文学不死

《文学不死》全书分三部分：一、序、评；二、忆、论；三、文艺史。汇集作家的散文文艺评论文章。恐怕最值得读的是他的《台北人》、《孽子》等小说。当然，从作家的文艺评论文章入手，先了解作家的写作观、人生观、世界观，再去读他塑造的文学形象，也是一个更好的途径。这个途径，可以从理性到感性，不致被情绪所忽悠。 以下来自于站内搜索。 白先勇（1937年7月11日－），回族，中国台湾当代著名作家，1937年生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子，毕业于台湾大学、美国爱荷华大学。现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。 白先勇7岁时，经医诊断患有肺结核，不能上学。1956年在建国中学毕业，1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。他在1994年退休。著有短篇小说集《台北人》《寂寞的十七岁》《纽约客》等，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》《第六只手指》《树犹如此》等，以及舞台剧《游园惊梦》。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强（第七位，是仍在世作家作品的最高排名）。2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖和第五届郁达夫小说奖“短篇小说奖”。

《文学不会死》立意高远且深刻。白先勇先生围绕文学之未来这一宏大命题侃侃而谈，既有对当代港台文学美学价值的探寻，又饱含对文学前辈创作的深情回顾，更溯源至古典文学世界挖掘文学永恒性的源头，展现出清晰且富有层次的文学思考脉络。尤其在对《红楼梦》的诸多解读中，从独特视角剖析人物关系、版本鉴别以及后四十回的价值等，足见其对经典研读之深入，见解之独到。同时，对昆曲的大力推广相关论述，凸显出其传承中国传统文化精华的担当与情怀，整体内容丰富且极具文化价值。彰显出作者深厚的文学功底以及准确高效的文字驾驭能力，可谓佳作。

白先勇对于《红楼梦》的言说，早在二十世纪八十年代就有《贾宝玉的俗缘：蒋玉函与花袭人—兼论〈红楼梦〉的结局意义》一文，详细阐释贾宝玉与蒋玉函及花袭人三人之间的复杂关系，并由此“认为宝玉出家，佛身升天，与蒋玉函、花袭人结为连理，宝玉俗缘最后了结—此二者在《红楼梦》的结局占同样的重要地位，二者相辅相成，可能更近乎中国人的人生哲学，佛家与儒家，出世与入世并存不悖”。以这种从儒释道的哲学高度，来统摄荣宁二府特别是荣国府大观园的繁盛兴衰，正是《红楼梦》的高明之处。 这也是白先勇说红楼自认为最得意地一段。

mark《文学不死》☞这本书有点类似北岛《必有人重写爱情》，讲得是白先勇对其他作家或者作品的评论。看得时候会觉得，哇塞，怎么会有这么多优秀的作者，有时间了可以看看这部作品（虽然之后这件事发生的概率极低[破涕为笑]）我很喜欢译林出版社2017年对“大家对大家”这个选题的策划，让文学大家深入浅出地分析一些中文佳作，让作为普通读者的大家一起来参与、阅读，推动“全民阅读”，有内涵有深度有实质。白先勇《文学不死》作为这套丛书的第一辑，绝对有分量。最喜欢这本书中对《红楼梦》部分章节的讲解，还可以通过文字，了解到白老与昆曲的渊源，亲切又奇妙。他讲到了儿时跟着母亲在美龄宫参加圣诞party的热闹情景，以后四十年后再看到散着一股“宫花寂寞红”寥落感的美龄宫，这种文字间穿越时空的恍惚感，我终于懂了他为什么可以写出《游园惊梦》这样的小说。就像前两天凤凰网对蔡康永的一个采访（主持人和嘉宾间你来我往的对谈很舒适，却被某个博眼球的片段遮住了整个访谈的光彩），蔡康永说“我来自一个没落的家庭，家里进出了很多没落的人”。很唏嘘。 前段时间总有人在讨论，deepseek软件的兴起，文科还有没有必要存在之类的问题。我认为，就像这本书的名字一样，文学不死，软件功能再强大，也只是个辅助工具。我们还是要去阅读，去感受，去理解，去触摸这些有毛茸茸质感的、鲜活生动的语言，充盈自己的内心。如果没人读《红楼梦》了，那一定是人类被毁灭的一天。 ​以史为鉴可以晓得失[月亮][月亮][月亮]

将门虎子，传承创新。文才傲岸，文采斐然，文心雕龙，文学不死。

文学是死不了的；就像科学再进步，人工智能的突飞猛进，永远也无法替代人性、人智一样，没有必要惊慌失措。

有祖国宝岛台湾的生活经历 或长期在台湾的研究机构和大学从事教学研究 一样的母语写作 但有不完全一样的表达 喜欢白先勇先生的小说 也读过不少 这本算是给予我启示性来的 我也想借助这本书去寻找一棵菩提树 【如果有天堂 天堂应该是图书馆的样子】

