读书，带我去山外边的海

其实不光是北大、清华，在C9顶尖大学联盟的高校，在985重点大学，近些年我们还可以看到多少真正农民家的孩子呢？ 这是一个宏观的观察，我还有一个微观的观察。我是我老家那个小村子里的传奇：第一个本科大学生，第一个硕士，而且是清华的，第一个公派留洋的。五十年过去了，我仍然是我老家那个村子的传奇，甚至不谦虚一点儿说是那整座山的传奇。这对我个人来说是一个正剧，但是对于我的家乡来说绝对是一个悲剧，五十年过去了，那个山旮旯儿没有再走出第二个陈行甲。 通过我们的社会观察，是不难看出这样一个趋势的：随着社会的发展、政策的进步、经济条件的改善，城乡的孩子在教育上的差距在某种意义上不但没有缩小，反而是在扩大。这是一个不让人乐观的趋势。一个底层人向上流动的通道不断拓宽而不是不断收窄的社会，才是一个越来越有活力的社会。我们需要改变这种趋势。 问题出在哪儿？改变的关键点在哪儿？ 按照国际通行的KSA教育理论，孩子的教育可以分为Knowledge（知识）、Skill（技能）、Attitude（态度）三个层面。在K、S层面，城市和农村用相同的教材，教学水平的差距可以有较多方法去弥补，而且对考试这种工具理性的重视程度乡村其实并不差。但是在A这个层面，城市和贫困地区之间的鸿沟是越来越大的。

2018年，公益人陈行甲带着贵州黔东南山区的孩子参加了一场“梦想行动”海边夏令营。在和孩子们一起读诗、聊诗的时候，他忽然觉得，那些关于“山”与“海”的古老诗句，好像天然就该被捧到这些山里孩子面前。于是，就有了编选这本书的念头。 书里沿着中国诗歌的脉络，挑了十八首以山或海为意象的经典诗词，从《诗经》一直延伸到现代诗。每首诗都配有赏析和英文翻译，英译得到了许渊冲先生的授权，开篇还有梁衡作的序。选诗的眼界很开，注释却写得浅近亲切，不端着，也不掉书袋，既能拿到课堂上做延伸阅读，也很适合家长和孩子一起慢慢翻。 这本书真正想说的，其实藏在“山”与“海”的比喻里——山是成长路上那些绕不过的坎坷，海是心里存着的远方和辽阔。陈行甲自己就是从山里走出来的，他太知道一个孩子如果能在诗里看见“山外有海”意味着什么。他相信，诗不只是练语言、学审美的工具，更是在知识和技能之外，补上心灵教育那一课的好途径。那种由诗歌慢慢长出来的态度和韧劲，也许才是真正能帮孩子翻过眼前那座山的力量。 书里还穿插了不少夏令营和公益课堂上发生的真实故事，那些孩子读到某句诗时亮起来的眼神、脱口而出的感受，让每一首诗都不只是纸上的字，而是实实在在激起了共鸣和行动。有人说，这本书把公益实践和文学欣赏揉在了一起，为乡村孩子打开了一扇看世界的窗，也给了教育公益一个可以借鉴的样本。 这十八首诗加上双语编排，让诗歌照亮了一段段灰暗的时光，也点亮了远行的念头。它不只是一本诗词赏析，更像一份用亲身经历和公益心熬出来的行动方案，安静地告诉每一个翻开的少年：山外确实有海，心里装得下远方，路就能走出去。

