东藏记（新中国70年70部长篇小说典藏）

提起西南联大（国立西南联合大学）那些在中国以及全世界都响当当的名字：张伯苓、梅怡琦、蒋梦麟、闻一多、华罗庚……，邓稼先、杨振宁、李正道……，就历历在目。毫无疑问，西南联大已经成为中国近代教育史上的一道靓丽的风景线。本书中的”明仑大学”其实就是我心中那个永远抹不掉的神话般的学校，西南联大。 凡是有关西南联大的文章，本人都喜欢看。但读有关她的文学作品，《东藏记》还是我的第一部。 故事是以明仑大学教授孟弗之一家因抗战爆发，从北平内迁昆明后开始的。为了不做亡国奴，不做汉奸，他们舍弃北平舒适的生活，来到了内地昆明。于是，发生在他们一家人身上的，和发生在与他们一家有交集的人身上的许许多多的”故事”（情节）便成了本书的主体。 “跑警报”。日机前来轰炸，昆明想起警报声，人们要进入防空洞或野外去躲避。这就是“跑警报”。作者很生动详细地写了这部分，很真实，很有历史感。在这里作者还写了明仑大学的教师为了保护仅有科研教学仪器而奋不顾身的桥段，很催人泪下， “换房顶“，学校极为紧张，学生吃饭都成问题。于是把已经很简陋的学生宿舍洋铁皮屋顶换下来卖钱，用了更为简陋的茅草屋顶。尽管条件艰苦，师生们依然愿教愿学，决心用自己的知识来抗日来报国。 ”卖包子”。随着抗战形势的不断恶化，大片国土陷落，明仑大学的教授们的生活水平也不断下降。从时不时可以去饭馆搓一顿，到连长虫子的米都买不起，使得教授夫人们也不得不摆小食摊卖包子以贴补家用，苦中作乐，很令人难忘。 还有，中学搬到乡下，学生自己热火朝天地平整土地做操场，等等，不一一列举。 本人认为，作者对人物的心理描写不多不深，也许作者认为本书的重点不在于此，而在于对那段历史的还原。但有些人物还是挺有特点的。如中文系白礼文教授，学问极高，但做事我行我素，还抽大烟。钱明经教授，脑子活络，做学问经商，都有一套。从英国回来的尤甲仁、姚秋尔夫妇。学问半瓶子醋，喜欢卖弄，而且小市民味十足。他们离开明仑大学回属于敌占区的家乡实属必然。本人认为，书中刻画最出色的人物当属吕香阁。她本来是随凌雪研去延安的，但在路上她与别人跑了，在外面开始了自己的闯荡。后来几经辗转也来到昆明，靠女人的优势，靠自己的本事，开出了一片属于自己的天地。 和很多其它描写抗战时期的作品不同，这部书中并没有明确的男主和女主，更没有我们通常意义上的抗日英雄。书中绝大多数的人物都是手无寸铁的教授、学生、商人和农民。仅有一位军人，严亮祖，还绝大多数时间赋闲在家。而作者给我们讲述的也就是这些人的小故事。但透过这些平凡的故事，我却也看到了中国知识分子”国家兴亡，匹夫有责”的古老但却依然长青的爱国主义精神和”教书育人，教育兴国”朴素而高尚的理想。 书中很多人物的人名的确有点不食人间烟火，开始读的时候有些扫兴。另外，作者的一些对事物的形容似乎有点不恰如其分。如，学生在平整操场的时候，挖出一堆堆的红土，作者说那些红土“就像大地的内脏”。君不知，我们都把大地比作母亲的。 无论怎么样，这部书的历史感还是很强。书中的很多桥段，我坚信都是有根据的，或者是作者亲身经历的。从这个角度看，这部书是应该读一读的。 给四个星

