地区所有死亡的监督员的独立司法人员，并且必须同时具备出庭律师或事务律师的资格，有些验尸官甚至还取得了医学学位。也就是说，验尸官只负责监察管辖地区的死亡事件，他们根据各种法律法规判断何时需要进行尸检，然后签署一份表格来陈述事实。有点类似于我们国家的警察？ 如果需要验尸，要交由病理学家进行尸体解剖或尸检，而解剖病理学技术员(APT)，则是他们的助手。而本书作者，就是就是一名APT，她由于还做了很多与尸体相关的工作，因而自称殡葬师。 在英国什么样的死亡才进行尸检呢？ 基本上，如果死者在死亡前两周内曾经去看过医生，并且医生知道其死亡的原因是正常的，那么就不需要进行尸检。 卡拉介绍到： “一个男人在健身房锻炼时死在了跑步机上，有个女人倒在了公交车站，公园里遛狗的老派绅士发现了难以辨认的残骸，这些都是会经由地方被送到停尸房的死亡事件。事实上，很有可能一个80岁的人在睡梦中离世，却因为在最近的两个星期里没有去看过医生，而不得不接受尸检。​” 按照这个标准，大部分死亡都会进行尸检，不知道我们的国家是怎么规定的。 —关于具体的尸检工作 在我的印象里，我以为验尸间是血腥恐怖诡异的地方，通过阅读卡拉的工作经历，我才深感尸检工作和医生的工作一样，尸间和所有其他手术室一样整洁而充满尊严感，尸体对尸检工作者而言是病人，尸检是死者所接受的最后一次医疗诊断。尸检行业是体面的，我们抱着猎奇的心理看待这一行业是对这一行的不尊重。我们放大尸检工作的恐惧化，将自己毛骨悚然的想象加之在尸检工作，是对尸检工作的偏见。 从本书中，我不仅了解到了关于尸检工作的一些专业知识，我还重新认识了死亡。死亡仿佛是一个禁忌话题，好像我们不讨论它，就可以远离它。但死亡是我们所有人最终的归宿。这个世上，有一群人他们专门为死亡工作，他们用自己的专业知识给死者最后的尊严和抚慰。 我特别喜欢书里的一句话：“以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒。”（爱德华·蒙克）。 这句话，让我看到了人类对死亡的坦然。 既然我们的命运就是不断地坠入生与死的轮回，那么尘归尘，土归土，以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒，大概便是生命轮回的完满。这样一想，死亡也不再那么可怕了。

我没能预见悲剧的发生，也没能在悲剧发生后做出某种程度的补救，所以当那些尸体的画面一次又一次在我闭眼的瞬间浮现在脑海，死亡一次又一次给予我全然不能还手的痛击。 “如果你正在经历炼狱，继续前行。” 现实不会给想象留下任何余地。当对一件事情了解得越多以后，你对它的掌控能力也就越强。对于悲剧而言，揭开它的神秘面纱就能够重获对情绪的掌控力，这是面对死亡时应该采取的策略。 生命的源头，在某种意义上，也暗示了生命的尽头。 当我和过去拉开足够远的距离，开始站在一个不同的角度去审视过去发生的种种，终有一天我也能像修复一具尸体一样修复自己，重建新的生活。 如今我们逃离炼狱，并且再次沐浴星光。 自当好好珍惜。

原以为“尸检”是一段高不可攀的“工作经历”，没想到在作者的笔下竟能如此的“平易近人”“妙趣横生”。 说实话，挺佩服作者的——“能在一开始就“咬定青山不放松”，在生命与死亡的微妙边缘上“上下求索”，在生活与感情的波折受挫下“也无风雨也无晴”。 愿你我最终经受住炼狱，再次沐浴星光。