曾看过作者陈行甲的《在峡湾的转弯处》，他被评为全国优秀的县委书记。裸辞公职后，创立了深圳市恒晖公益基金会，重点是对于贫困地区儿童的大病救助和教育关怀，他希望通过公益爱心来关注乡村孩子的教育，把梦想的力量带给山村的孩子们，因为他曾经是从山村里走出来的。 他是那个山村的传奇，第一个本科大学生，第一个硕士而且是清华的，第一个公派留洋的，五十年过去了，他仍然是那个山村的传奇，但对于整个山村来说，这绝对是一个悲剧。 随着经济的快速发展，城市和贫困地区的孩子在教育的差距越来越大，底层人向上流动的通道越来越窄。 改变贫困的根本渠道在于教育，在于教育给那些贫困孩子带来的希望感；在于山村的孩子通过读书在幼小的心灵播下梦想的种子；在于让孩子们通过开阔视野获得对于世界的好奇心。让山村的孩子们参观博物馆、科技馆、大学等等，让孩子们了解历史的沉淀，认识最前沿的科技成果，拓展他们的认知世界，通过梦想课堂的讲解，激发他们通过读书改变自己的命运，让他们感受对世间美好事物的期盼。 从大山里来，山那边是海。山与海，是人们对根的留恋和对远方的渴望。跨越千山万水、克服艰难险阻去抵达心中理想的海。 心中的那片海是最纯净、最宽广的，它承载着人们对美好生活的向往和追求！

书里收录的诗词，大多是我们上学时就学过的。走出校园之后，才真切发觉语文是一门特别美的学科。上学那会儿一心应付考试，从来没有自己静下心来细细品味过一首古诗。但跟着作者的讲解换个角度品读，才体会到这些诗词别有一番韵味。 正如作者所说：“爱上阅读，学会阅读，在听说读写里同情共理，在字里行间看到别人看不到的精彩；若能持之以恒，有朝一日就能在日常的点点滴滴中贯通文化的‘任督二脉’，练成这个时代的‘盖世神功’。” 希望我们都能长久坚持阅读，日积月累，慢慢练就安稳强大的内心。

随着社会的发展、政策的进步、经济条件的改善，城乡的孩子在教育上的差距在某种意义上不但没有缩小，反而是在扩大。面对残酷的现实，不知有多少人曾经发出过“寒门再难出贵子”的叹息。可是叹息之后，我们大多数人又只能留下“由它去”的满腔无奈。 陈行甲，一个不信邪、不认命的“倔种”，在城乡教育失衡的大背景下，毅然否决了“乡村的孩子们只能认命”的宿命论！他说：”我们这些从偏远山村走出来的人应该承担责任，我们这些被时代的红利和命运所眷顾的山村孩子，应该去思考，去行动，去帮助。”于是，他带领自己的团队，坚定走上了乡村少年教育关怀之路。经过研究、分析、论证，陈行甲团队得出结论：在人生的长跑中，寒门子弟可能起步偏慢、偏后，但是他们在低处感受到的人世美好，体会到的冷暖疾苦，培养出的共情能力，磨练出的吃苦耐劳，以及想去那个最远的地方的渴望，这些“内力”完全有可能让他们在后面的路程中完成追赶和超越。团队要去做的就是播种、培育、灌溉孩子们成长的内在动力。真正能决胜千里的，正是这些在试卷中不考的能力。而团队认为诗歌就是培育“内力”、传递光亮最合适的载体。 《读书，带我去山外边的海》就是在这条公益之路上诞生的作品。它坚信诗歌对于人生的影响是深刻的。它呼吁孩子们不仅要从风花雪月、语言艺术、文学遗产、汉唐气象等角度来读诗歌，更要注重去体会诗歌的美好意境。它想要让诗歌去照亮那些孩子们人生中一定会遇到的灰暗时光。胡晓明教授说：”诗歌表达了我们古今相通的人性。而这个古今相通的人性，正是中国文化内心深处的梦，是我们中国文化做梦做得最深最美的地方。”诗就是我们人性的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情。当我们遇到人生的困境，穷困潦倒，没有机会，努力付出却没有回报，还没有人帮你……这时候支撑我们走下去的，也许就是我们曾经读过的一首诗。 全书梳理了从《诗经》开始的十八首代表着山与海的灵魂的诗歌，并附有详细的注释、赏析和英文译文。”山“意指人成长过程中的艰难险阻，它横亘在路上，不仅阻碍了我们前行的步伐，更遮挡了那远方的景色。”海“意指最终达到的理想境界，那里风平浪静、皓月当空，那里视野开阔、风正帆悬。那一束束从遥远大山里发源的小水流，它们也有东奔大海的权力，它们不该在困境里经受无人问津的干涸。陈行甲说：”山里孩子的今天，就是我的昨天，我想让孩子们比当初的我更早一点知道，人生的大海有多么辽阔。我想带着孩子们越过高山大海，穿过人山人海，我想让梦想的光茫把孩子们的人生旅途照亮。” 陈行甲们的事业是伟大的。二十年前，我曾在一所乡村学校里度过了自己的小学时光。在一个暑期里，一个来自985高校的大学生支教团队来到了我们学校，通过和他们的相处交流，我第一次知道了外面世界的样子，我欣喜若狂。虽然他们只来了半个月时间，但已经足矣让我产生走出去的希望，是的，我要去到山外边的海。我想，陈行甲给予大山深处孩子们的光，就同二十年前那些哥哥姐姐们给予我的光一样，甚至更加耀眼明亮。 推荐本书，献予大山里的孩子们，献予大山里的老师们。

