
余秋雨
15年前,余秋雨先生因困惑于书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节而走出书房。在旅行了大半个中国后,在行走中洞察,在触摸中感悟,在跨越中思索,在烛照中叙述……本书收集了余秋雨先生在中国各地旅行考察时撰写的散文,这些文章集中于对中国文化景观的反思,图文辉映、情景交融。
余秋雨先生的散文集《中国之旅》,不单单是一本旅行日记,更是一本游历中华大地,书写文化深思的历史回忆。 书籍以东西南北中的地域脉络,打破通俗历史解读角度,也非单纯景点描写,通过深挖文化痛点,将“承德避暑山庄,敦煌,都江堰,天柱山,三峡,洞庭湖”等历史名胜古迹的特殊文化内涵呈现出来,也对开封、山西、成都、南京、广州等地域、文明,文化经济的兴衰起伏发起感叹。余秋雨先生将历史事件、人物命运和景观相结合,让暗淡的文化遗产在文字中重新恢复荣光,让我们重新思考文明传承的价值。 通过《中国之旅》,跟着余秋雨先生充满诗意的文字,让我们在看遍山水与古迹的同时,也能了解景观背后的故事,熟悉民族的文化根脉与精神底色。
继之前读完的《欧洲之旅》、《非亚之旅》、《心中之旅》,在出差回家的高铁上,我终于读完此套丛书的最后一本—-《中国之旅》。 但,我隐隐觉得没有阅读《行者无疆》、《千年一叹》、《借我一生》和《文化苦旅》时那般过瘾。 也许,是因为先入为主吧! 但我依然无法抵挡余氏文字的美妙深刻,安静地接受它的洗礼。特别是《黄州突围》(黄州赤壁)这篇文章,我每读一遍,总能获得启发—- 距离成熟,我还差得太远。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖……
花生书语之余秋雨先生《中国之旅》 (2024.05.30,NO.58) 余秋雨先生的文字总是能触动我内心。自《北大授课》《文化苦旅》到《行者无疆》,再到《山居笔记》,每一部作品都为我揭示了不同地域文化的独特魅力与深刻内涵。 这次,当我翻开《中国之旅》的序言,第一句话就如同一道闪电,照亮了我对生命理解的角落:“人的生命由时间和空间组成。时间再怎么长,也就百来岁吧,延长余地不大,但空间就不一样了,伸缩的范围可以非常悬殊。” 这与我对职业生涯的见解不谋而合,我经常与朋友说每个人职业的高度必然有限,但宽度却能通过不断的尝试和体悟而不断拓展。我始终以为,外在的职位的晋升或薪酬的增加往往是宿命,存在幸存者偏差;而视野的开阔和心灵的丰富,则是可以向内求的。因此,在面临基层政府挂职、驻村扶贫第一书记等不同的机会时,我都勇于去体验不同的职场百态。而这些经历,也让我更加深刻地理解了社会的多元与复杂。 在读《中国之旅》时,我发现了很多与以往作品中重叠的文字,如平遥与承德避暑山庄的描述,这些在《山居笔记》中已有详尽的叙述;而道士塔等故事,则在《文化苦旅》中有。虽然有些遗憾,但书中增加的配图,尽管画质因年代久远而略显模糊,却也能让我对未曾到过的地方有更感性的认识,特别是种草了儋州、白莲洞、赤壁等…… 读到南昌青云谱的部分,余秋雨先生写道:“现代艺术家在哪里?请从精致入微的笔墨趣味中再往前迈一步吧,人民和历史最终接受的,是坦诚而透彻的生命。” 这让人深思,真正的艺术不仅仅是技艺的精湛,更在于艺术家能否将自己的生命体验与情感融入其中,能否与历史产生共鸣。 而在描述苏州时,先生又写道:“有古迹必有题咏,大多是古代文人超迈的感叹,读一读,那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的皱褶慰抚得平平展展。” 这句话让我感受到了古代文人对历史与自然的深刻理解与敬畏,也让我对苏州这座曾到过的城市,又多了一些向往与好奇,期待再次探寻。 虽然的重编的《中国之旅》,但不论是重温还是初读的篇章,余秋雨先生的文字让我感受到了不同地域文化的魅力,也让我觉得旅行之前还是要多一些对文化背景的了解。希望今后,能继续在阅读与实践中寻找更多的可能性,让自己的生命空间变得更加广阔而丰富。 最后,还是用书中第二次打动我的一段原文结尾:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。 推荐指数:四颗星⭐(主要是因为重复,不然五星)
在这本书的开篇我就深深的被这段话所吸引“人的生命由时间和空间组成。时间再怎么长,也就百来岁吧,延长余地不大,但空间就不一样了,伸缩的范围可以非常悬殊。因此,生命质量的落差,很大程度上与空间相关。”是啊!我们不能延长生命的长度,但我们可以拓展他的宽度。一直以来都很喜欢看余秋雨老师的书,无论是《文化苦旅》,《行者无疆》还是《欧洲之旅,中国之旅》都能给你带来不一样的感觉,都能拓展你对世界的认识,拓宽你的眼界。虽然有些地方已经游览过,但是看不到那么深的东西,再读一遍书会有更深层次的理解。推荐喜欢余秋雨老师的书的书友们阅读。
