大地（三部曲）1：大地

本书作者赛珍珠虽是美国人，但当她还是个婴儿就随传教士的父母来到中国并生活了四十年。她先在江苏生活，学习中文和中国习俗，后举家移居到安徽宿县，这段期间的生活经历成为了这本书的素材。本书主人公农民王龙和他结发妻子阿兰的故事让她于1932年获得普利策奖，事业从此蒸蒸日上：1933年，被改编为剧本在纽约上演；1934年被拍成电影，女主角获奥斯卡金奖；1935年获得威廉勋章；1938年又获得诺贝尔文学奖。 本书写的是中国农村比较贴近真实的生活，写了农民的勤奋、节俭、刻苦耐劳和对土地执著的爱，写了农民靠天吃饭之苦和乐，写了每隔几年便发生的、惨绝人寰的天灾人祸，也写了农民的狭隘和愚昧。 可能因为这是一本美国人写的反映中国农村生活的书并获得诺贝尔文学奖，让部分文人感到自尊受伤害，鲁迅认为作者是以美国人的角度写中国；茅盾认为作者扭曲了中国农民的形象。也由于政治的原因，本书曾一度入围反动书籍。这和1972年享誉世界的电影大师安东尼奥尼受我国政府之邀来到拍摄的大型纪录片《中国》所遭受的命运一样。《中国》基本上客观地反映了“文革”期间普通人们的生活，并尽量美化，还是被批判成辱华、反华、别有用心之作，直至2004年才第一次在北京放映，并作为纪念安东尼奥尼贡献的影展作品。 本书目前在国内读的人似乎不多，但在国外仍然是畅销书，足见它对外国人认识中国影响之巨大。中国人的勤奋节俭耐劳精神感染世人、享誉全球。 人类是存在着广泛的共同性的。有优点也有弱点。我们应认清它，接受它，从而创造美好的人生。

读完小说，惊叹如此深入细腻的中国特色的描述竟然出自一个美国人之手。看完作者在中国镇江生活40年的经历，又搜了下赛珍珠接受教育的过程，对于她能够写出这部伟大的作品又觉得实至名归。 1931年，赛珍珠长篇小说《大地》出版。 1932年，荣获普利策小说奖。 1937年，小说改编的电影《大地》（《The Good Earth》）获第10届奥斯卡金像奖最佳女主角、最佳摄影奖。 1938年，荣获诺贝尔文学奖。这是美国历史上第二位获得诺贝尔文学奖的作家。评委们认为其笔下对中国农民的丰富、宽厚、史诗般的描述，“为西方世界打开了一条路，使西方人用更深的人性和洞察力去了解一个陌生而遥远的世界。” 1934年，因躲避战乱，离开了生活了近40年的中国，回到美国定居。 这是第一部写中国题材的小说站闪耀在西方文明的书架上。也正是赛珍珠美国人的身份第一次把中国农村和农民文化推向西方世界。她比很多中国人都更了解中国人，在她的笔下她把清末民国初年农村社会的经济发展、人情关系、宗族关系、耕种农时、婚姻关系、土地承包关系等等有着深入透彻的分析和描述。 抛除故事情节和具体人物层面，我们也看到了天道轮回，个人在社会发展规律面前的无能为力，一代一代人的努力都走不出相同的的境遇，黄家的没落史，正是王家的崛起史。但他们又有相似的地方，兴盛的王家开始不断步入黄家没落的后尘：娶小妾、抽大烟、后代花钱无度、讲究排面、脱离土地等等。当然王家作为后来者，能看到螺旋式的进步：家庭成员相对稳定、孝道文化传承的比较好、王龙大家长内心深处的良知未泯、对土地始终保持着敬畏、王家老二和老三有着自己的追求和维持家业的能力。 当然书中还有很多不理解： 为什么父亲王龙会嫉妒他几个儿子的美貌，出于动物性的“群首”权威的捍卫吗？ 为什么母亲一直隐忍，活生生的一个生育机器、保姆，很少为自己争取什么？

赛珍珠《大地三部曲》的第一部，记录了主人公王龙的一生一个依赖土地为重的典型的中国式农民形象。 从一无所有到两口子辛勤劳动攒下最初的财富购置土地，到经历灾年逃难乞讨做苦力甚至差点卖儿鬻女，随着饥民人流挤进逃难富户家莫名其妙获得一笔财富，免去了卖女儿的危机得以回到故乡买更多土地让家业兴旺，一个农民摇身一变成为了地主，于是逛花楼，纳妾，不肖子孙之间开始纷争不断。作者以王龙的一生为线索冷静观察了很多那个时代的中国人，穷人如何，富人如何，男人如何，女人如何，丰年如何，荒年如何，同一个人穷的时候什么样富了又如何变化，一本很不错的清末民初乡村市井生活图鉴。 王龙的发家史似乎是靠自己又不完全是靠自己，前期靠勤劳靠肯卖力气，肉眼可见的两口子生活越来越好，但天灾就是可以一下子夺走靠天吃饭的人的全部希望。主人公坚信土地是人最大的依靠，坚信只要土地在人就能活下去，所以别人富了会赌博会享乐，他会想着换成土地。虽说中间有意外之财，但确实是这种想法让他能守住财。而这意外之财这一设定，纵观那段历史，也是完全合理，毕竟灾年，兵痞之变，穷人揭竿而起抢劫富户非常可能发生。虽然这段写的时候还是有些戏剧化，打劫的大部队没有找到多少百度，一直做思想斗争落在后面的主人公撞上了落单的富家人反而收获了意外之喜。 作者还是把自己喜欢的很多没高品质赋予了王龙，社会动荡，主人公的底色是善的，只是乍富后被自己欲望所控。除此之外很多处作者用了冷静旁观的笔触写了故事中的人物都习以为常的“时代之恶”，比如杀死女婴，饥荒年人相食，比如认为不打老婆就是好男人，比如丫头是替别人养的，可以拿来卖掉换钱等等。 作者不愧是从小生活在中国长大，观察细微，每个人物的行为都很真实合理符合人设和时代逻辑，是一个很好的故事，我看评论有人说有点像《白鹿原》我是比较认可的。 这本书最大的败笔在翻译上，很多地方翻得土不土洋不洋的，按照的是英文的语法来直译的，完全不符合我们的口语习惯。要是当年赛珍珠直接用中文写该有多好，当然我也知道不可能，毕竟那会民智未开，她主要是写个想了解中国的她的同胞们看的。

