细读的乐趣

作者虽已年逾古稀，仍坚持积极的学习进取精神，以学者教授严谨的治学态度，讲述自己数十年读书的心得体会，仔细玩味那一篇篇思想的含义，诠释那精心安排的文字。从诗句中，领悟出一个老年诗人所创出的另一种自由空间——一种对生命过程的信心，一种把握人生风浪的智慧心灵。“人老了，不必怨这怨那，最好安静下来，凭自己的智慧来思考，使那生命之树永不枯萎，不断启发生命的再思。” 人生总有许多不如意的情况，而且前面的路程茫茫不测，我们就很容易经常被外物所累，所以应当培养“举重若轻”的艺术境界，才能自由自在地翱翔于世。 人的生命也是如此，再长的生命终究是“短暂”的。一个人必须懂得珍惜那个短暂，人生才能显得美丽而富有诗意。 《细读的乐趣》，一本值得再读的书。

细读了《细读的乐趣》，充满了乐趣！

开阔了眼界，了解了些之前不知道的人和事，同时也看到了一些学人学貌，也因为此书想把施蛰存先生当作精神先辈，以后要多了解先生。待我有间自己的书房一定要入一套先生全集。

一开篇就很喜欢，虽然很多大师与作品我很陌生，或只知一二皮毛，但阅读此书也多少有了了解，有了兴趣。多少也长了点知识，长了点认识，长了点见识。但更受触动的是，大师评大师，如此谦虚低调又饱含热情。书中提及的大师们，功底之高深，处世之豁达，授道之用心，品德之高尚，让人欣赏钦佩不已，不由得想多读读他们的经典之作，虽然也可能完全不能读懂，但细读必能有乐趣。

看到快结尾处才发现作者是位女士[捂脸]读这种文章，有优游不迫之感，在欣赏的同时，增长见闻，浸润读书的乐趣。私意最喜爱讲施蛰存先生和叶嘉莹先生的部分。他们的人生是苦中作乐，深情而淡泊。

孙康宜在美国的华人学者，担任过普林斯顿大学葛斯德东方图书馆馆长，现任耶鲁大学东亚语言文学系教授和东亚研究所主任。她的研究领域比较庞杂，跨越中国古典文学、传统女性文学、比较诗学、文学批评、性别研究、释经学、文化美学等多个领域。《细读的乐趣》一书分为细读经典、细读现代和细读人生三部分。既有对经典文本的阅读和理解，也有对作家个体的解读和剖析，还有对电影、书法甚至绘画等艺术的赏析，以及师友交往与人生感悟等。书名起得比较讨巧，会让人有兴趣看看她到底对于细读有什么深切的体会，不过读下来还是有点失望的，因为很多文章还是比较泛泛而谈，并没有什么特别的感受，给人感觉有硬凑之嫌。作者对于施蛰存是真心佩服的，这在文章中能够感受到，确实还是挺有品位的。对于《红楼梦》的看法感觉有些牵强，怀人文章严格说应该跟细读无关。

