
聂锦芳
本书将马克思的“中学材料—大学文学作品—哲学笔记—博士论文”作为一个文本单元统摄起来进行了详尽的梳理和解读,借此勾勒出马克思思想起源期的复杂状况、演变轨迹、思维逻辑和后续效应。作为一种无形的“文化场”的“特里尔传统”,经千年风雨洗礼仍巍峨耸立的古罗马恢弘的建筑及其所蕴含的宗教氛围和情怀成为马克思成长的环境和背景;启蒙主义教育和大量人文经典滋润着他年幼的心田,在“适合抒情诗的年龄”,他“以情感来观照人性、理解世界”,在爱中体味、追问、展示爱的功能和内涵、浪漫和困境,最终意识到情感的局限性以及升华和超越的必要性;“回到古希腊‘衰落’的时代”对“原子论”哲学的追寻,激发他对自由与必然、个体与总体、本质与现象、短暂与永恒等哲学原则进行了较为深入的分析,在此基础上形成了一个初步成型的思维框架和“世界的哲学化同时也就是哲学的世界化”的理念。这些哲学思考、自我意识和价值取向对马克思在“《莱茵报》—《德法年鉴》时期”面对复杂的社会现实展开的探索,以及更往后的“意识形态批判”和“政治经济学转向”产生了持久的影响。本书大部分章节是在马克思故乡特里尔完成的,这也使作者的写作和思考带有独特的感性体验。
马克思的历史唯物主义哲学,总是有一个孕育和诞生的过程,这本书的意义就对这个早期的过程做了一些必要的探讨。学术界对于马克思早期思想的研究的确都很粗糙,从这个意义上来说,这本书是很有价值的。 马克思在人类的思想史上,必然是彪炳千古的存在。因此,对他的研究的确应该深入到他早期的思想形成过程之中。 我认为这本书最好的部分,是书的后一部分,尤其是关于马克思博士论文出场前后的思想研究,他写的笔记和哲学摘录。马克思对伊壁鸠鲁和德谟克利特的对比研究,对伊壁鸠鲁的认可中,开启了“历史唯物主义”哲学的奠基与萌芽。 读一遍即可。
这本书读的好堵。。。 前面是文学分析 主要是马克思早期写的诗的分析。。。 后面是哲学里面 文字游戏似的表达 我要晕了[晕][晕][晕]。。。 要不是读书报告要写。我应该不会读到这本书。。。
我太菜了,我没有看明白[撇嘴]只是模糊地知道了马克思的思想形成与父亲、中中学教育等有关,只是知道了他在学生阶段就思考得比普通人更深入,但是他的思想深刻之处的内容和意义,我仿佛只看了个个文字[大哭]