比较与争锋：集体主义与个人主义的理论、问题与实践

5月第五本： 以下为对书籍《Individualism & Collectivism》Harry C.Triandis的书评 超五星推荐⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ （因为微信读书上没有这本书，只好借这本书的楼写一下书评。) 第一本从专业角度系统了解个人主义与集体主义的书籍，收获非常大。 一、两种主义的区分 根据个人与群体关系的紧弱和群体对个人的影响，将一个人的价值观和行为方式可以分为： 集体主义：以集体为中心，个人与集体（家庭、社会）联系非常紧密，集体目标要高于个人目标，个人的行为主要由社会所制定的规范、责任、义务所决定，追求人际关系的和谐，表现为负责、奉献，集体主义价值观为（如家庭安全、社会秩序、尊重传统、孝敬父母长辈、注重礼貌等） 典型：东亚、南美等 个人主义：以个人为中心个人与集体（家庭、社会）联系较弱，个人目标高于集体目标，个人的行为主要由自我的愿望理想价值观所决定，追求自我实现，表现为独立、自主、富有创造性和冒险精神。个人主义价值观（如好奇心强、思想开放、富有创造力，以及追求充满乐趣的多样化生活） 典型：英美，加澳等 二、在个人主义和集体主义基础上，又引入横纵向，从而构成四个维度： 横纵向表征是否接受“人与人之间存在等级差异” 横向：认为不存在，强调人人平等，倾向平视关系，不喜欢等级压制，讨厌权威感 纵向：认为存在，社会存在垂直等级，强调竞争，下级服从上级 1）纵向集体主义：强调集体利益和等级制度，强调服从、责任和秩序。比如传统东亚文化，优点是凝聚力强，社会稳定；缺点是，以牺牲个人个性和生命力为代价，容易形成过度服从，整个社会非常压抑。 2）横向集体主义：重视群体，但内部讲究平等，强调合作互助，不喜欢过强权威。比如典型北欧气质，优点是社会信任高，压力较小；缺点是，可能压制个人野心 3）纵向个人主义：强调个人成功，崇尚弱肉强食逻辑，接受竞争和等级，典型功利主义。比如美国精英主义，优点是创新和动力强，生产力高；缺点是个人焦虑严重，社会撕裂感强 4）横向个人主义：强调个人自由，厌恶权威、等级制度，希望每个人都做自己。比如很多艺术家、自由职业者。优点是：创造力强，尊重差异，心理自由感高；缺点是组织性较弱，可能缺乏长期纪律，容易松散。 三、如何看待自由与平等： 重视自由、重视平等：瑞典式社会民主主义者 （瑞典首相同时使用这两个词） 重视自由、不重视平等：里根式自由市场民主主义者 （美国总统频繁使用“自由”，而较少使用平等） 不重视自由、重视平等：共产主义（列宁很少使用“自由”，经常使用“平等”） 不重视自由、不重视平等：法西斯主义（希特勒几乎不使用这两个词） 四、两种主义影响因素 经济&政治： - 集体主义：多为农业种植业，需要集体合作，官僚主义制度越强，越倾向集体主义 - 个人主义：原始的狩猎采集社会（猎人）、航海业（渔民+贸易）、现代工业，个人可以独立生产创造价值 富裕程度：经济发展，生产力提升，富裕导致个人主义，发展流动性导致个人主义。社会阶级越向上，越倾向于个人主义（上层社会注重创造力，下层社会注重服从性） 人口密度：人口密度越高，个人可以做出选择的数量越少，越容易出现集体主义 教育：是最重要的因素。接受的教育越传统、死板、单一，越倾向集体主义。 年龄：年龄越大，越容易倾向集体主义 五、更深层次的不同： 1. 心理健康&生理健康 - 集体主义：人与人之间联系更紧密，孤独感更低，更在意羞耻感（别人怎么看自己），相互依存的自我，强调遵从、服从、顺从、屈从，通过改变自己来适应环境，更容易客观现实看待自己（易低自尊、低自信），更容易感知到悲伤， - 个人主义：人与人之间联系更疏离，孤独感更高，更在意内疚感（自己怎么看自己），独立的自我，独立自主，通过改变环境来适应自己，更容易高估自己（更高自尊、更自信），更容易感知到快乐 2. 社会文化： - 集体主义：犯罪率更低，内群体连接更强，更容易排外，更容易修建大型工程项目，人与人之间社交更偏向多人互动，文化更紧密，女性地位更低 - 个人主义：犯罪率更高，人与人之间社交更偏向双人互动，文化更宽松 3. 育儿方式： - 集体主义：推崇依赖性和干预性，有时甚至会通过压制孩子的意志，贬低孩子的人格，来操控孩子使其完全顺从。亲子关系尤为紧密，夫妻关系则较弱。 - 个人主义：推崇独立性，从小培养孩子自主性，母亲和孩子是独立的个体，孩子被鼓励离开父母。夫妻关系较为紧密，亲子关系则较弱。 六、对于集体主义和个人主义发展的推演（个人观点） 对于狩猎采集采集社会，我个人认为更偏向他们是横向集体主义，因为一个人的力量小（相比于猛兽和环境的危险），因此需要群居生活，但是因为狩猎采集得到的物资难以储藏，个人财富难以积累，群体中差距难以拉开，难以形成阶级差距，因此部落中的人际关系还是集中在亲子关系和生殖关系，人与人之间较为平等。对于农业社会，受生产方式局限，耕地收割都至少以家庭为单位，因为需要群体共同生存（是客观的生存关系需要建立起来的关系），而后粮食可以积累形成了私有制，财富的差距导致了阶级，在底层，为了财富的继承，开始强调女人的贞洁确立婚姻制度，在上层，统治者建立各种宗族制，一层一层实现对每个家庭的统治，形成了完善的父权制（这里看的书不多，可能说的不太准确）。这样的封建统治持续几千年，直到工业革命、信息革命颠覆了生产方式，个人通过雇佣制即可以赚钱，摆脱了群体生活的限制，同时催生出用高考用学历来筛选雇佣者的制度，这促进了个人受教育程度的提高，以及信息时代的发展，导致个人的智识和视野不断开拓，当一个人不再依附于群体生存时，便可以将注意力从群体身上转移到自己身上，能更好觉察自己的想法和感受，自我意识觉醒，外在表现则会更偏向“个人主义”，重视独立自主，不再顺从，追求发展和创造，追求个人实现。 作者在写这本书时，研究呈现的数据为：在中国，50%的人属于纵向集体主义（我最讨厌的一种），30%属于横向集体主义，18%属于纵向个人主义，2%属于横向个人主义。而我是坚定的横向个人主义者，如此便可以解释为什么从小到大我都和周围的环境格格不入，有非常强的疏离感和割裂感，原来是水土不服。 在我看来，随着科技经济的发展，个人的观念从集体主义向个人主义发展是必然，只不是在一个群体中，受家庭文化、社会文化、国家经济制度的局限，究竟能够有多少人冲突认知封锁，打破集体主义观念的局限还是未知。在我的价值观里，我是一个高度个人主义的人，因为在我看来，所有包装成为集体奉献的观念都是在一个集体中上层对下层的剥削和压迫，如果要我承认集体，就必须人人平等，否则人不为我，我又何必为人，否则只能是上层利用财富诱惑、武力威胁、认知洗脑对下层百姓人格的压迫。我不喜欢这样的社会，太压抑，如果要牺牲个人意识和个人追求快乐和自我实现的权利来获取肉身的生存，那我宁愿这样的一生没有活过。 （整体书评：2800字，用时2小时）

