这才是清朝2：定鼎中原

野史中有这么个记载，孝庄逝世后，她的遗体本来是准备运到关外的昭陵，和皇太极合葬。就在这时，灵异事件发生了，当孝庄的棺椁运到清东陵附近的时候，突然之间变得沉重，一百二十多个人都抬不起棺椁。当天晚上，康熙皇帝做了一个梦，梦见孝庄对他说：“不要让我跟太宗合葬，棺椁停在什么地方，就是安葬我的地方。就地安葬就行了，一定要牢记我的话，不可以违逆。” 野史虽然不可靠，但也不是空穴来风。正史对此也有记载，《清史稿》中孝庄文皇后的传记中说，孝庄在临死前给康熙留下遗言：“太宗皇帝已经葬了许多年，不要为了我轻易动他的陵墓，况且我心里只惦记着你们父子，葬在孝陵附近就可以了，我不会有什么遗憾的。” 孝庄的意思说白了就是不想和皇太极合葬，跟皇太极的感情不是很深，心里只挂念着顺治和康熙父子俩。说实话，孝庄对顺治的感情不是很深，倒真的很爱孙子康熙。康熙也很听话，祖母这样安排，就照她说的做。到康熙驾崩，孝庄的棺材还没入土，一直搁在地面上。直到雍正三年（1725年），孝庄才入土，雍正把他葬在孝陵外面，取名为昭西陵。昭陵是皇太极的陵墓，不过皇太极的陵墓在沈阳，葬孝庄的地方在河北。 孝庄生前说的太宗安葬已久，不想扰动他，这只是个借口。在孝庄逝世一年前，中宫皇后哲哲逝世后，便是撬开皇太极的陵寝，葬在皇太极的身边。后来，慈禧太后死后，咸丰都葬了四十七年，还是把他的陵寝撬开，把慈禧葬在他的身边。所以说，孝庄绝对是一个特例。她为什么没有跟皇太极合葬，一直在风水墙之外呢？这是让历史学家特别感兴趣的问题。一些学者认为，孝庄之所以没有跟皇太极合葬是因为她生前又嫁给了多尔衮，孝庄身受汉文化影响，觉得嫁给了多尔衮，死后又跟皇太极合葬，心理上不适应。 至于孝庄说自己只牵挂顺治康熙父子，不在乎是不是跟皇太极合葬，这个理由也非常牵强。事实证明，孝庄对顺治的感情是非常淡薄的，当然这跟顺治让她失望也有关系。顺治帝生前非常看不惯孝庄。他哪里知道孝庄这样做也是为了保护他，要他理解孝庄那是不太可能的事。 顺治死后，孝庄一直没有去他的坟墓看，直到康熙有一次劝她，才在顺治陵前走了一遭。所以，学者们猜测，孝庄为啥没有葬在皇太极身边，一定有什么不得已的苦衷。这个苦衷肯定是非常大的，所以连孝庄的孙子都觉得没法埋在那里，甚至连重孙雍正也觉得没法埋在那里。

《这才是清朝2》以诙谐通俗的笔触铺展清初历史长卷，读来既生动有趣又引人深思。书中跳出传统正史的严肃框架，从张献忠起事到康熙平准噶尔的百年风云里，既还原了清兵入关、南明抗争的壮阔战事，也揭秘了帝王将相鲜为人知的性情侧面——打破“圣君”固有印象，让历史人物摆脱符号化标签，变得立体可感。 作者以麻辣犀利的叙事，将宏大历史与细节考据相融，既讲“康雍乾盛世”的开创不易，也不回避权力更迭中的博弈与纷争。那些看似戏谑的笔触下，藏着对历史本质的深刻洞察：王朝兴衰从来不是单一因素造就，既有君主的谋略与格局，也有制度的优势与隐忧。 这部作品最可贵之处，在于用轻松的方式消解了历史的厚重感，却未消解其严肃性。它让读者在会心一笑中理清历史脉络，更在古今对照中明白：盛世的维系需要清醒的自省，权力的运行需要制度的约束。对于历史爱好者而言，既是一部易读的入门佳作，也是一次对王朝兴衰规律的深刻回望。

清世祖。 爱新觉罗•福临。 1644-1661年。 顺治。 简介：福临，由于长期生活在多尔衮的阴影之下，郁郁不得志，一生都是一个悲剧，得天花而死24岁，over。

从书的描述和对历史的了解，顺治应该是一个不甚突出但也绝对称不上坏的皇帝，比上不足比下有余，总感觉他的出发点是好的，对人民采取怀柔政策，从根本上想治理好这个国家，但是受性格和当时形势所迫又总是力不从心，内心其实比较单纯，不大适应这么复杂的环境，所以有时很矛盾，也很暴躁，比较极端，以至于最后想逃遁，皈依佛门，以得清净，作为一个皇帝，内心得有多么的心灰意冷啊

最后一部分人物关系有点迷，写多尔衮和孝庄的关系，最后也确定，不过对顺治分析倒是挺崇拜的 特别是顺治对天主教（老爷爷）的崇拜，以及这外国老头的能力，这老头对清朝这么了解，地位有这么高，肯定会把自己对清朝的见闻带出国门，这本应该是杨我国威的好事，但是总感觉把清朝暴露给世界黑引起窥伺