陈行甲还是那个陈行甲，身负名声和成就却无丝毫傲慢与炫耀之意，温如其玉，满怀赤子和悲悯之心，在闯过荆棘走过千山万水成为过来人，到头来还是愿意为过来人再去拓宽那条来时的路，当真是“已识乾坤大，犹怜草木青”。善。 在《在峡江的转弯处：陈行甲人生笔记》中，我不止一次被他感动，这次这本书是他公益行动中的一朵落在实处的花，这朵花是为了那一群花。 书的结尾，看最后一张照片，他是弯着腰躬着身给孩子们签名写字的，温良恭俭让。他的嘴角嵌着笑意，眼里全是鼓励与温柔。 知行合一，言行一致，至真至纯，至善至美，我是相信他对这片土地爱得深沉。 我也碰到过一个姐姐，她姓翟，具体名号暂且不提，孩子们都喜欢喊她“二姐”，而我还是习惯性地叫她“翟姐”，如果我没记错，她也已经在凉山公益中深耕了七年，我曾写过《阿依的春天》，取名自她们最初拍公益片项目的创想——《阿依的春天》，阿依，是凉山彝语对孩子的一种美好的叫法。那时我写的很稚嫩，但阴差阳错之下被她发现，我曾想写第二篇，已经搁浅了，我不知道从何说起，我怕我辜负了自己和某些人的期待。但是我还记得。 她们也带孩子出来转换视角，有夏天研学营，有森林冬令营，有凉山艺术森林巡游画展，我有幸作为志愿者参与了武汉站的活动，那些小朋友画的很漂亮，天马行空，当时拍的很多作品依旧在我手机里。她们为研学营也拍了一段纪录片，叫《山的那边不是山》，太契合这本书了。有兴趣的可以搜索看看这几部公益片，会有触动的。 我想赞美她，就像赞美陈行甲一样，他们都是在温柔地为这个时代缝补和绣花的人。因为时间和空间的关系，这两年我已不好意思逢年过节给她送上祝福，但是我会一直关注她一直相信她，就像她关注和相信凉山的孩子们一样。 看到世界上总有这些但行好事的人，我就觉得很温暖，且有希望，那种感觉一如盛世之中有一群人在草长莺飞的二月天里放纸鸢。