一个古稀之年的人讲述读书的体会，笔下的人物散发着柔和的光芒，背后的故事，让读者看到人生的底色。

虽言“细读的乐趣”，其实不见细读亦难有乐趣

《细读的乐趣》这本书是大家读大家系列丛书中的一本，我有幸能读到这本书，真的非常感谢微信读书平台的推荐，也感谢微信读书的借阅功能。我花了一周多的时间听和看这本书，这本书很专业地介绍了很多文学大家的书籍并做了点评，也听到了很多没听过的故事和名人轶事。我虽然喜欢文学，但这本书对我来说还是蛮艰深的。细读完了四百多页，最后还有100页，本来也可以在借阅时间内读完，但是有些读书的消化不良了，以后有机会再读吧。目前读了的能吸水一些营养，就已经很好了。顺着书中的文字，我又找到了下次学习的方向，我整理了一些笔记，还有一些书名，电影名等，接着学习。以下是一些读书笔记： 溥仪 《我的前半生》 电影 末代皇帝 溥仪和胡适 施蛰存 去了解他的人和他的书 洛丽塔 《彼岸世界》 那博科夫 云山 刘爱美 小说 电影 时时刻刻 纯真年代 电影《天使与魔鬼》 电影《地球上的星星》 叶嘉莹 独陪明月看荷花 《合肥四姐妹》 傅汉思教授的那本《中国诗选译随谈》专著也暗藏了“春天”的情缘隐喻。 隐地 《我的书名就叫书》 《涨潮日》 里尔克 里尔克是奥地利的诗人、作家。 他全名为赖内·马利亚·里尔克（Rainer Maria Rilke），1875年出生于布拉格（当时属奥匈帝国）的一个铁路职工家庭。里尔克的一生在孤独与游历中度过，他曾在慕尼黑和柏林从事写作，会见过托尔斯泰，给大雕塑家罗丹当过秘书，还深受法国象征派诗人波德莱尔等人的影响。一战时他应征入伍，1919年后迁居瑞士，1926年在瑞士逝世。 里尔克在文学史上地位颇高，被认为是德语文学中最伟大的诗人之一，与叶芝、艾略特被誉为欧洲现代最伟大诗人。他的早期作品风格较为浪漫，后来在经历和艺术追求的影响下，逐渐形成了独特、深刻的创作风格。其代表作有《杜伊诺哀歌》《致奥尔弗斯的十四行诗》《马尔特·劳里茨·布里格笔记》等。他的作品以细腻的情感、深刻的哲理和独特的意象著称，探讨了孤独、死亡、爱情、艺术等诸多主题，对现代诗歌的发展产生了深远影响。 在课堂上，我的学生们最喜欢听我讲述充和那组“嘉陵景色春来好”的词作之本事，因为那是有关一幅画的传奇故事，而那故事最能具体说明充和与中国传统文人的密切关系。（有关这个故事及其文化意义，波士顿大学的白谦慎教授已有详细的专文介绍。）原来这幅画的故事发生于烽火连绵的二战期间。当时许多文人和艺术家们都纷纷逃往重庆等后方避难。一九四四年充和正在重庆居住，她于六月四日那天登门拜访她的书法老师沈尹默先生。那天谈话间，沈先生作了一首七言绝句赠给充和。诗曰： 四弦拨尽情难尽，意足无声胜有声。 今古悲欢终了了，为谁合眼想平生。 充和很喜欢这首诗，于是立刻就把诗中的字句牢记在心了。几天之后，在一个偶然的机会里，她造访了朋友郑肇经（权伯）先生。一见权伯先生的办公室里文房四宝样样齐全，充和感到兴奋异常，于是就提笔画出了一幅《仕女图》，以反映老师沈尹默前些日子所写的那首短诗，并将之赠给权伯先生。充和之所以作《仕女图》本来只是一种即兴的创作，是传统文人惯常的习惯。（顺便一提，当时充和画那幅图时，外面空袭警报的声音正在不断地响。）没想到，后来她再次拜访权伯先生时，《仕女图》不但已经裱好，而且该画的上下左右均已填满了当时许多位名家的题词了（包括沈尹默先生的题词）。 沈从文的书 电影 翠翠 夏坚勇的《湮没的辉煌》 （施蛰存）我从不与人争吵，也从不把人与人之间的是非当成一回事。总之，无论遇到什么运动，每天下午四点钟以后就可以回家去读自己的书了。”换言之，无论在任何环境中，施先生的一贯心态是：利用机会，趁机读书做学问。