自由（社会主义核心价值观·关键词）

读家札记 《自由（社会主义核心价值观·关键词）》体系化精读与价值重构 总主编：韩震 编著：吴玉军 出版社：中国人民大学出版社 项目背景：“十二五”国家重点图书出版规划项目｜北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目 本书以马克思主义自由观为理论内核，以人类自由观念演进史为纵轴，以中西方制度实践对比为横轴，对“自由”这一核心价值观进行了全景式解构与本土化重构。 编者跳出抽象概念的思辨陷阱，从历史实践、理论逻辑与现实路径三重维度，清晰界定了社会主义自由“真实具体、权责统一、公私和谐”的本质特征，有力驳斥了“自由是资本主义专利”的认知误区，彰显了中国特色社会主义自由观的历史必然性与文明优越性，为新时代理解自由价值提供了系统的理论坐标系。 一、历史景深：自由观念的演进与范式转换 自由并非一成不变的抽象概念，其内涵随社会形态更迭不断丰富，不同历史阶段的自由实践折射出鲜明的时代特质与制度差异。 1. 古典城邦自由：集体淹没个体的伦理共同体 古希腊雅典常被视为西方自由的源头，但这种自由与现代意义截然不同。 城邦作为“有机整体”，将公民的财产、家庭、荣誉乃至精神生命完全纳入掌控，形成“生是城邦人，死是城邦鬼”的集体主义伦理。 公民虽摆脱了个体专制的压迫，却深陷城邦权力的全面干预——政治渗透私人生活方方面面，个体意志需绝对服从集体意识，“完整政治权利意义上的个人”尚未存在。 苏格拉底虽以“城邦牛虻”自居，却在面对越狱劝告时坚守“服从城邦命令”的信念，恰是这种自由形态的生动注脚： 自由是共同体成员的身份特权，而非个体独立于公共权力的权利边界。 2. 近代资产阶级自由：权利觉醒与资本桎梏的双重变奏 中世纪神权统治瓦解后，近代自然法学说打破“神授权利”迷思，近代自然法理论的创始人之一格劳秀斯“人性是自然之母”的论断将自由锚定人性根基，霍布斯、洛克等思想家提出“自然状态下人人自由平等”，主张生命权、自由权、财产权是“不可让与的天赋权利”，政府存在的核心目的是保障这些权利。 美国《独立宣言》、法国《人权和公民权宣言》将此思想制度化，确立分权制衡、普选制等机制，推动自由从伦理观念转向法律权利。 但资本主义自由以生产资料私有制为基础，资本多少决定权利实现程度——资产阶级通过掌控公共权力维护经济特权，自由沦为“金钱的游戏”，广大劳动者虽获形式上的法律自由，却因经济依附陷入实质不自由，暴露其“少数人自由”的内在局限。 3. 社会主义自由：对资本主义的批判与超越 社会主义从诞生之初便以追求“人的自由全面发展”为使命，马克思、恩格斯深刻批判资本主义异化劳动对人的奴役，指出资本主义自由是“以资本为前提的不自由”，主张通过废除私有制、变革生产关系，让劳动者摆脱剥削压迫与旧式分工束缚，实现“从必然王国向自由王国的飞跃”。 中国共产党百年奋斗史正是社会主义自由的实践历程：推翻“三座大山”实现民族独立与人民解放，建立社会主义制度确立劳动者主人翁地位，将“国家尊重和保障人权”写入宪法，通过脱贫攻坚、全民医保等实践，让自由从形式权利转化为全民可及的实质福祉，完成了对资本主义自由范式的根本超越。 二、理论内核：社会主义自由的三重本质规定 本书立足马克思主义立场，明确社会主义自由并非对西方自由的简单修正，而是具有全新内涵的价值形态，其本质可概括为三重统一。 1. 形式自由与实质自由的辩证统一 社会主义摒弃资本主义“形式上平等、实质上分化”的自由假象，强调自由不仅是法律文本中的权利条款，更是个体可实际享有的发展能力。 诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森将实质自由定义为“享受有价值生活的可行能力”，这与社会主义理念高度契合——我国既通过宪法法律明确公民言论、集会、宗教信仰等自由权利，筑牢形式自由根基；更注重提升个体实现自由的能力：通过义务教育普及提升文化素质，通过共同富裕推进缩小贫富差距，通过社会保障体系兜底弱势群体发展机会，让不同阶层尤其是底层群众能平等享有发展资源，真正实现“权利与能力并重”的实质自由。 邓小平曾警示“发展起来后分配不公问题更突出”，正是强调社会主义自由必须破除“强者通吃”的丛林法则，让自由成为全民共享的发展成果。 2. 个人自由与社会自由的和谐共生 社会主义拒绝“原子化个体自由”与“集体压制个体”两种极端，主张个人与社会相互依存、相互成就。 一方面，社会发展是个人自由的前提——国家富强、法治完善、社会保障健全，能为个体自由提供更广阔空间，如脱贫攻坚让8亿人摆脱贫困，使其获得自主择业、追求幸福的自由；另一方面，个人自由是社会进步的动力，个体的创新活力、价值实现能推动社会整体发展，形成“个人自由促进社会繁荣，社会发展保障个人自由”的良性循环。 这种统一区别于古希腊城邦“个体消融于集体”，也不同于资本主义“个体与社会对立”，实现了自由价值的辩证升华。 3. 权利与义务的对等统一 社会主义明确“无义务的权利不是真正的自由”，自由的边界是不损害他人与社会利益。 公民享有自由权利的同时，需履行遵守法律、维护社会秩序、承担社会责任等义务：言论自由需坚守法律底线，不得传播谣言；经济自由需恪守公平竞争原则，不得损害公共利益。 这种权责对等既防止自由滑向“任性妄为”，又避免权力过度干预个体权利，通过道德引领与法治约束，培育“理性自律的自由主体”，确保自由在有序框架内良性运行。 三、实践路径：社会主义自由的多维实现机制 本书突破单一维度的自由阐释，从经济、政治、文化、社会、法治五个层面，构建了社会主义自由的立体实现体系。 1. 经济基础：以共同富裕夯实自由物质根基 经济独立是自由的前提，社会主义通过解放和发展生产力，让劳动者摆脱生存焦虑。我国坚持公有制主体地位，通过分配制度改革缩小贫富差距，推进乡村振兴、区域协调发展，保障劳动者获得公平劳动报酬与发展机会；同时破除阶层固化，让个体可通过教育、奋斗改变命运，实现“劳动自主”与“生活自主”的经济自由，从根本上解决资本主义“经济不自由导致权利空转”的难题。 2. 政治保障：以人民民主保障自由权利行使 社会主义民主是最广泛、最真实的民主，我国通过人民代表大会制度、基层群众自治制度等，保障公民平等参与政治生活、表达利益诉求的权利。 从社区议事协商到网络问政平台，从民法典编纂广泛征求民意到重大政策听证制度，让公民切实参与国家治理，实现“人民当家作主”的政治自由，区别于资本主义“资本主导的形式民主”。 3. 文化引领：以精神文明提升自由价值境界 社会主义文化建设助力个体精神自由发展：坚持“二为”方向（为人民服务、为社会主义服务）和“双百”方针（百花齐放、百家争鸣），创作优秀文艺作品丰富精神世界；通过公民道德建设工程培育社会公德、个人品德，引导公民在行使权利时兼顾社会责任；开展普法教育提升权利意识与法治素养，让自由成为“有德性的自由”，避免沦为功利主义的工具。 4. 社会支撑：以社会保障兜底实质自由底线 一个社会的文明程度，取决于对弱者的态度。 我国建立健全社会保障体系，覆盖养老、医疗、失业、救助等领域，为残疾人、贫困人群等弱势群体提供基本生存与发展保障——保障残疾人受教育、就业权利，通过脱贫攻坚让困难群众获得发展机会，践行“没有残疾人，只有残疾的社会”理念。 这种社会保障不仅是物质帮扶，更能激发弱者斗志，如史蒂芬·威廉·霍金所说“无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望”的信念所彰显的，让每个人都能在尊严中追求自由，体现社会主义的人文温度。 5. 