想去山外边的海看看吗？如果想，那就翻开本书吧！不会让你失望的，是个不容错过的好书。 人一定要有梦想，这是一辈子的事，心中总要有个念想，人只有了那一目标才可真的有盼头，保持这一种对任何事情的热爱，那么学习并不是难事，愿我们都能找到属于自己的山与海，一起奔赴未来吧，勇往直前，加油！ 世上无难事，只怕有心人。至理名言 本书前面以诗歌的形式来徐徐展开，每一首诗作者都有用心的去想去思考，整首诗翻译出来的译文也十分的好，后面还有加上个人赏析进行解读，每一章都以一首诗而开头，从我看过来的来看整体还是不错的，值得一读的书，推荐去看看。 想起都靓说过的一句话，我们为什么要读诗，她说因为诗歌曾经给过她无数次的面对生活中苦难的照拂，人不能不读诗，很多时候诗歌真的能在你生命中的某一刻给你再次向前出发的勇气，它在你数不尽难捱的日子里继续努力你一定要撑下去，千百年前伟大的诗人写过无数次的诗歌，现在为我们所用，诚然，我们更加要取长补短吸取他们的写诗的经验，助我们在人生的道路中更加宽阔无比。 我喜欢她，听她读诗，就仿佛身临其境般，虽是不曾想见，但只要一听到她说诗，讲诗，我便是无比的激动澎湃，就好像她已经在我的对面，而我慢慢的聆听，就像听音乐🎶那般。 / 要点燃山村孩子通过读书去改变自己命运的梦想，不是一件容易的事情。 梦想是这个世界极其昂贵又极其低廉的东西：其昂贵之处在于无论你多么有钱，如果感受不到那种未来在召唤着你的力量，你就是没有；其低廉之处在于，无论你多么卑微，只要你看到一簇野花会怦然心动，你看到落霞染红远山的轮廓会感动，你有像鸟一样飞越你的山的渴望，梦想就已经驻进你的心田了。 离别是我们人生的常态，我们一点点长大的过程，也是我们一步步离开家乡、离开亲人的过程，有很多离别充满着无奈。孩子们，我们将来会长大，会离开家乡，会离开亲人，无论我们走到哪里，只要我们带着家乡的温暖上路，带着亲人的温暖前行，我们都会充满力量。” “孩子们，记住今天的夕阳，记住今天的音乐，记住今天的诗歌。我在人生的大海边等着你们！” 有梦想的心灵终将发光。越过高山大海，穿过人山人海，梦想的光芒终将把我们的人生旅途照亮。 诗人马一浮先生说：诗其实就是人的生命“如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”。 这是关于诗的高度概括。诗就是人性的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情。如果仅仅从风花雪月、语言艺术、文学遗产、汉唐气象等角度来读诗歌，是不够的，没有与自己的心灵相会。 “诗歌表达了我们古今相通的人性。而这个古今相通的人性，正是中国文化内心深处的梦，是我们中国文化做梦做得最深最美的地方。” 当你遇到人生的困境，穷困潦倒，没有机会，努力付出却没有回报，还没有人帮你……这时候支撑你走下去的，也许就是你曾经读过的一首诗。 所以，同学们，我希望你们多读诗，去体会诗歌的美好意境。在今后的人生中，让诗歌去照亮那些一定会遇到的灰暗时光。 实在不是一句可以轻易说出的话。这是对一个友人所能说出的最庄严、最深情的告慰——纵然此生再不能相见，仅仅是知道有你这样一个朋友在世间存在着，我就心有所慰，就足以确认自己在这荒凉的人世间终究并不孤独。 这首诗百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化，既充分显示了现实带给诗人内心的苦闷，同时又突出表现了诗人的倔强和自信，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。 我们都是这浩瀚世界中微不足道的尘埃，有各自的冷暖自知和苦。 当我读到罗素“三种简单而又极其强烈的情感，支配着我的一生：对爱的渴望，对知识的渴求，对世人疾苦难以遏制的同情心” 这不是因为我生来有多么高尚，而是我强烈地感受到先哲们的精神在鞭策着我、感召着我，他们激荡在文字里的热爱，让我耻于在这片仍然贫瘠的土地上锦衣玉食；他们传承了一代代的赤子情怀，让我甘愿为耕耘在这片土地上的人们奉献。 “心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”书就是“素履”，就是“一苇”，虽朴素，虽单薄，却能帮助我们追逐梦想，乘风远航。 这是一种智慧。我告诉他们，掌握了恰当的方法，有了恰当的目标，每一个人，都可以在自己选择的赛道上做英雄。同样的，每一个人也都可以是侠客。有朝一日，当你有了名和利，甚至大名大利，你仍然可以抛开名利，去做该做的事情，哪怕一生只有一次，那一刻，你已然在精神上白马轻裘，仗剑天涯。 如果说人生是一场长跑，如负重行远，那么这些孩子最让人担忧的地方，恰在于他们现在就在透支自己的生命力。 有的人一辈子在大山里，但他的精神世界早已超越了山海；有的人在物质上走出了大山，但他的精神却一辈子依然锁在那匮乏之中。 有的人，一辈子背的都是字；而有的人，可以把自己的人生活成一首诗。这就是差别。 孩子们纯真的笑脸是治愈生活的一剂良药