读这本书的起因是因为当当推荐，据说在地铁上拿这本书就可以吓退很多有非分之想的年轻人，这本书读完以后，心里还是一颤一颤的，建议胆小者慎入，里面有很多对APT这个职业具体工作的描述，看完无不令人胆战心惊。里面涉及到了挺多颠覆我三观的事件，比如有医学生靠挖尸体去赚取高昂的学费，也有恶臭味的一些人喜欢收藏头颅或者某些人体器官（尤其指的是女性的生殖器官），看完确实觉得有些恶心，不过作者能把工作细节描写的如此细腻，也足以看出作者对死亡态度之坚定。 只有当我们意识到驻留于世的每一个“此时此刻”是多么的稍纵即逝，才能深刻地体会到所有被视为理所当然而忽略掉的小事实际上有多么可贵。 我意识到在我忙乱的生活里，一直缺少足够的时间对发生过的事情进行反思，并且我有点好奇，是不是大多数人也都面临着同样的问题？ 我也曾以为花在慢跑上的时间也足够我好好清空杂乱的思绪。然而，我错了。我不过是在一遍遍重复中，将每一天过成了相同的模样。我离旋涡的中心距离太近，缺乏足以对其进行冷静思考的距离。 当我终于和过去的环境拉开足够远的距离，开始站在一个不同的角度去审视过去发生的种种时，我感到终于可以放下了。

好多时候，我其实没办法做到点评此书。我只是记下了自己的读后感。 这本书最开始是封面吸引了我，尸检报告，我以为跟命案有关，跟解剖学和痕迹学和刑侦分析有关；其次是殡葬师，对殡葬师的认识停留在为逝者整理仪容，能让其体面的离开，好像还有一部电影是《殡葬师》，他的工作性质，旁人眼中的这份与恐怖片形影不离的工作带给他的影响等等，我都很想知道，所以翻开了第一页。 实际上内容跟我想的有很大的不同。她带给我正能量，甚至让我觉得治愈！它让我了解了在英国这份职业究竟是做什么的，这份耗费体力又耗费脑力的工作的意义是什么，有没有正常的人会真心喜欢这份工作等等。 作者，这个小姑娘，她对这份工作的向往，痴迷，持续的付出和工作中对生命的思考及自我人生的思考深深的打动了我。是的，是打动了我。我看到了兴趣作为老师它的力量有多强大！同时我也很羡慕，非常羡慕，可以全身心的投入到自己的工作中，可以为了学到更多而不断的搜索所有可能的机会并抓住它，即使背井离乡。我羡慕极了，因为我做不到如此。人生没有完美，却可以通过丰富的经历而沉淀出生命的厚度！热情，极高的热情，我已经很久没有过了。我现在能想到的是职业倦怠！大家有职业倦怠吗？大概在参加工作后几年会出现？怎样度过这个时期从而有个长期的发展？作者做到了，从最开始确定方向，开始选课，开始寻找实习机会，积极参加各种救援活动，参与推动某些活动的进行增加社会影响力，反思自己的工作和心路历程等等！让自己的每一段生命都有价值！ 每本书，每个人读都会get到不同的点！你get的是哪些？ 不过，单从工作角度讲，我其实也很好奇，我们国家有没有殡葬师，是哪些人在做，工作内容有什么，跟这本书里描写的有什么不同？

坦白说，一开始确实是好奇心引起的，虽然有一些恐惧，但恐惧的背后，或许正是好奇？如果把尸体、腐烂、死亡等搞清楚，以一种科学的眼光重新看待，恐惧可能就会自行消失。 这大概就是翻开这本书的最初心态。 与许多读者一样，读完前面一两章，才恍惚发现作者居然是女性，原谅我先入为主的偏见。这反过来又让我开始敬佩作者，随着阅读的不断深入，越来越敬佩。 作者很清楚自己的职业路径，跟随着她的种种选择，从最初的APT，然后尸检官，然后去医院，停尸房，最后博物馆，仿佛经历了一场死亡之旅，当然，也是生命之旅。现在我还没搞清楚这种种区别与建议，给我留下深刻印象的就是，作者对每一阶段的用心和敬业，这背后，是一个人对每一具尸体更是对每一个生命的敬畏。从这一点出发，虽然文中展示了关于尸检的大量细节，比如全身大面积尸斑，比如满身蛆虫吞噬，比如死者嘴巴发出恶臭，比如死者眼睛突然睁开，比如敲开脑壳取出脑子，比如爆炸后尸身只剩下一堆烂肉……都能以一种正常的心态面对。 由此，我也看到，大量科学知识之外，是人性的善良和美好，是作者的人文关怀。 而这，正是这本书的最大价值所在。 死亡也是生命的一种形式，当我看到那些惨不忍睹的各种“腐尸”，恶心，恐惧，难以忍受，但是必须正视的是，终有一天，我也会成为他们中的一具，同样会惨不忍睹。 丧钟为谁而鸣，丧钟为我们每一个人而鸣。 对作者而言，这绝对不是一份简单的工作，而是对她生命的启示。正如她去博物馆，悟到的那样，“我去那里真正学到的，是「敬畏」和「沉思」的重要价值。正是在修道院，我经历了自我在象征意义上的死亡与重生，并在这个过程里深刻体会到我对「生命」实际所怀有的深重渴望。于是，我沐浴到了最纯粹的星光。” 于我而言，这当然不是一本关于死亡的书，这是向死而生。因为唯有直面死亡，直面一具又一具惨不忍睹的“腐尸”，才更加明白生命的可贵和活着的美好，才更加热爱生命。如同人们去医院是为了寻求平静一样。 但愿每个人，都能平静地接受每一具惨不忍睹的“腐尸”，不是以恐惧，而是以敬畏；但愿每个人，都能平静地面对死亡，不仅仅是他人的死亡，更是自己的死亡。