时间不止，文学不死。 在猜你喜欢中发现了这本书，确实是被名字给唬进来的。看到序言的时候才发现，这是“大家读大家系列”第二辑中的一本，特地去搜了一下这个系列，除了文学不死之外，同系列的书还有《诗的引诱》、《悬崖边的树》等，打算之后再去找来读一读。 这个系列确实是有意思的，就好像是职业选手带你看比赛，大导演带你看电影一样，“大家”的角度会给人带来一种耳目一新的感觉。 之前读过一本书，是同一个类型的，木心先生的《文学回忆录》，听木心先生讲文学很有意思，以至于在高三那段紧张的时间都能让自己沉下心来一口气读完，是真的很让人着迷。 遗憾的是，读这本书的时候，并没有给我带来彼时同样的感受。由于其中提到的很多作品、作者都是不熟悉的，所以很难产生很多的共鸣。就好像我跟你说，桂花是一个很漂亮的姑娘，你可能会觉得桂花可能确实很漂亮，但是在没有看到她之前，你永远无法知道桂花到底长得是个什么样，是不是真的很漂亮，又漂亮到什么程度。这也是有一点遗憾的。   全书分为三个部分，大多都是白先勇先生阅读其他文学作品之后产生的一些感想以及评价。 第一个部分，以评为主，纳入的大多是白先勇先生对上个世纪70年代的那批年轻作家他们作品的一些评价，其中大部分都是没有听说过的，包括欧阳子、丛苏等。 第二个部分以追忆为主，其中纳入的大部分都是作者对于逝去的挚友，以及其他文化的传统经典等的追忆以及结合人生经历对作品的一些评价。 最后一个部分，作者对于红楼梦的描述评价较多。 这些内容在编后记中都详细的提到了，而且觉得也说得很好，建议想要读这本书的朋友们可以先去看看编后记，看完之后对读这本书会有更好的理解以及更好的帮助你去阅读这本书。 以上。

从读初中的时候就知道白先勇，后来看了《台北人》在一定程度上还是被震撼到，刚好那是我开始疯狂买书看书的时候，也就是这本书在我年少对文学的理解上，有相当的启发意义。《文学不死》这本书里提到的有些书籍和画作，网上已经买不到，恐怕只得去旧书店淘。我买了王祯和的《来春姨悲秋》，看起来就很有年代感。 《文学不死》的序中提到，《廿世纪》里：廿世纪人类最大的悲剧是丧失了“爱”的能力。……浪漫主义的、软性的、理想的爱情不仅在文学中早已死去，在人们的信仰中也早仅余灰烬，久已冰冷。 我想的是，作为一个渺小的个体，要怎么不流于这样的氛围，实际上我已经成为丧失“爱”的能力的一份子，我的心脏似乎也没有过去那么温热，实不相瞒，我的文字看起来也许充满温度，其实个人的感觉并没有那么热烈。大概是我想要更多更多的善良与温暖。 我要做的就是保持人的敏感性，有时候很困惑，为什么能够感动于一株死后重生的植物、也能对陌生人保持善意，就是很难对亲近的人说出温暖的话语？鉴于我会在行动上表达自己的情感，于是我认为不必做出很大的改变。目前是。 书中一句话我记忆尤深：了解人生的恐怖而生悲悯之情——这才是大师们剖析人性罪恶的宗旨。 还有一句：恐惧、因为我们也意识到我们本身罪恶的可能；怜悯，因为我们看到人竟是如此的不完美，我们于是变得谦卑，因而兴起相濡以沫的同情。 这句话对我来说很有用，多看书，总能找到自救的意义。人生的恐怖、成长的痛苦、生活的辛苦，所存在的真正价值不是它们本身，而是它们真切发生在某个人的身上后，对生命价值所做出的衍生与启发。比如你会由此对其他的生命体产生悲悯的情感，继而引发自己的善良和慈悲。 也就是为什么受过苦的人，骨子里尽管悲凉，但也能强烈意识到人无完人，他会有更多的包容、更多的谦卑、更多的同情，能够更大程度地容纳主流认为的“不合理存在”。 在《人生如戏》这一节中提到的是美国作家田纳西·威廉斯，文末这样描述他的死亡：一九八三年威廉斯去世，他的死亡就跟他剧中人结局一样孤独怪异。他一个人孤零零僵毙在一家旅馆里，药瓶盖塞住了咽喉窒息而死。威廉斯生前享尽荣华富贵，也尝遍寂寞痛苦，其实他的一生就是个最精彩的剧本，真是人生如戏。 其中“孤独怪异”四个字牢牢把我抓住了，他的意识远远超出了他本能承受的大脑边界，人的痛苦本质上源于意识存在。因此威廉斯的死亡，对于文学界来说很遗憾，但是对于他本人来说，兴许是解脱。身边有许多朋友也存在这样的属性，他们够孤独也够怪异，我很担心什么时候突然收到某个朋友死亡的消息。尽管我还没有勇气去尝试死亡，但想象中的自我结束，有幸福、也有快感。话说回来，我依然期望周围的人们哪怕活不下去了，也先随便活着，总有几个时刻会觉得活着真挺好。 关于《红楼梦》，想说的太多太多，对这本书的理解还有待深入，因敬畏，故未到表达时机。 那么我引用书的结尾作为结尾： 愿一切世间众生无论柔弱或强壮 体型微小中等或巨大可见或不可见 居住近处或远方已出生或尚未出生 愿他们都能远离苦恼 愿他们都得到平安快乐 ——录自奚淞手抄《慈经》

2020读完的第13本。当初是冲着书名来的，以为会很“热血”，但实际上完全没有，这本文艺评论集甚至可以说写得非常“克制”。 说实话读完感触并不是很深，尤其是之后紧接着读了毕飞宇的《小说课》，两者的阅读体验形成了鲜明的对比。如果说毕飞宇给我的感觉是街巷里“口无遮拦”的大叔，那白先勇就是讲台上严谨治学的教授了，尽管后者同样学识渊博、慈悲深刻，我还是更喜欢嬉笑怒骂的性情中人。 这本很多是在谈学术，提及的很多台湾作家可能和大陆读者的认知有距离，但换个角度也不失为获得新知的一种途径。写现代主义的那篇深得我心，让我明白了为什么我痴迷现代主义而对后现代主义无感。后半部分大量篇幅谈红楼梦也让我受益良多，专业内的知识储备又更上一层楼。 如果直接读我可能会给四星，但读了这一丛书同系列的毕飞宇感觉这本只能给三星了。