《东藏记》以抗日战争时期的西南联合大学（小说中名为“明仑大学”）为叙事背景，讲述了一众随校南迁的知识分子，在烽火连天的流亡岁月与颠沛日常里，所历经的个人命运沉浮、情感纠葛波折与精神信仰求索。故事围绕明仑大学历史系教授孟樾一家铺展开来，他们原本安居北平，随着战火步步紧逼，只得随全校师生辗转南下、入滇办学。小说以孟樾、妻子吕碧初，以及两个女儿孟离己、孟灵己为核心人物，辐射到同在该校执教的吕清非、钱明经、尤甲仁、白礼文等师友故人，勾勒出一幅数十人的鲜活群像画卷。在昆明的清贫生活与战火威胁的双重裹挟下，这群读书人既要勉力维系正常的教学与科研秩序，又不得不直面生计拮据的窘迫、亲人分隔两地的苦楚，以及理想与现实碰撞的尖锐矛盾。 书中的叙事线索交织缠绕，既饱含炽热的家国情怀，也深藏细腻的个人抉择：孟樾等学者在课堂之上溯民族历史、传文化薪火，在现实之中则为保存学术火种、守护文化尊严而奔走呼号，更有部分师生毅然投身抗日救亡运动，用行动诠释“天下兴亡，匹夫有责”的铮铮担当。与此同时，小说也将目光投向烟火日常里的真挚情感，师生恋的懵懂、夫妻情的笃厚、父女情的绵长，都在贫困与流亡的磨砺中经受考验，爱情、亲情与理想之间，不断上演着艰难的“舍与留”的抉择。更难能可贵的是，作品没有将知识分子塑造成高大全的英雄形象，而是透过他们兼具“七情六欲”与“坚守软弱”的真实细节，生动呈现出这一群体安贫乐道、独立思考、不肯向权势低头的精神风骨。 故事的高潮与结局，定格在滇缅公路被封锁、日军步步逼近的危急时刻，明仑大学再次面临迁徙的命运。一批热血青年学生慨然投身抗日前线，也有人选择留校守护珍贵的图书仪器；教授们则争分夺秒，只为“把学问做到极致”。小说的结尾极具深意，空袭警报与课堂铃声在硝烟里交织回荡，人们奔向山洞避难，又在警报解除后重返书桌，这一幕恰似象征，道尽了文化与生命不可折断的坚韧韧性。作品并未给出圆满团圆的结局，而是以“书还在、人未散”的留白留下开放余味，映照出民族精神的薪火相传、生生不息。 整部作品以温润却饱含力量的笔触，书写了动荡年代里个人命运与民族大义的紧密交织，深刻凸显出中国知识分子“独立、自由、担当”的精神谱系。它既是一幅波澜壮阔的抗战历史侧影，更是一场叩击当代读者心灵的理想与道德之问。

《东藏记》是当代女作家宗璞创作的长篇小说，该书以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景，以明仑大学历史系教授孟樾一家人的经历为主线，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。 在书中，宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格，众多的人物命运和世相心态在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，具有大气磅礴的布局。她笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。小说中的人物形象鲜明生动，孟樾的儒雅渊博、吕碧初的温情善良、凌雪妍的坚贞多情等都在作者的笔下一一展现。同时，作者也巧妙地通过人物之间的互动和情节的发展，展现了知识分子在抗日战争中的个人遭遇、情感经历以及心灵成长的历史。 此外，《东藏记》在情节设置上也颇具匠心。小说中的情节暗设玄机，既有妙趣又见真情。作者以宁静、温馨的笔调，叙述了逃难师生和战火中的人们倔强而坚韧的生存态度，以及他们顽强的生活本领。即使在敌机的轰炸和艰苦的条件下，他们的生活也过得有情有义、有滋有味。这种处理方式既表现了战争的残酷，又凸显了人性的光辉。 总的来说，《东藏记》是一部值得一读再读的优秀作品。它让我们更加深入地了解了抗日战争时期中国知识分子的生活状态和精神风貌，也让我们更加珍惜和平安宁的生活。同时，宗璞的文学才华和创作精神也值得我们学习和敬仰。