全是神经病啊 ！ 多尔衮，孝庄，顺治，这三个人的一生，彼此好像互为镜子，都成了屠龙的少年，最后也变成了恶龙。 多尔衮的生母因为受到努尔哈赤宠幸，在努尔哈赤死后，被皇太极等人逼死，多尔衮从小生活在皇太极的阴影中，隐忍磨炼，在皇太极死后终于熬出了头，揽大权于一生，成为摄政王。 可惜多尔衮生不出儿子，立了孝庄的儿子为帝，也就是后来的顺治。孝庄为了保护年幼的顺治，如履薄冰的周旋在喜怒无常的多尔衮和年幼懵懂的顺治之间。顺治虽然年幼，但并不傻，他这个皇帝从小被多尔衮打压，老妈和多尔衮的关系又不清不楚，在这样的压抑环境下长大，终于熬到了多尔衮的死。对死后的多尔衮鞭尸，枭首示众，不论是孝庄的意思还是顺治的意思，都可以看出那种压抑多年恨。 每个人都在追求自由，可最后都成了强迫症控制狂。父母要控制自己的孩子，男女要控制自己的爱人，帝王要控制天下。多尔衮死后，忍辱负重的孝庄母子迅速清理了多尔衮的势力，掌控了朝政。可是顺治对于孝庄的反抗也越来越激烈，从娶媳妇到管理国家，完全的叛逆。顺治从小被多尔衮打压，成年后又一直在反抗母亲的管制，一辈子过得太拧巴了。孝庄为了这个孩子忍辱负重多年，最后也是失望至极，把希望都寄托在了孙子康熙身上。在自己心爱的鄂妃死后，顺治估计彻底心灰意懒，要去出家当和尚，最后不到24岁就挂了。 我本西方一衲子，奈何落入帝王家。生于帝王家，不知道是喜是悲，这都是命，无解。

本书是系列第二部，上一部主线是满清崛起和明朝灭亡，主要人物是努尔哈赤，皇太极，崇祯。本书的主线则是清军入关，重点说了多尔衮，李自成和顺治这三个人。 通过对李自成和他政权的分析，让人清楚的明白为什么李自成无法建立一个新的王朝。他的政权从一开始就没有搞好组织架构，李自成更多是一个吉祥物，军政大权都被下属掌握。再加上李自成的性格和战略大局问题，可以说是一步错，步步错，最后打不过满清也属正常。 而几个南明政权，从建立到灭亡，还是遗传了大明的内斗基因，真的是大敌当前，依然自己人和自己人斗得不可开交，致国家利益于不顾，只能说，明朝还是灭亡的太晚了，这个垃圾政权早在万历时期就应该完蛋了！ 另外本书对多尔衮和顺治的性格分析也很有趣。对大清有一句总结很精辟，“有清一朝，中国一度非常强大，康乾时期中国领土到达历史上的峰值。十二清帝也不都是什么昏庸的皇帝。但是强大不能掩盖这样一个事实，整个清朝，思想和个性都被压抑得相当严重！” 所以说现在有些人要不为清朝招魂，要不为反清而吹明。实际上明清就是中国最黑暗的时期，压抑人性，压制思想，我们研究明清是为了总结教训，不是为了给他们洗白！居然有现代人喜欢这两个朝代，我看是小日子过得太舒适了吧！

之前看了《明朝那些事儿》，觉得那个语言表达非常易于接受，虽然那么多的内容，但是一直都想要看下去。所以就有动力继续看清朝，试着接触了好几个版本的清朝历史，是因为那天去图书馆，偶然发现鹿鼎公子的这个版本，翻开看了几页，觉得还不错，有点通俗易懂，也有幽默风趣的语言，所以果断放弃其他版本，选择了这一套书。值得继续看下去。 孝庄这个女子不容易更不简单，她能让自己的儿子（既不是嫡子也不是长子）当上皇帝，还能让多尔衮拜倒在她的石榴裙下，帮她儿子看管江山而不夺位，确实不是一般女子。正因为她优秀，太想帮儿子做好所有事情却适得其反。她能俘获多尔衮的心，唯独不能让儿子甘心情愿的臣服于她。儿子越大越叛逆，越是有自己的想法，以至于最后正当壮年时而撒手人寰，离她而去…… 顺治帝要不是因为太痴情，或许是历史上的好皇帝之一，可惜，董鄂妃在他需要爱情的时候出现了，在他还处于爱情的甜蜜之中时又匆匆而去了，顺便带走了他的心。其实看完了这一本书的几种说法以后，我更相信顺治是出家了。毕竟他堂堂一个皇帝，虽然是医学不够发达、满文化落后的年代，但是汤若汪已经出现，天花不至于那么快、那么悄无声息的就要了他的命啊！他应该是心里先放弃了，身才跟着去的。

2021年2月2日读完 大清的第三位皇帝，顺治，定鼎中原，一个任性的皇帝，也是一个🈶思想的皇帝，只是活的岁数不大。

顺治福临是大清入关后的第一个皇帝。了解之后才发现顺治是那么一个喜怒无常的人。可叹的是多尔衮一生中最为错误的决定就是没有篡位。生前权侵朝野，但却功高盖主。死后却树倒猢狲散，墙倒众人推。 清朝是通过武力建立起来，马上名族虽有武力，但是文化却是一个致命的伤口。书中后面列举的几个文字狱案例，已经可以从中窥探出清朝在对于思想镇压这一方面的控制。越是弱点，越是在意。正如作者所言，与其说清朝毁灭是由于列强，不如说是毁于起僵化腐朽的思想，落后就要挨打。 已经开始期待康熙大帝的朝代了！