以为会是读了要yue的～ 阅读体验：开始时是一些未知的恐惧，过程中的恶心加好笑（作者的文笔加译者的幽默，全程不会觉得无聊无趣），接近尾声的思考，死亡与活着的关联，以及如何面对自己的死亡时刻，重新回看自己的过往和此刻那参透不明的、摇摆不定的生存的意义…… 另：段落分割间的那把手术刀，每每看到，都提醒一次，被剥离的除了病痛，还有死亡的真相。

一本非常好看的书，十分喜欢作者本人对待工作和生活的积极态度，在热爱的领域不断超越和完善自己；敬佩作者对每一句尸体所展现出来的爱心和尊重。 性，生和死紧密交织在一起。 摘抄： 那个骨架曾是活生生的人，那些躺在解剖台上的死者曾是活生生的人，甚至我那5000多个标本瓶里保存着的残骸，也都曾是活生生的人。他们都曾是重要的、强大的、有很多人生故事——我很庆幸享有特权，以不一样的方式首先聆听到——可以分享的人。 牛顿热力学第一定律告诉我们，能量既不能被创造，也不能被消灭，它只会从一种形式转化为另一种形式。这也就是说，虽然能量可以从一处转移到另一处，但是在一个独立的系统中，总能量是保持恒定的。如果我们将地球，以及这个星球上所有的动植物群落视为一个完整的生态系统的话，那么，那些已经逝去的生命的巨大能量势必会以供养食腐生物或者肥沃大地等方式重新循环回来，生命力就是以这种方式进行着“轮回”、不断更迭着形式的。爱德华·蒙克曾将这个过程以简洁精准的文字表述：“以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒。” 我是自己心灵的葬礼承办人。每天，我都去领取它留在世上的可怜残余，安放在那小小的棺木中，然后用我的回忆将其深深埋葬。而我所做的一切，不过为了在下一个天亮，重复同样的哀悼。——艾米丽·奥腾《维多利亚女王庇护所》 我不想知道你的秘密，它们是我头脑里的沉重负担。——李察·艾希克罗《用色彩驱散暗夜》 大概在1667年，耶稣会作家丹尼尔罗·巴托利在其撰写的一本名为《濒死之人》的手册中指出这是一个认识死亡的绝佳手段。其中专门有一章指出：“坟墓是一所甚至能教疯子学会理智的学校：我们进入其中，聆听关于道德和基督哲学的教诲。”诞生于18世纪与19世纪之交的那不勒斯蜡像“康娜的丑闻”塑造了一个只有美丽的脸部和胸部可见，身体其他部分全部被掩埋在土壤中的女性形象。她的身上爬满了“蠕虫”，甚至还有只老鼠在啃食着她的胸部。这个作品以直截了当的视觉冲击为人们演绎了那著名的诗句： 当你经过的时候，请你记住我， 你现在鲜活的生命，也是我曾拥有过的， 我现在的腐烂凋敝，将是你的必经之路， 请为永恒的死亡做好准备，然后跟我走吧。 “绿色葬礼” 这类葬礼的承办者很介意化学防腐剂的使用，并且非可降解材料制成的棺木也会令他们感到非常沮丧。他们推荐使用柳条甚至硬纸板材质的棺材，同时建议在更自然的或者林地等具有可持续发展特性的地方选择墓地，而不是一定要固执地选择对环境友好度偏低的火葬及教堂墓地。在此种风潮的带动下，爱德华·蒙克的名言——“以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒”——便更加凸显出其具有现实意义的一面：如果我们天赐的命运就是不断地遁入生与死的轮回，又或者换个角度来说是不断地获得“重生”，那为什么还要花费巨大的精力去刻意粉饰死亡？ 佛教徒显然对无常有更深刻的理解，他们明白一切物质都处于变化之中。所以我们会变得残缺，我们会支离破碎，纵使如此我们仍要顺应变化的发生，而不是总企图通过化学或者物理的手段去控制甚至扭转这个过程。不过有一点可以肯定的是，即使不谈宗教信仰，我们在死后也会获得某种意义上的重生——那是注定要降临在我们每个人身上的命运。最终，我们都将享有生命轮回的完满。 每一次去“阅读”、分析肉体上留下的种种印记，都是在聆听一段动人的人类往事。对我而言，每阅读一个标本都仿佛在进行一场对过去的尸检。和在停尸房工作时一样，我看到了一段段往事的再现——只不过这些往事的主人不再来自地方验尸官，而是靠我自己从历史长河中寻觅它们的踪迹。