法治护航：以制度约束防范自由异化风险 法治是自由的保障，我国通过完善法律体系、推进司法公正，划定权利边界与权力边界：一方面，法律明确公民自由的范围，防止“多数人的暴政”——托克维尔警示的“多数意志压制少数权利”，可通过法治对个人与社会边界的明晰界定得以规避；另一方面，法律规范公权力运行，防止权力滥用侵犯公民自由，确保“法律面前人人平等”，让自由在规则框架内安全运行。 四、范式升级：社会主义自由观的文明意义 本书通过历史与现实的双重印证，凸显社会主义自由观的独特价值，完成了对自由认知的范式升级。 1. 打破“西方中心主义”自由叙事 社会主义自由证明自由并非资本主义专属，不同社会制度可孕育不同形态的自由。 中国以实践证明：自由的实现路径需契合本国历史文化与发展阶段，社会主义自由立足中国国情，将集体利益与个体利益、社会秩序与个体活力有机统一，打破了“只有西方模式才能实现自由”的迷思，为发展中国家探索自由道路提供了新选择。 2. 重构自由的价值导向 社会主义自由将“人的自由全面发展”作为终极目标，摒弃资本主义“以资本为核心”的自由逻辑，把自由与平等、公正、法治紧密结合——没有平等的自由是特权，没有公正的自由是剥削，没有法治的自由是混乱。 这种价值导向让自由回归“以人为本”本质，彰显更高级的文明形态。 3. 夯实中国道路的价值自信 社会主义自由的实践成效的——脱贫攻坚让亿万群众获得发展自由，全民医保守护健康自由，义务教育保障受教育自由——证明中国特色社会主义道路能更好满足人民对自由的需求。 这种“真实具体的自由”扎根中国大地，既继承马克思主义自由观精髓，又吸收中华优秀传统文化“天下为公”理念，构成中国道路价值自信的重要支撑。 五、当代启示：在新时代把握自由的实践坐标 在价值多元的当下，本书为我们正确理解和践行自由提供了重要指引。 1. 警惕“抽象自由”陷阱 面对西方“绝对自由”论调与社交媒体上的“任性表达”，需认清自由的边界——脱离法律约束的自由会损害他人权利，脱离社会现实的自由是空中楼阁，唯有在规则与责任中践行自由，才能避免陷入“自由幻觉”。 2. 珍视“实质自由”的实践成果 从疫情防控中保障生命健康自由，到科技发展中拓展个体发展空间，我国在实质自由领域的成就值得珍惜。 我们应主动参与社会建设，维护公平正义，让自由成果惠及更多人，推动自由从“个人享有”向“全民共享”深化。 3. 践行“负责任的自由” 作为公民，既要主动维护自身合法自由，如通过法治途径维权；也要履行社会责任，如在公共生活中尊重他人自由，在职业岗位上践行敬业精神，以“权利与义务对等”的自觉，成为社会主义自由的践行者与推动者。 自由的征程，是全民共建共享的文明之路 吴玉军教授在书中深刻阐释：社会主义自由不是终点式的静态成果，而是“在实践中不断拓展的动态过程”；不是少数人的特权，而是全体人民在共同奋斗中实现的全面发展。 从古希腊城邦的集体自由，到资本主义的形式自由，再到社会主义的实质自由，人类对自由的追求始终与社会进步同频共振。 在中国特色社会主义道路上，我们所追求的自由，是脱贫群众“靠双手创造生活”的自主自由，是科研工作者“探索未知”的创新自由，是老年人“老有所养”的尊严自由，是每个人“潜能充分发挥”的发展自由。 这种自由扎根于生产资料公有制的制度土壤，生长于共同富裕的实践养分，守护于法治文明的规则框架，彰显着“以人民为中心”的发展思想。 当无数个体的自由梦想汇聚成民族复兴的洪流，当自由价值融入社会治理、民生改善、文化繁荣的方方面面，社会主义自由便会展现出蓬勃的生命力：不仅是核心价值观的重要维度，更是中国人追求美好生活的生动实践，是人类文明发展史上独具特色的价值典范。

高屋建瓴、雅俗共赏、老少皆宜、自由万岁。 此外，必须要指出的是，马克思归根结底是启蒙运动以降的思想家，尽管他对于资本主义社会进行了无情的批判，但是理性和进步始终是他秉持的原则和信条。

要学会说冠冕堂皇的话。也要学会睁眼说瞎话。

社会主义核心价值观的自由，内涵到底是什么？