2026.3.5《东藏记》宗璞，17本。 溯洄而上，渐入佳境，欲罢不能。 倒着看不影响整个故事的衔接，看到西征记里那些熟悉的青年们的初中高中大学生活，在昆明跑警报岁月，烟火炮火里的日常，别有一番心意。 一段历史记下来，如尺子，活下来，是人的精神，生命的意义。 看到那么多鲜活的人在这段岁月里的喜怒哀乐，就如同自己也亲身经历，记忆犹新。 历史被铭记，故事是多么饱满的载体。 又看哭了，凌雪妍以坠河的意外离去，黑犬柳跳下河救，自己也淹死，头上是日本人的装载满满炸弹的飞机，他们还故意低空飞行，嘲讽的看着惊慌失措的中国人，一边是为救人而死去的忠犬—— 人类到底在高贵什么？ 动物尚且知道救助，人类却在残害同类。 历史此时此刻就在重演，别说好像一条狗，很多人不如狗。 柳，哭死我了，它咬着凌雪妍的衣襟一角，致死嘴巴没有松开。 …… 这段故事里青春的相互珍惜，昆仑大学教授的丹心碧血，家人们的相互帮助，特别生动，两部了，只觉得还不够长，嵋，澹台玮，无因，殷大士，严亮祖……在故事里的人，只要不翻到那一页，他们就永远鲜活热烈。

已经看完的书没有写书评，如今又变成付费的了。 非常喜欢看西南联大有关的书，本书文字美，让我对昆明的蓝天白云和山水非常地向往，今年过了正月十五终于亲临昆明一睹为快。故事也很吸引人，查阅作者是哲学大师冯友兰的女儿，还有其他相关作品，等找来逐一欣赏。 【书摘】 >> 昆明的天，非常非常的蓝。 这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就足以令人赞叹不已了。而天空是无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着。蓝得丰富，蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮，蓝得让人每抬头看一眼，都要惊呼：哦！有这样蓝的天！ >> 蓝天上聚散着白云，云的形状变化多端。聚得厚重时如羊脂玉，边缘似刀切斧砍般分明；散开去就轻淡如纱，显得很飘然。阳光透过云朵，衬得天空格外的蓝，阳光格外灿烂。 >> 用一朵朵来做数量词，对昆明的云是再恰当不过了。在郊外开阔处，大朵的云，环绕天边。如一朵朵巨大的花苞，一个个欲升未升的氢气球。不久化作大片纱幔，把天和地连在一起。天空中的云变化更是奇妙。这一处如山峰，层峦叠嶂，厚薄相接处似有溪流落下，那一处如树丛，老干傍着新枝。这一朵如花盆中鲜花怒放，那一朵如小船，正待扬帆起航。它们聚散无定，以小朵姿态出现总是疏密有致，潇洒自如，以大朵姿态出现则如堆绵，如积雪，很有气势。有时云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象画。有时又几乎如木如石，建造起几座七宝楼台，转眼便又坍塌了。至于如羊如狗，如衣如巾，变化多端，乃是常事。云的变化，随天地而存，苍狗之叹，也随人而在。 >> 小娃心里很赞成。他认为天下最好看的人是母亲 >> 好一个月夜！庙门前的空地上如同积着一洼清水，走在上面便成了凌波仙子。天空中一轮皓月。月是十分皎洁，天是十分明净，仿佛世界都无一点杂质。几棵轮廓分明的树如同嵌在玻璃中。黑压压的树林，树顶浮着一片光华，使得地和天的界限不显得突然。