我认为他之所以能持有如此超然的态度，乃是因为他在书中找到了真实的精神世界，所以对任何外界的干扰（包括别人给他的伤害和侮辱）都能置之不理。 圆明园乃为清朝帝国所创建的一个豪华而大型的皇家宫苑，总面积约有五千二百亩，不但是一座美丽杰出的园林，有著名的“圆明园四十景”，而且其中收藏的艺术珍品早已闻名世界。据法国作家雨果所述，即使把法国所有圣母院的珍品全部加在一起，也无法和如此“规模宏大而富丽堂皇”的圆明园相比。可惜，圆明园于一八六〇年被英法联军部分焚毁之后，接着又于一九〇〇年因八国联军入侵北京而彻底地遭到破坏。后来圆内的遗物及残存的围墙石柱又陆续遭到军阀与官僚的掠夺，乃至于今日的圆明园遗址已成了名副其实的“废墟”了。 一般人游圆明园的废墟，总是把它看成是蛮横的西方侵略者破坏中国文明的见证。但那天，透过美丽的夕阳，我悠闲地漫步于无数处断壁残垣和远瀛观、大水法等遗址，却从各种残迹之中读出了普遍生命的短暂及其永恒性。诚然，往事已矣，今日我们要如何从短暂的历史经验中学到永恒之教训，这才是游圆明园的意义。（我很自然地想起了王闿运于一八七一年所写的《圆明园词》。）其实，废墟的作用正在于它的超越意义上：它一方面赤裸裸地体现出人类胴体上的伤痕，一方面也借着时间的距离把我们引进了一个新的境界——那是一个从错误、暴力和毁灭中逐渐走向忏悔、自省与和平的境界。这样，对我来说，那天下午的漫游圆明园也就成了一段宝贵的心路历程了。在离开废墟之前，我选择了一块较高的石块，我站在台阶上，向远处眺望，无形中又增加了一些高度。 几天后，我回到了美国西海岸的旧金山地区，依然在找寻那个可以增加个人“高度”的人间废墟。大弟康成建议我们一起到附近的天使岛走走，因为那儿有早期华人的遗迹，或可满足我长期以来的“历史瘾”。 那天我们向着阳光，乘船到了天使岛。到了岛上我才发现，最感人的废墟其实不是具体的断壁残垣，而是残余的文字痕迹。我在岛上一个叫作“移民站”的建筑的四周墙壁上看见了无数中国诗的遗迹。由于年代久远，墙壁早已呈现出或深或浅的陈旧颜色，但许多墙上的诗却仍隐约可见。看见墙面上不规则地显露出一行一行的中文字迹，令人如置身一个刚出土的碑林，只是不见有任何作者的签名。壁上总共有八九十首诗，虽然都是打油诗一类的作品，但它们却代表着早期华人的辛酸史，是一群无名的移民在最痛苦的时刻，用文字来发泄内心苦闷的见证。直至今日，对许多华人来说，天使岛仍是个充满了伤痛的历史印记——即使旧金山海湾的浪涛长久不断地冲洗下去，也冲洗不掉那个历史的印记。比起圆明园的焚毁事件，天使岛所担负的悲剧伤痕可能更来得感人而持久。圆明园的建筑和造园艺术还有可能被重建，但创伤的心灵却久久难以平息。 谈隐地的“游” 一位正在学中文的美国朋友从加州打电话来，说刚在《世界日报》的副刊上读到隐地的一首题为《圆舞曲》的诗，很欣赏诗中的一种“游”（play）的生命力。这青年很喜欢跳舞，也很会跳舞。他问我，隐地几岁了，怎么那首诗像是一个二十岁的年轻人写的？他又问我，隐地还写过其他什么有关跳舞的诗没有？他说，隐地的诗很容易读，不像其他许多现代诗人的作品那般晦涩而难懂。 我说，隐地从来不隐瞒他的年龄，他今年已经六十多岁了，他是个成功的出版人兼作家。但我又说，隐地的心总是年轻的，他尤其喜欢年轻人——他曾说：“青年是鸟，能飞就要飞；青年是云，能飘就要飘；青年是歌，能唱就要唱；青年是舞，能跳就要跳。”隐地有一回独自在一个饭馆里用餐，看见一对青年男女闻乐而舞，他就说自己特别喜欢这种浪漫的“生命力”。我在电话中特别对那位朋友强调，隐地已写过不少有关跳舞的诗，有些直接描写舞姿及其意境，但有些却是对生命本身的隐喻。前者如《生命旷野》中的《单人舞》和《激情探戈》，后者如《摇篮曲》《生死舞》等。我答应那位朋友，我会立刻把那几首诗影印了给他寄去。