阅读是带着思想去旅行，带着灵魂去度假。有阅读的生活是阳光的，充实的，也是灿烂的，迷人的。阅读可以拥有自己丰盈的内心世界，可以遇到美好的自己，可以让自己变得与众不同。 其实，在很多不眠的夜晚，在无数孤独的日子，只要我们拥有书，只要我们走进书的世界，就如同与最知心的朋友聚在一起，敞开心扉，把盏品茗，叙旧言情，痛快至极！若不经意间闯进经典，就如同遇到了智者高人，聊着聊着就会有被某个伟大的灵魂附体之感，可谓幸福至极！ 书，就是一座桥，连接着已知与未知的世界，不管是在晨光熹微的清晨，还是在夕阳西下的傍晚，不管是在风和日丽的春天，还是在雨打芭蕉的秋日，不管是在忙碌紧张的间隙，还是在放松心灵的假期，不管是在布谷鸟的轻鸣中，还是在蜂蝶翩跹的花园里，不管是在水光潋滟的湖畔，还是云雾缭绕的山间，让我们拿起书本读书吧！

我们都是这浩瀚世界中微不足道的尘埃，有各自的冷暖与甘苦，可是至少在这样的一首诗里，我们一视同仁地被深深爱着。 从明天起，做一个幸福的人。 从明天起，和每一个亲人通信。 陌生人，我也为你祝福。 山，那边是海！ 读书，带我去山外边的海！

非常喜欢陈行甲这个人物，正直，善良，执着，充满力量！有幸拜读过陈行甲《在峡江的转弯处》，真挚的语言，诠释的是一片真心，他永远是巴中县的好儿子，好兄弟，好大哥，好书记！老子道德经的“道”，“天之道利而无害，人之道为而不争”！的精髓就在于此！ 他从诗歌文本意向出发，畅谈了《读书，带我去山外边的海》的精神内涵。 首先，从载体上看，诗歌是人类语言宝库里的宝珠。在具体的语言层面，诗歌是具体画面感极强的语言，人有本能脑、情感脑、理性脑“三大脑”，而诗歌则能更好地作用于人的情感脑。 其次，从结构上来说，诗歌中蕴含了系统的表达方法。接触诗歌，不要就诗学诗，而要观其结构，只要掌握了诗歌节奏，学会转喻、隐喻等，任何表达都能更准确生动。 如王维的“风劲角弓鸣，将军猎渭城”。一开头，特写拉开；结尾，回看射雕处，千里暮云平。最后这一句叫空镜意境。把这个景物往远了一些，意境写出来，孩子写作文往那一搁高分，这就是诗歌在叙事结构上对孩子的滋养。 最后，诗歌是对孩子思想的一种思考。他举例金庸小说《倚天屠龙记》金毛狮王谢逊的教学方法。在冰火岛上，张无忌还小，谢逊说，孩子你还小，我不能把武当派七伤拳的口诀道理教会给你，我把这些先让你背诵，将来等你岁数大了自然能领悟。 所以，趁孩子记忆能力最好时候，多读诗词，增益其所不能，一定能为孩子插上翅膀的力量。