这是云南的月夜，昆明的月夜，这是只有高原地带才有的月夜！这里的月亮格外大，格外明亮。孟弗之曾说，月亮两字用在昆明最合适，因为这里的月亮真亮。 >> 如果一个民族能被武力征服，那它本来就不配生存。 >> 尽伦就是作为国家民族的一分子所应该做到的，尽职就是你的职业要求你做到的 >> 跑警报仍是必修科目，人们也还是健康地、充满朝气地生活着。 >> 虽然吃的是‘八宝饭’，我们却处在一个拥有丰富精神世界的集体中，那力量是很大的 >> 学校再怎么穷，有这些人在，昆明就有一种文化的气氛 >> 他信他所不爱的，而爱他所不信的。并谆谆教导，既然做不到信自己所爱的，就要努力去爱自己所信的。

《东藏记》写北平方家/孟家人与西南联大知识分子逃至云南后，在轰炸、贫病、死亡与理想撕扯中，如何把“人”藏起来、养大，并艰难地不被时代改写成品。 可分六层看。 1. 题名：“东藏”不是地名，是姿态 “藏”首先是避敌：华北沦陷，学校南迁，昆明成为文化火种暂居之地；但“藏”还有更深意思——把书、骨气、孩子、眼泪、人的复杂性藏起来，不让战争、口号、贫困和恐惧直接没收。 所以这一卷不是逃亡的延长，而是在异乡重建生活秩序：跑警报、找房、当物、就医、教书、著述、带孩子，全是“藏”的日常技术。 2. 主线：从“守住家”到“保住人” 《南渡记》核心是一个“逃”字，《东藏记》核心是一个“撑”字。 孟弗之、吕碧初一家在昆明继续撑着读书人的体面：不收不义、不随便低头、让孩子受教育、让著述不断线。可“撑”的代价越来越具体：碧初典当首饰，孩子营养不良，卫凌难失去母亲，父亲们为理想离开，青年们开始被时代召唤。 于是小说逼问：当守住原则会伤害孩子，理想还纯不纯？当国家需要人牺牲，家庭能不能说不？ 3. 人物群像：三种承受方式 • 吕碧初一代：把痛收拾成秩序。不哭，不说破，用体面、原则、家教顶住塌下来的天。她的问题是：硬撑会不会把自己磨成梁？ • 卫葑一代知识分子：信与爱分裂。爱生活的衣香，信油墨味的理想；信所不爱的，爱所不信的，于是要“改造主观世界”。他的问题是：改造到最后，还剩多少活人味？ • 嵋、峨、卫凌难一代：孩子不再只会忍。嵋记住“将‘人’还原为人”，阿难只会“哭是我的歌”，青年们在“决不投降”里提炼力量。问题是：他们会不会把上一代的痛，误读成自己的口号？ 4. 核心主题：在巨声中保留“人” • “将‘人’还原为人”是底线； • “现成的公平是没有的，只能自己去创造”是行动； • “我们决不投降”是集体意志； • “青春能融化艰难困苦”是新生力量。 四者之间有张力：改造世界容易把人工具化，集体口号容易盖住个体哭声，青春提炼苦难也可能美化苦难。《东藏记》最好的地方，不在于喊“不投降”，而在于喊完之后仍问：那个没有母亲、只要衣香的孩子，被放在哪里？ 5. 与前后卷关系 若把《野葫芦引》看成一部“知识分子南渡精神史”： • 《南渡记》回答：为什么离开北平； • 《东藏记》回答：离开之后怎样活，怎样教育孩子，怎样在理想与肉身之间取舍； • 后面继续回答：赢了战争之后，人能不能也被赢回来。 所以《东藏记》是承上启下的一卷：火种已经带到昆明，但火种会不会烧伤抱火的人，从这里开始显影。 6. 阅读抓手 读这一卷时，可以盯四个东西： 1. 物：首饰、箫、羊奶、警报、蓝天——尊严如何被一件件典当或保住； 2. 孩子：嵋、峨、阿难怎样从“被保护者”变成“判断者”； 3. 解释系统：父亲、学校、时代怎样给孩子讲恶魔、理想、十字路口； 4. 口号与沉默：“决不投降”很响，真正难的是响过之后还听得见哭声。 最简总结：《东藏记》写的是“藏”的年代——山河被占，书种被藏，孩子被藏，哭声被藏；宗璞要问的是，等到可以喊出来的时候，人还能不能原样回来。

