独目小僧及其他

很难读，正如序言所说，即便有一定积累也无法轻易理解柳田，更何况我还是纯纯的民俗学门外汉，第一次读柳田的作品，所以读的过程十分艰难，十个小时才读完，仍有许多读不懂的地方（不排除柳田确实有些不合逻辑的推理过程），但读完确实对民俗学这门学问有了更深的了解和敬意。民俗学与历史有关，与人有关，与语言有关，是一门艰深有趣又很有意义的学问。

以富有魅力的文字引导读者走入昔时日本人的感觉之中，其文章与其说是论文，不如说是充满感染力的文学作品。

每章末柳田的描述可比前面不厌其烦的相似传说叙述有趣和柔软多啦！

从京极夏彦而来，发现了京极很多书袋的源头，源头也很有趣，把我们许多习以为常的事情问出个为什么，细想想，真的耶，柳田的观点其实很有意思：故事传说传播过程里，人不是被动接受的，接受的始终是他们习惯的部分，所以，思想的普及是漫长的过程，需要土壤

有趣，对日本独目小僧和向神灵借碗等进行深入研究、探本溯源。借碗一事透露人性贪欲，原本各地的某一处神灵、龙宫人士愿意帮助人类，让他们有需要碗具可以去借，只要有借有还，但这类故事的结局都是后来有人类不还，其他人就再也借不到了。

拂不去无边际的尘世浮云，蔽日吧，月已在拂晓一方。