好色的哈姆雷特

《好色的哈姆雷特》全书由十余篇文化散文组成，围绕西方文化史和艺术史中的情色文化展开，探讨了从古希腊、古罗马到现代巴黎的性文化、艺术作品中的情色元素以及欲望心理的演变。书中题材大胆另类，但以学术视角展开，文笔轻松幽默、亦庄亦谐，语言浅显易懂，同时旁征博引，将情色文化与社会、艺术、心理等多个领域相结合，展现出深厚的文化底蕴。（插图好评）

很喜欢这本尺度大到咋舌的奇书，作者简直是色情史专家，对色情研究包括文学电影油画春宫图论文如数家珍，欢畅的文字配着一帧帧“肉体横陈”的图，回归到最原始的本能，很像一本又学术又肉脂丰厚、汁液淋漓的色情训诂书。色情的想象触角如柔软无骨的八爪鱼，在语词和意义的水底游曳，吸取日常物象的隐秘汁液，制造令人兴奋的新品种。看了会接受放荡布满了美感的一本书，就像看伍迪艾伦的午夜电影，一场刺激的盛宴，愈堕落愈美丽。所以爱情是反色情的，色情是欲望的舒展，不遮掩赤裸裸的性让人忘记耻感，而爱是从身到心的克制，是逆着本能的，就像这是一个黄段子泛滥却情书绝迹的时代，黄段子花样百出让人荡漾，情书却是“风露清愁”的。 小白是一位深谙进退的调情高手，读者变成无力挣扎的鱼儿，只能任他摆布，眼神迷醉。

一部有趣的随笔，作者的独特的学识，让你大开眼界，就像打屁股，居然隐含着这么多故事。 打屁股本身是一种特权，它昭示了施予者对正文（body）有阅读和批示的权力。打屁股的权力有可能是偶然获得的，比如对新生婴儿屁股的那一击，打屁股的权利源于身体依附关系。打的是屁股（bottom），警告的是身体（body）。打屁股意味着对身体的占有权，意味着可以任意处置那屁股所属的身体。屁股位处身体隐秘的中央，其重要性应从消极方面来理解，即遮掩着的屁股并不为身体带来荣耀，而露出的屁股却会给身体带来羞辱，屁股本身没有尊严，而打屁股却可以让人失去尊严，这不仅因为屁股内涵的部分生理功能，更因为屁股之全然不设防。即使打脸颊也会遭遇目光的凌厉反击，屁股却只会泛起几条可怜的印子，徒劳的试图唤起施打者的怜悯，打屁股，因其寓惩罚于亲昵，既痛楚又甜蜜，既轻侮又宠溺；尤其因为它需要一整套繁琐而漫长的准备，命令、趴下、脱光，有时甚至要配备工具（板或鞭），令受罚者与施罚者两方面都产生某种关乎心灵的体验。在施罚者方面，最初的怒气和暴力渴望在发泄的期待中渐渐掺入一丝怜惜，打，或者不打（to beat，or not to beat），在怜悯和对怜悯情绪加以克服的努力之间，不断产生一种心灵的拉锯；就受罚者而言，时间的延长也使恐慌转化成为期待（好像侯宝林相声中的那只永远落不下来的鞋子），这一提高阈值的努力同样在不断为最终的释放增压。

老生常谈的生活和社会话题在作者的笔下开出了五彩缤纷的花朵，古今中外，男人女人，老幼妇孺，概莫能外。一支雪茄，吐出了氤氲情迷的丝丝灰白；一支画笔，画出风花雪月的万千姿态；一壶浊酒，喝出了万丈红尘的悲喜哀乐；古今多少事，都付笑谈中

较为体系化的色情史研究，作者隐含了很多春秋笔法和微言大义，但我以为这种应该尽力客观。关于色情的文学研究的没有绘画作品多，我本以为作者至少会聊一下《查泰莱夫人的情人》《萨宁》或者身体写作之类的。 打推荐是因为很喜欢里面关于衣服的章节，衣服构成身体政治与凝视被凝视关系，性别的构建与社会功能有关，一切都凝聚在衣服的样式上。

作者脑中有着庞大的中西方历史架构。 而作者的写作方式，第一步便是把所有的东西都打碎，洗牌，从中发现问题，再抽丝剥茧般去完成一副拼图。 这是一个很有趣的历史切入点。 色情文化永远是城市文化乃至历史文化衍变的根源之一。 其实中国不乏这种文化现象。 比如家喻户晓的《金瓶梅》，更为古老的《姑妄言》、《品花宝鉴》、《醋葫芦》等，甚至于被拍成电影而被人了解到的《肉蒲团》，但是我看肯定很多人对于这部作品仅仅只是停留在影视层次或仅知其名，而原版文字却未读过甚至一段，这是一种现代化进程的缺陷。 而中国近现代性文化也不少，除了大家比较熟悉的李银河，这里推荐一个比较小众但专业的中国性学大家刘达临，推荐《中国性史图鉴》，《中国性文化史》，《中国历代房内考》等等作品。 但是纵观中华文化，我们所接触，甚至留下的性文化，更多还只是在文字文化方面，而不像法国意大利日本等等存在着更多画、相乃至广告等较为大众化提现材料，而不是谈色脸变，中国仅仅靠古代春宫图是靠不住脚的，近现代来说尚为一片空白。 好在近几年似乎有所发展。 大多数不能为大众所接受的色而淫的所谓性开放文化。 而其中肯定藏匿着一小部分色而不淫的能多少填补中国这一缺失部分的材料。 认可这种文化，接受这种文化。 是为发展。是为历史。

全书似乎都在研究情色（二字反过来就更带色）艺术，由若干文章组成。书名只是其中篇名之一，也没怎么扯到莎剧。主题虽然集中甚至偏狭，但素材倒是丰富。且佐以大量绘画和照片。甚至直逼“春宫”等内容。就看读者是否大惊小怪了。作者以其《封锁》小说，在2018年获第七届鲁迅文学奖。不然，本书之怪诞不经，真要被“封锁”或取缔了。

这本书可以说算是一个异数，讲的都是情色或性文化有关的话题，从这两个话题里谈及了艺术史中的某些问题，扯了一些与艺术家艺术史有关的情色趣事、文化碎片，很有趣的一本书，能写出这样一本书，需要有非同寻常的知识积累，文学历史和艺术都要涉及，这不是多读几本书就能做到的，还需要有开阔的眼界和独到的敏锐才行。

不是上帝要创造我们好色：是我们自己刨造的，只不过被上帝选择了留下来了。上帝用时间把大筛子过滤掉了那些高冷的思想家和孤傲的隐逸！谢谢！

很令人意外的一本书，对色情文化的解说，斯文点如序里说的用男女之事装文化之酒。佩服作者的诚实，色情就是色情，而不是那个小家子气的“情色”，插图是原图，很大的惊喜。这部书评分不高，可能看的人不太敢承认它好看。