《野葫芦引》是当代作家宗璞于20世纪80年代开始创作的一部长篇小说，小说共四卷《南渡记》《东藏记》《西征记》和《北归记》。 《东藏记》刚开始以为是读“zang”——即指城市西藏；但是据作者的写作资料来思索，再结合作品内容“东躲西藏”背景来看，《东藏记》——“dong cang ji ”似乎更合乎内容一些。 作品以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。作品描写了明仑大学在长沙与另两所大学合并办学后迁移至云南昆明办学后，老师孟樾（弗之）一家及学校师生们在战争的恐怖下，四处飘零、居无定所情况下的学习生活，生动地描绘了我国当时的知识分子的和青年学生的人生观、价值观及人格操守。作品具有臻于完善的思想与艺术品格。 从序曲开始的写法——【风雷引】瞬间梦回《红楼梦》，我相信作者肯定也是深爱《红楼梦》之人，亲切感不言而喻。随着慢慢通读全文，全部带入的都是《白华为菅》的影子，逃难中孟弗之家里的“装扮”甚至一度还代入到了三毛荷西撒哈拉沙漠《万水千山走遍》的生活节奏🤩🤩🤩淋漓感喜悦感顾随身心。。。 喜欢文学的人，可能更多被《平凡的世界》里田晓霞孙少平的感情所触动，但我更追崇的是《白华为菅》里冯翊温建宁真挚的感情，也更赞同三毛荷西的婚姻观。《东藏记》里的孟弗之和碧初，卫葑和凌雪妍感情温润如水，坦波微漾，着实是健康婚姻该有的最初心的、最美好的样子——“涓涓清流，细水长流。” 结： 一·要么生，要么死。 作品把这个“藏”字真是渗透到了每一个笔画里，全篇都是围绕着这个字展开描述，大家在轰炸中天天都是东躲西藏，跑警报已经成为了生活的常态部分。但是国人的“韧劲”也是不可低估的，大家照样循规蹈矩生活，学生照样按部就班上课。 像《白华为菅》里描写的学生刚开始看见被炸毁的眼前景象惶惧不安，时间长了经历多了到最后都习以为常了，轰炸结束，从防空洞跳出脸上还是土气蒙蒙，但是手拍衣服嘴里顺便都问着“咱们中午吃什么？”哈哈 所以嘛，人不能低估自己，特别是不能低估苦难中的自己。 要么生，要么死！ 死了算，活着干！还要往死干！ 二·愿有人陪你颠沛流离。 ——卢思浩 被文中弗之碧初，卫葑雪妍的感情所感动，碧初雪妍本都是大家的千金小姐，但是为了国之情义，更为了夫之爱意，跋山涉水随夫左右，其中印象比较深的一幕：轰炸后素初去看望碧初一家拿出了自己的体己物后，碧初静静地拒道“姐姐是知道孟先生的为人的，我收了这些，他会生气的。” 不得不感叹“懂比爱更重要”“相濡以沫确实胜过甜言蜜语”…… 之前看过一个辩题——爱的尽头是什么？——参差不齐的答案里，我觉得——爱的尽头是“陪”、是“伴”、是“同行”。就像卢思浩的那本书《愿有人陪你颠沛流离》真的是对“爱”字最好的注脚。。。 山河飘零的岁月里，颠沛流离的日子里，那个相伴左右携手共进的人是多么的丹心碧血。 三·水到绝境是风景，人到绝境是重生。 作品最后以一句——“只要活着，绝对不会投降！”来结尾，足够振聋发聩，足够唤醒骨血！ 每一段走过的岁月都留着时代的烙印，像莫言的《蛙》，是计划生育下的“产物”；像余华的《兄弟》，是白色革命下的“影迹”；像周立波的《暴风骤雨》，里面又折射了土改的阶级斗争……但是“抗战”背景的那段沧桑岁月是我们绝对不会、也不该更不能忘记的“时代卷轴”。 