看这本书之前可以先了解几点 1.人的思想被环境影响 2.人是一切社会关系的总和 3.人的需要是多元的 4.“虚假的集体” 顺便这本书是明着批判个人主义的，不喜欢看可以不看，不论支不支持这个立场，我个人是喜欢把立场在最前面就摆清楚的做法，人还能没有立场不成？ 以及没有某一个单独类型的思想可以概括整个人类的面貌和人完全的本性，更像是一种思想强调人性的一个侧面。所有思想综合起来，有助于去了解人，不管怎么样，这还是人的学问

翻了五分钟，再花时间就是浪费光阴。

不是没有干货，但意识形态的色彩颇重。少了学术研究应有的客观中立。

根本说不到点子上，不知所云，一堆霸道的个人意识形态的堆砌词。 中国的集体主义根本不是什么集体主义，从古至今，无论是古代的宗族集体还是过去的单位集体，都是伪装的集体主义。 每一人都是自私的，在集体之内的个人几乎都在为自己的私利打算，嘴上都是为了集体，背地里的小动作不断，生怕自己吃亏了或者少占便宜了。这样就造成了一种诡异的现象，表面上大家都是光伟正，暗地里都在使绊子，在集体里你爬上了领导位置，我就嫉妒下黑手。爬上领导位置的时时刻刻担心自己地位不保，培植自己的势力，大搞任人唯亲，贪污腐败，将集体资源占为己有。 然后在集体内部黑暗残酷的竞争中，一个绝对的领袖和集体之内的小集体出现了，领袖和小集体就开始主导资源分配，离绝对领袖越远的资源分配越少，越近的资源分配越多。然后处于集体边缘的个人极度怨恨仇视集体，开始对集体事务不伤心，磨洋工，然后集体边缘的个人不堪剥削进而反抗领袖或者外部集体发起挑战，最终集体主义的集体覆灭，这不就是一次王朝周期率吗？ 提高个人地位，到一定程度能与不公的集体对话谈条件，那么不就是个人主义吗？让领导变得贤明，不再任人唯亲，巩固权力？那么他如何坐稳领导的位置呢？谁把他当回事呢？

前面关于西方个人主义的分析相对来说较客观，后半部分将个人主义放置中国它就像一个瘟疫，必遭民族灭亡的瘟疫。感觉有点儿失望，把中国从古至今的如拐卖儿童，贪污腐败等问题归结为个人主义猖獗。个人主义不仅代表着自私自利，它还有个性化，讲真言。不好意思，我爱我的祖国，但我拒绝被洗脑，我需要一个会思考的大脑，而不是一头混沌水

费21.6万字写一堆废话，这种书能发表大概是政治正确了吧。完全规避了如何平衡个人主义与集体主义，或当个人主义与集体主义产生矛盾时该如何。这是没吃过文革集体主义的苦，又没有其他实践经验吧。

非常好的书，在自由主义，保守主义盛行的今天，解答了我对于集体主义的许多疑惑，我更加相信，我们没有走错路。

对错或好坏的评价因人而异，个人主义下的创意有助于想象力的发展，集体主义下的创意更重视实用性。创造力本身的定义是宽泛的。

醍醐灌顶啊！把一群魑魅魍魉的歪理在阳光下显形。