余秋雨先生用他的脚步和文字展现了读万卷书,行万里路的意义,而路即是书。作为一名有着丰富人生经历和学识渊博的学者,余秋雨先生的字里行间流露出浓厚的文化韵味。山水物象,大漠荒原,处处留下了作者的足迹,也留下了作者的想法,历史的沧桑、人性的思考、人生的真谛、文化的灵魂。
T:20210920 这是推荐书籍加入书架中,花两天时间读完。随余秋雨先生笔下抒写了中国之旅。 本书从北部-西部-中部-东部-南部,通过地理位置从北到南一一描述了作者笔下当时看到的各个城市一些风景。书中很多描写景物、描写食物、描写行人总是能够让人置身其中,可见文字功底非同一般,给人无限想象,且能够身临其境。例如描写兰州拉面的时候,让人很有食欲感“兰州牛肉面取料十分讲究,一定要是上好黄牛腿肉,精工烹煮,然后切成细丁,拌上香葱、干椒和花椒;面条粗细随客,地道的做法要一碗碗分开煮,然后浇上适量牛肉汤汁,盖上刚刚炒好的主料。满满一大碗,端上来面条清齐、油光闪闪、浓香扑鼻。一上口味重不腻,爽滑麻烫。另递鲜汤一小碗,如若还需牛肉,则另盘切送,片片干挺而柔酥,佐蒜泥辣酱。” 同时也有看到景物所引发的一些人生思考。人生真是艰难,不上高峰发现不了它,上了高峰又不能与它近乎。看来,注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。 最让我印象深刻莫过于渤海国都城和莫高窟,心之所向,让我更想去能够去亲眼目睹这渤海国都残垣断壁,在曾经是一个富可敌国大都市,是海东盛国,然而时过境迁,已是物是人非,从繁荣昌盛到变成一片废墟,不仅令人叹息。木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。人如此,国家亦如此。 书中描写到的莫高窟,一直是我心之所想要去见到的景象,也看到纪录片,看到里面的景象和建筑物,虽没有亲眼目睹,从电视上和作者的描述,是非常之宏伟和壮观,这一生定要去一趟莫高窟,感受中国古代人的智慧和中国的文化底蕴。 整本读下来,最大感触于不仅要永不停止的学习,读万卷书,也要行万里路,路上你会遇到各色各样的人,阅人无数,定能扩大自己的眼界,你的视野和格局也会慢慢提高。
从今年三月份开始看这本书 ,中间停停看看,看看停停,今天看完了。 有的地方去过,看的就认真些,感受一下与文化大师的差距,或者是认识上的异同。 有的地方看了也就看了,也不去做任何的考证。大师毕竟是文化的,虽然懂些考古知识,但真的不是考古学家。 所以,就不带着批判的精神读书。善于进入桃花源,也要有能力走出来。 总体,还是推荐吧。看与不看,随缘就好。
网络上流传着一句话:要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个要在路上。 我认为需要稍加调整,应该说:既要读书,也要旅行,身体和灵魂必须都要在路上。 钱钟书先生说:如果不读书,行万里路,也只是一个邮差。 倘若只闷头读书不去旅行,好似《小王子》里的地理学家,他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。听上去好像很有学问,夸夸其谈但从未走出家门一步,纯属坐井说天阔。 故而读书和旅行二者并列,缺一不可。无数锦绣诗词歌赋皆是读书思想和身处实践的结合产物。 自此,不释卷,不止步。这是理想。 尽量做到每天都有读书,每年都有旅行。 于我而言,读书是自我磨拙。至于旅行,我来人间一趟,短短数十年,总要看看这个世界,不是总要,是必要,是必须去看世界!
中国之美,不仅有那山那水那里的人,还有儿时的记忆,溶入血液中的乡愁,浅浅的乡音,召唤的是心里的那份味道,还有妈妈的笑容。
初识余秋雨,从《文化苦旅》开始,又从隔壁山西大学的同学那看到了《千年一叹》。余秋雨的书从山水谈文化,谈思想,谈心灵的解放。 我喜欢读散文,读起来比较轻松,好的散文语言优美,有一种享受的感觉。我不喜欢读杂文,读着累,感觉作者写着也累,总是一股悲天怜人的表情。 这本《中国之旅》的很多篇章是在文化苦旅里有的,然后又做了一些增补,这一点不太好,不同的书,不同的版本,给人一种乱的感觉。前两年凑着搞活动,买了一套余秋雨的书,当然不包括他的那些为了教学而写的书。书一旦买来,基本上就成了书架上的摆设,一排排的看着赏心悦目,但很多连封皮都没拆[呲牙]