从老舍的《四世同堂》北平的沦陷开始，到七色瓜的《白华为菅》，再到现在宗璞的《东藏记》……当然更应该提到的是张纯如的《南京大屠杀》和拉贝的《拉贝日记》等等，等等，不知该默默“麻木”的享受今天的岁月静好，还是该义愤填膺“清醒”的追溯历史😔😔 就像那天“9.18”日的时候，被小小的一幕情景敲击了心灵深处——办公室里老师们大部分用的都是华为手机，有一位老师用的是苹果，其中一位老师唤醒语音助手“小艺小艺，今天是什么日子？”然后直接就是一页“历史的答案”，不过苹果手机就没有这些。当时，即刻就萌生了一种爱国感，自豪感，但是“九一八”那声警报响起来的时候，心里更多的是一种滞涩感，酸痛感。。 就像我们的国歌一样，我们的民族终将是奋起的一茬又一茬，终将是可以重重还击回去的一代又一代！ 水到绝境是风景，人到绝境是重生。当跌到谷底之后，从此每走的一步都是上坡路，踏走的每一段路都是最新的征途！ 尾： “先生您看：山河换了新颜，飞机也不用飞两遍，曾经的十里长安街，如今繁华如斯，山河无恙，国富民强，这盛世如您所愿！” 山河虽无恙，吾辈当自强！此生不悔入华夏，来世还生中华家。

首先必须要先讲一下作者，作者宗璞全名是冯宗璞，其父是冯友兰，冯友兰是中国当代著名的哲学家、教育家和思想家。在抗日战争时期，宗璞跟随父亲在昆明生活，父亲参与西南联大的办学和教育工作。 十分简单的介绍了作者的经历后，然后再十分简单的介绍一下《东藏记》的主要内容。小说主要内容是：明仑大学历史系教授孟樾，夫人吕碧初和女儿孟离己、孟灵己等一家人因为战争影响迁移到昆明生活，作者笔触到孟教授一家人生活的方方面面，包括日常的衣食住行，街坊邻居的相处等。总体是平淡如水，甚至有点寡味。 讲完作者和小说主要内容，你就会发现，这小说甚至是有点自传体的味道，就是宗璞讲述了一家人搬到昆明后的生活，平淡如水的记录抗战，昆明处于大后方，虽然日军不断轰炸，同时从缅甸方向进攻云南，但昆明总体是安全的，逃难到昆明的人可以相对来说远离战争平淡的生活。作者其实是写了一个系列，还有其他三个篇章，《南渡记》、《西征记》、《北归记》。四个都可以独立成篇。但是如果只读《东藏记》的话，我想绝大部分人都觉的一般吧，絮絮叨叨的讲一家子人其中四五年的生活，柴米油盐什么的读着特别没劲呀。这本小说和之前的茅盾文学奖《战争和人》有那么一点点的相似之处，那就是试图避开战争场面写抗日战争，可不写抗战写逃亡，试图反其道而行之，不写战争的残酷而是写逃难的琐碎日常生活，太琐碎了没有一个闪光点，一点都不吸引人。 如果直接当自传体来读呢，好像也不合适，因为作者故意隐去了真实的名字，除了昆明和时代背景外，连西南联大都隐去了，况且作者的目标似乎就是要写一部残酷战争下的温情生活。我只是普通读者一个，我只知道避开战争的残酷下迸发出的人性、爱情、亲情、不屈等容易出彩的内容很难有更吸引人的东西。平淡如水的生活适合自己过，不适合别人看。

极其无聊的一部小说，人物扁平，剧情寡淡，你要写小说，这两个东西都不行的话，你倒是拿文笔来凑，可惜文笔也撑不起来。浪费几个小时看这种垃圾。

运用记实性的叙事手法，大场面地呈现了抗日战争时期“西南联大”迁校救国的一段历史，通过严家、澹台家、孟家，以及校长、教授、学生等生活、工作的描写，多角度、多层次地弘扬了家国一体、共同御敌的爱国精神。祖国万岁，人民万岁！