信仰人民：中国共产党与中国政治传统

本书的作者的眼光不可不谓独到，所提出的问题在今年召开的二十届三中全会已经做了不少解释。具有预见性，起到指明发展方向的作用。 农业方面，农田面积每年增长（截至2022年底，全国耕地面积为19.14亿亩(12760.1万公顷)，较2021年底净增加约130万亩。），农村人口减少，平均耕地面积增加。二十届三中全会提出仍在探索，保障进程农民合法土地权益，鼓励依法自愿有偿转让。并且逐步把永久基本农田简称高标准农田，设立耕地面积红线。并且采用卫片执法等方式来监管耕地面积的使用情况。 第三产业上以及经济上，我国加大了直接融资，全面开放了制造业负面清单，意味着中国制造已经无惧任何外资的竞争，目前着重在发展第三产业，发展优质生产力。 2022年全球创新指数表明了一种立场：滞胀和低生产力增长是会继续下去，还是我们即将进入一个新时代，在这个新时代，新的创新喷发——数字时代和深度科学创新浪潮——将带动经济上行。这个时代还没有到来，目前没有国家开启这个新的时代，处于产业饱和的末端，应届大学生面临结构性失业的矛盾，就业供需不平衡，就业是最大的民生，民生问题无法保障，经济不景气，消费低迷。要破解这种局面的话仍需加快努力，想法设法迎来新时代。房地产价格方面降到了低点、游客去景点玩只玩不消费、酒店市场低靡，价格降低，从以前的中午十二点前退房渐渐变成前下午两点退房。目前国家想到的拉动经济增长的方式包括不限于网上购物家电产品的补贴促进消费、房地产方面降到了低点，这对于农村人口加快城镇化固然是好事，相应地，房地产市场低靡，国家为进房地产市场平稳健康发展有关情况开展以下以下政策： 四个取消：取消限购、取消限售、取消限价、取消普通住宅和非普通住宅标准。 四个降低：降低住房公积金贷款利率、降低住房贷款的首付比例、降低存量贷款利率、降低“卖旧买新”换购住房的税费负担。 两个增加：新增实施100万套城中村改造和危旧房改造、年底前将“白名单”项目的信贷规模增加到4万亿 全球层面上，中国将完善高水平对外开放体制机制，扩大对最不发达国家单边开放。显示了我国胸怀天下的格局，已与一百五十多个国家、三十多个国际组织签订“一带一路”合作文件。 精神文明建设方面，仍需要加强努力。目前很多实体书店收益低下，不少我认识的书店因盈利少而关门。而短平快的短视频受众越来越多，随着智能手机和网络的普及，短视频平台也在日益发展，目前内容仍是娱乐消遣为主体的内容，不仅是几岁的小孩，十几岁的青少年，甚至六七十岁的老人也躺在床上刷短视频。短视频内容需要建设一个良好的导向。 国家必须增强文化自信，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，加快适应信息技术迅猛发展新形势，培育形成规模宏大的优秀文化人才队伍，激发全民族文化创新创造活力。要完善意识形态工作责任制，优化文化服务和文化产品供给机制，健全网络综合治理体系，构建更有效力的国际传播体系。 社区方面，仍在探索。社区创新听取民意，简历社区议事制度已经有部分社区实施。存在协商议事难的问题。解决协商议事难，重在破解两个症结，一是调动居民参与社区事务的积极性，二是提升社区解决问题的能力。两者缺一不可。要针对症结进行建设，否则社区议事制度就容易流于形式，成为空中楼阁。 医疗和教育方面也做了诸多改革能力。 目前很多问题还是没有解决，依旧在积极探索，其中最大的一个D员的先锋模范作用还是与书中描述的那样，今年是2024年，根据23年末和23年D员的增长率，可以判断24年末D员的数量会超过一亿，意味着平均十四个人中就有一个D员，再把18岁以下不能没有机会成为D员的人数的数量减去，则成年人中平均11-12个人中就有一个D员，而这些人的大多数在我们身边并未表现出先锋模范作用，也并未发挥出提高社会治理和社会能力应有的效果。如果问D史，可能每周一做的青年大学习都没有学习完整。现实中的场景大体仍和17年书中描述的一样： 第三，科层化的“D政体系”内有严密组织起来的近千万D员，但在市场上讨生活的普通党员与“D政体系”的区隔越来越明显。除了交党费，8000万普通D员只比普通百姓多做一件事：恭听官员宣读网上都有的官方文件及参加从网上抄文件要点的“考试”。第四，科层化趋势导致党的性质发生改变。很多大学生入党是要考入“D政体系”，脱离群众去“当官”，而不复是为扎根基层，组织群众自己解放自己的高尚。而今，“D政体系”和“事业单位”以外的劳动由市场机制组织，最大的就业市场是民营企业。进了民营企业，大学毕业的党员们就没空参加党的活动也不愿交党费了。如果D需要密切联系群众，首先需要动员“D政体系”外的普通党员。如果8000万普通D员除了交D费就是参加形式主义的政治学习，没有使命，没有光荣，更无从监督“D政体系”里的官员，他们会认为自己与党和党的命运有关联？ 未来的前进需要更多同志的思想觉悟。