写得挺好的，推荐这本书，是因为我欣赏作者本人善于发现与体会的灵气。我一般会避开“通过女人经历的苦难来赞美女人伟大”的类似作品，但这本书或许因为不是用中文写就，与文字本身能给我传达的情绪天然地隔开了距离，我整体上是用审视的目光看完的；又或许是因为作者本身没有赞美苦难的意思，所以阅读体验并不糟糕。女人像大地一样滋养一切，却被视作无足轻重的财产那样处置。没有阿兰就不会有整个家族，我相信作者一定是有意识地把目光放在这片土地的女人身上，可以肯定地说与她同时代高蝻们的恶评不过是被戳中痛点后发酸的男疾男户，然后假借民族大义小心翼翼地掩盖。但这本书有她的时代局限性——如果没有像阿兰这样辛勤拉磨还默默无闻的驴，男权社会一定立马溃散，这样的付出是害女害己的。

推荐！前几天看纪录片，其中介绍庐山时提到了美国作家赛珍珠，获得过诺贝尔文学奖。她出生4个月就随父来到中国，在镇江度过了18年，后到安徽宿州、南京大学丶庐山等地，在中国生活了40年，是个以汉语为母语的美国作家。在南京大学任教时写了关于中国农民的长篇小说《大地》，因此获得诺贝尔文学奖。对此我很好奇，这是我读此书的原因。小说叙述直朴，很有时代感。小说名《大地》，我感觉也可以直白一点名《土地》，主人公是叫王龙的中国农民的代表，一生依靠土地改变了自己的命运，我觉得直白一点就是写了一个地主是怎样诞生的，放在当时的大背景下则反映了时代的大变迁！

2021年第九十本书《大地》        读丧钟为谁而鸣一半突然想读赛珍珠的“大地三部曲”，王龙对南方的认识正如同我对北京的看法，始终有种融入不进来的疏离感，前两天和朋友一块过生日，小姑娘接头发花两千块，这对我是难以想象的，在京的第五年仍旧没有去过三里屯，因为觉得那不是属于我的生活，刚值进入夏季，北京又开始热的让我喘不上气，内心抗拒但也感谢它让我见识了大城市的样貌，北漂对于每个人的意义都不同，对每一段生活碎片都心怀感激。看完第一部大地确实和迅哥一样觉得“她所觉得的，还不过一点浮面的情形。”，但作为一个外国人能够用中文写作再译成英文，荣获诺贝尔奖和普利策文学奖，对中华文化的传播是不可想象的，赛珍珠还翻译了《水浒传》到西方，确是一个平铺直述的故事，讲述了中国人在农耕文化背景下对于土地的执念，诺贝尔对赛珍珠的获奖评语是：对中国农民生活进行了丰富与真实的史诗般描述，且在传记方面有杰出作品，值得一看。 收录经典段落： 1：他生活在这座富裕的城市里感到格格不入，就像富人家里靠吃残羹剩饭的老鼠，这里躲躲那里藏藏，永远也不会成为那家真正的一部分。 2：他们完全成年并结婚以后，越来越多的人心里感到颓丧，他们青年时纷乱的愤怒变得根深蒂固，形成了一种难以忍受的绝望和一种无法用言语表达的深刻的反抗， 3：她曾经使他们所有的人感到舒适，而他们对此却毫无感觉。       你好 我是鱼玄机      “享受半满的生活”

清末到民国那么动荡的年代，一个贫农，熬过饥荒、躲过兵荒马乱抓壮丁、还捡到金币买房置地、逛窑子取姨太、没有被盗贼抢、没有被军阀豪强压迫、最后成了儿孙满堂的地主老爷…这故事线是不是有点离谱。还有很多过于直白的文字看在作者是老外的面子上不计较，就文化沟通的意义上来说是很不错的，对于中国旧社会各阶层的心理剖析很真诚，但真的，适合西方人看，家里人看会觉得很多细节有点尴尬。

第一次读这种题材的书，美国人笔下的中国小说，直白的描述和那一个时代的现实一下子展现在眼前，无论外界如何评价，我始终相信赛珍珠笔下所见是真实的，在她当年生活的中国所处之现实，虽然可能只局限于中国某个角落的一隅，她做的就是把自己所见真实记录下来而已……我们应该记住的，是当年日本侵华时赛珍珠对中国的无私援助！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

作者虽然是美国作家，但对我们这片土地的感情并不亚于我们。 第一部是王龙的发家史，从王龙娶阿兰写到他的人生尽头。在那个时代，王龙是幸运的，靠着机遇和勤奋，从一个穷苦农民，奋斗成为富甲一方的大地主。 而中国也即将迎来了自己的革命，改天换地的时刻就要到了。

赛珍珠，伟大的美国女作家，曾经住在镇江。（有机会很想去她的故居参观）笔下写的中国农民故事，读起来很辛酸，很无奈，很愤懑，很感慨。天灾人祸，贫富轮回，角色轮回，生命轮回，大地，从来不曾闲下来过。 此作获普利策奖，诺贝尔文学奖。