有问集

《有问集》是“史铁生散文新编”的第四本，这是一部极具思想深度与人文关怀的佳作。 史铁生以自身深刻的生命体验为基石，用诚实且善思的笔触，对生命本质展开深度叩问与哲学思辨。他虽身困于轮椅，精神却在广袤的思想宇宙中自由翱翔，使我们绝少意识到是在阅读一位行动不便者的文字，更多的是被其深邃思想所震撼。 书中涵盖了生命与苦难、信仰与救赎、存在主义困境、爱情与孤独、诚实与善思等多维度的核心主题。在探讨生命与苦难时，他直面虚无，从自身瘫痪的极端经历出发，将苦难转化为精神探索的契机，于虚无中找寻生命的意义；在信仰与救赎层面，融合基督教与佛教的思考，将信仰升华为对生命本质的终极追问；对存在主义困境中自由与宿命的辩证思考，形成独特的“轮椅哲学”；关于爱情与孤独的见解，深刻揭示了现代人精神困境的本质；而诚实与善思，则是他对抗虚无的生存根基。 史铁生的文字，不仅是对自我生命历程的回顾与反思，更是对人类共同命运的深切关怀。他通过写作，将个体的苦难升华为普世的共鸣，完成了对生命有限性的超越。阅读《有问集》，如同与一位智者对话，在他的文字中，我们能找到面对生活困境的勇气，获得精神的滋养与灵魂的启迪。这是一部值得反复品味、深入思考的作品，无论何时翻阅，都能从中汲取到新的力量与智慧。

史铁生的《有问集》以16篇散文叩问灵魂与生命，语言温润却有力量，把病痛、爱情、信仰等人生终极问题，化作人人可感的真诚追问。不急于给答案，却在“昼信基督夜信佛”等篇章里，道尽与命运和解的生命哲学 。适合在慢下来的时刻读，每一篇都像一次温和的内心对话，让你在自问中看见更清醒的自己。

不过呢，时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。 谁能想到我又上了山呢！ 谁能相信，是我自己爬上了山的呢！ 坐在山上，看山下的路，看那浩瀚并喧嚣着的城市，想起凡·高给提奥的信中有这样的话：“我是地球上的陌生人，这儿）隐藏了对我的很多要求”，“实际上我们穿越大地，我们只是经历生活”，“我们从遥远的地方来，到遥远的地方去……我们是地球上的朝拜者和陌生人”。 坐在山上，看远处天边的风起云涌，心里有了一句诗：嗨，希米，希米／我怕我是走错了地方呢／谁想却碰见了你！——若把凡·高的那些话加在后面，差不多就是一首完整的诗了。 坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”；想那些个“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼……”想那些个“在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”想我曾经的那些个想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？” 有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。是呀，这五十七年我都干了些什么？——扶轮问路，扶轮问路啊！但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我已经弄懂了他多少。更是说，譬如“法轮常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”即是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？而凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。

史铁生的众多作品里，看的最累的书之一（除了最后一篇《昼信基督夜信佛》，因为曾经看过好多遍，所以比较顺畅）。他的晚期作品太多宗教、宿命、哲思的东西。要问这个世界之外是否有天堂呢？他觉得这是一件既不能证真也不能证伪的事，因为信仰只能是一条精神的行路，是对它者和未知神明不断探索的恆途。他中年后的很多书都是围绕这个论点来讨论的。世界一切都是有对立面的，白天就是对他者的付出，戴上面具混入人群，而夜里则是褪掉了面具，独自面对自己赤裸的灵魂，在漫漫长夜里，可以不受肉身的限制，在精神的世界里无限行魂。

每当不知道读什么书的时候，我就会读史铁生，纵使他身体是残缺的，可心灵却无比丰富且强大。 “牢记诚实，善于思考，热爱过程”，铭记于心。

以前总有许许多多的问题，对生命的好奇，对宇宙的好奇，在问与思的过程中有一种细微的奇妙体验。现在却很难回忆起来了。 以前总觉得散文乏味，不过是描写山水花草的无病呻吟之语，读到史铁生，才忽然发觉，散文可以是随笔，可以是哲思，是最贴近生活情感的文字。 《有问集》 充满史铁生对人生的思考，辦证思维从头到尾一以贯之，语言不觉无趣，读之甚喜。最爱一篇《爱情问题》，名字虽然感觉俗套，但是确确实实符合中心主旨，层层叠叠延伸关于爱情的问题和看法，佩服至极。 摘一写喜欢的语句共享： 🔖沧海一乘依日是沧海一粟，我们知道的比过去更多了，疑难却并不比过去少，幸福也不比以往更近。 🔖何谓诚实？见谁都—倾私密而后快吗？当然不能，也不必。诚实就像忏悔，根本是对准自己的。某些不光明、不漂亮、不好意思的事，或可对外隐瞒到底，却不能跟自己变戏法儿，一忽悠就看它没了。所以人要有独处的时间，以利反思、默问和自省。 🔖爱，必是要及他的，独自不能施行。 🔖禁忌是自由的背景，如同分离是团聚的前提。 最后，愿我们都能诚实与善思。

迷迷糊糊，混混沌沌，偶尔在文字的张力处被惊醒，片刻后却又陷入迷团之中。 已经忘记这是读过的史老的第几本作品了，有之前重复看过的文章，也有没看过的，我经常在每篇文章的末尾时间处停留很久，在想，写下这些文字时，史先生可知这已是自己生命的末尾？ 应该是知道的吧，所以才对生或死有了这样的思考。

这本书其实看起来很吃力因为里面很多时候是在他探讨哲学问题，生死、宗教、信仰等等，其实有很多地方我不是特别的理解也很多没有看懂，也许资历还不够，但是确确实实引发了很多思考！

前面的有关于爱情与性的见解独到，读起来爱不释手。作者正如他书中所说的一样“诚实”、“善思”，轮椅限制了他的肉身，可他的思想却天马行空英勇矫健。他观察着这社会，极目“有”的边界探寻“无”形状。思想让他在命运的路上走得稳健，走向崇高。

与“我执”不停歇的战斗就是人生，真正读破一卷书也是功夫深，思考不需要病痛，但是，因为病痛而引发的思考尤其值得关注。