有幸在澳大了解到潘維教授，聽聞《信仰人民》之真知灼見在學術界影響很大，趕緊列入六月的讀書計劃。閱讀的過程中有很多啟發和思考，潘教授的社稷民本體制上承中國優秀傳統文化，又對比現代各國政治制度，以信仰人民為關鍵，以共產黨的先進性為核心，有理有據地破除了制度迷信，道出了制度自信的精髓。潘教授不僅對基層治理關注有加，對於農村集體產權用地的考慮更是振聾發聵，筆者原也認為農村集體用地的可移轉性可能是農村人民發財致富的有力路徑之一，但忽略了更宏觀的關於公正與保障的考慮，在閱讀的同時也翻查資料，知道國家剛通過了農村集體經濟組織法，一翻畢法案，潘教授的真知灼見已被中央充分考慮，確實幸哉，個人書生論見往往脫離實際，還是要學習潘教授嚴謹的治學作風，理論與實際結合，傳統與現代並重，才能真正以民為本，而不是以人為本，才能以利國利民的政策施政為衡量依歸，而不是迷失在根本不是在中華大地土生土長的制度桎梏中。

本书风格直言不讳，其他内容都不读也要读一下序言上善若水。钱穆，马伯庸，本书，三本书均强调了民本思想。 人民大众在市场上辛勤劳作不是为劳作本身，而是为在居住社区里生活，为更美好的生活，为8小时之外的16小时，为5天之外的2天周末，为每年11天的法定节假日，为了养小、送老。

全书对党的体制机制做了深刻阐述，并有一系列的指导性意见，对全面系统认识党和党领导下的中国政治受益良多。

看其他理论文章总说要将马克思主义和中华优秀传统文化结合起来，以前对为什么结合、如何结合的问题不明就里。这本书很大程度上解答了这个困惑。

刚开始看，几乎是惊诧，没想到能看到这样的书，实在是所有人都应该读，尤其是体制内，为了伟大中国梦，这是一个实在之道。

洋洋洒洒一篇巨作，涵盖了潘老师一生储备的“中国智慧”。

讲的很透，也很实际，很值得为政者9研究

潘师的文字反反复复读过多次。最开始对有关知识蒙蒙懂懂，觉得说得很酷；再读觉得很有道理；最近再读，觉得有点不过瘾。下一集可以看周雪光老师的书了

花了不少时间来读这本书，缘起是《大道之行》。作者阐述的很多观点，在党的十八大以后都成为治国理政的实践，有些已成效显著，有些还在路上，足见作者的水平。 书中偶有偏颇，记得读的时候有一段自己在书上写了大段批判，但瑕不掩瑜，很不错的一本理论书，值得一读。