＃尸检报告：一个殡葬师的手记＃ 卡拉瓦伦丁 ​不知为何，我会看这么“重口味”的书，虽然并不恐怖，但内容还是会引起不适，对号入座者误入。 因为电视电影等媒体为吸引眼球用镜头曲折呈现尸检的真实情况，给人们造成几乎根深蒂固的偏见：尸检现场脏乱、满屋血污、诈尸、地下器官交易……实际并不然。作者，一个金发碧眼的女郎，通过自己多年做APT的亲身经历，幽默中又不失严肃的讲述尸检的细节、过程、经验以及对自身的冲击与感受。 什么是APT？估计大家都会有这个疑问，所以但凡有人问起作者的职业，作者都说：殡葬师。人们都会基于自己的认知理所当然的定义殡葬师的职业。APT：解剖病理学技术员，解剖、尸检并不是只有法医才干的活，在英国，除非在医院或者近几天有过看医生记录死亡的人不需要尸检，其他几乎全部都要进行尸检。与刑事等案件有关的尸检，法医负责，其他APT接手，负责解剖，摘取取器官样本，以及尸体修复等等，可以联想《人生大事》中的场景，“给死者以尊严，给生者以慰藉”。 很羡慕作者，9岁就知道自己的梦想是什么，而且还可直面不讳的表达出来。作者的梦想源于小时候安葬一只被碾压致死的猫的经历，源于对死亡的好奇，内心便从小种下了当殡葬师的种子。然而在国内，死亡是禁忌，还意味着不祥，甚至与死亡有关的职业，场所都不能幸免。听朋友说起有的地方如果家里有人过世，亲朋好友会躲着，门都不会踏电话都不打，因为要避晦气。人生百年，生死常事，谁都离不开殡葬师，但生活中却避之不及。什么时候可以直面死亡，以及死亡衍生出来的职业？这又是一个路漫漫其修远兮的过程。 《人生大事》中小女孩小文称三哥为种星星的人，给人以温暖，社会从未对他们这种职业的人温柔以待，难怪三哥瞬间泪奔，我也跟着泪奔。我也要反思，但内心的芥蒂也是社会累积已久的偏见造成的，所以还得从娃娃抓起，比如小文，我能做到就是不表现偏见，不传播偏见。这是一部有温度的电影，相比本书，用幽默诙谐的语言、正常理性的视角看待死亡，看待与死亡有关的职业，让人羡慕。我在想，文明是什么？文明的进步是什么？我想肯定包含非歧视，非偏见。“所有的偏见都来自于眼界和认知的局限性”，所以还是要扫盲，站在事实、科学的视角解释和宣传。 刚开始时此书读的津津有味，还到处给朋友安利，毕竟对于未知的世界都充满着好奇，即便作者总是乐此不疲的把尸体的器官，液体，散发的气味与食物，咖啡，鸡尾酒等等食物相提并论，我都没有引起不适，直到腐烂已久的尸体爬满蛆虫，作者用袋子把蛆虫装起来在脚底下又踩又跺……以确保将其灭杀，恶心的我，呕吐，呕吐，惊起一滩鸥鹭。 ​人生很长，做好最坏的打算。人生本就是一个向死而生的过程，更要直面死亡，做善良的人，做开心的事，及时行乐。