孩子是个哲学家：重新发现孩子，重新发现自己

大爱此书！划线无数：一些因为知音划线，一些为新知划线，有些页码甚至整页划线，当然激发的感想也不少。作者和译者都很棒，是我喜欢的娓娓道来、平实而富有灼见的语言，读来令人满口生香。译后记包含精髓，也说明译者张晶并不是一台翻译机器，而是费鲁奇的同道中人。或许他是在自己看得拍案叫绝时，欣然决定译介此书。费鲁奇是哲学与心理学教授，意大利幼儿教育家蒙台梭利思想的传承发扬者，被誉为“当今欧洲精神心理学的引导者之一”（从《那不勒斯四部曲》埃莱娜开始，对意大利作家别生好感，此处+2） 该书从父母与孩子相处的日常入手，以孩子为标尺和镜子，反思成人世界所丧失的东西：对世界的好奇心、非功利的初心、活在当下的专注力、不求回报的的爱……尤其令我感动的是作者作为父亲、亲子关系中的“权利方”，能够在与孩子的冲突中不是被人们视做当然的居高临下、强行压制，而是很快以自己的心理学素养进行自我觉察、检视，转而向孩子学习，回归生命的本真。这样的场景比比皆是。比如，孩子身上拉了粑粑嚎啕大哭，但转眼被辉煌的落日吸引，继而连续发问：“为什么太阳是红色的？”“什么是大气层？”“大气层怎么会在周围？”……一般家长要么糊弄，要么呵斥，孩子的好奇心被强行阻断。而作者却由此深思并觉察到“作为一个成人，我的脑子常常只停留在列购物清单和读报纸的运动版。而埃米利奥，像所有的孩子一样，有着新鲜而充满活力的大脑。他总是在观察和实验。”他还由此总结出孩子“奇怪发问”的不同类型：关于意义的问题、神学问题、心理学和伦理学问题、假设的问题、结构问题、历史问题、形而上学问题……比如：生命全是一场梦吗？万物是什么？这些问题常会引出具有重大意义的哲学和科学问题，它们常常让大人觉得太深奥和难以回答。“我觉得难堪，不过这种难堪是积极意义上的。与一颗好奇的头脑相伴，是对我智力的一个滋补。” 又如：费鲁奇说，我的内在节奏很快，所以觉得自己总是在等待。和孩子们在一起对我是个持续的挑战，对此“我不得不学会慢下来，极其缓慢。”“然后我意识到自己错了，没人喜欢被催促。我不由自主地学会了去欣赏缓慢，它把时间稀释了。我可以尽情享受每一刻，并最终了解自己。” ……诸如此类，俯首皆拾。所以此书给人最大的启示就是：放下傲慢，重回初心，你会有孩子一样简单的快乐、学习的能力、不断的成长。也许我们会说“孩子可以简单是因为有父母遮风挡雨”。是的，现实很狗血，骨干、具体且残酷，但我想作者作为一名心理学家是想告诉我们，面对不得不面对的现实，我们还可以像孩子那样保有初心（其实卓绝的人往往如此，比如科学家、艺术家，甚至商战中的企业家的底层思维也可能如此），去热爱，去感恩，去聚焦，去学习，去单纯地努力，去接纳变化与无常，在自洽中找到自己的幸福之路。 译者后记《作为“教师”和“镜子”的孩子》对全书内容已做了很好的概括，在此占用空间搬个家：本书正文共14章，从不同侧面陈述了我们能从孩子身上所学到的“生活的艺术”： 从孩子对世界的专注之中，学会活在当下，学会全身心地付出； 从孩子执着于自己的方式之中，学会不带期望地与他人相处，不侵占他人的空间； 从孩子的天真无邪和创造性之中，学会摆脱过去和经验的牢笼； 从与孩子的接触中，发现之前未曾意识到的自己的另一面； 从孩子的负面情绪中，观察到其中所折射的父母的潜在情绪； 从童言无忌之中，学会面对生活和自己的真实，拒绝谎言； 从孩子对待父母的态度中，发现自己对待伴侣的态度，从而检省爱情之河的干涸； 从孩子的正义感和对于死亡的最初思考中，体验到对于生命的感激之情； 从孩子不厌其烦的重复游戏和探索中，学会缓慢、耐心和等待； 从孩子的好奇心和天马行空般的问题中，学会创造性的思维； 从孩子的随遇而安之中，学会自发地生活； 从孩子的纯真之中，发现人际关系的美妙和日常生活的独特之处； 在面对孩子的要求时，明白坚持和意志的重要性； 从陪伴、保护孩子的过中，体味爱的无私和回馈。

1、学习 “活在当下，全身心付出”从孩子对世界的专注中汲取力量，摒弃与孩子相处时的心不在焉，减少被琐事分散注意力的状态，真正投入每一段陪伴时光。 2、学习 “尊重边界，接纳不确定性”借鉴孩子执着于自身方式、随遇而安的特质，做到不带期望与人相处、不侵占他人空间；同时放下对生活的过度规划与控制欲，不再用自己的标准强行改造孩子、干预其成长节奏。 3、学习 “打破局限，守护探索欲”跟着孩子的天真无邪、创造性与天马行空的提问，跳出过去经验的牢笼和固有思维定式；不轻易用 “标准答案” 扼杀孩子的独特想法，以开放姿态陪孩子一起探索未知。 4、学习 “以镜自省，正视自我”把孩子当作一面镜子，在与他们的接触中发现自身未察觉的另一面；从孩子的负面情绪里，审视自己是否传递了焦虑、烦躁等情绪，主动反思并直面自身隐藏的缺点与偏见。 5、学习 “直面真实，拒绝敷衍”借孩子的童言无忌，丢掉成人世界的伪装，学会直面生活与自我的真实；不在孩子面前回避问题、编造借口，用言行一致的态度对待身边人。 6、学习 “经营亲密，保鲜爱情”从孩子对待父母的态度中，反观自己对伴侣的态度；警惕爱情在琐碎生活中逐渐干涸，摒弃敷衍与疏离，主动修复并用心维系亲密关系。 7、学习 “敬畏生命，心怀感激”透过孩子对正义的坚持、对死亡的初步思考，重拾对生命的敬畏与感激；跳出日常的抱怨与焦虑，减少对生活的负面执念，重新感知生命的珍贵。 8、学习 “慢下来，拥抱耐心与等待”从孩子不厌其烦的重复游戏、探索行为里，放下急于求成的心态；不催促孩子达成目标，尊重成长的自然节奏，在缓慢中体会生活的从容。 9、学习 “以纯粹之心，发现美好”借孩子的纯真视角，放下成人世界的功利与防备；用简单纯粹的心态看待身边人、对待日常生活，重拾那些被忽略的小确幸。 10、学习 “坚守原则，践行无私的爱”面对孩子的要求时，做到坚定且温和地坚守原则，既不因溺爱或烦躁随意妥协，也不粗暴拒绝；同时摒弃 “爱需等价交换” 的思维，在陪伴与保护中，纯粹享受无私付出的爱与回馈。

感慨作者在养育过程中的深刻觉察和自我反思，比喻象征的表达手法温和却如此有力量 婴童的世界多么纯粹啊，Ta们只有当下的感受，开心了笑，需求（饿了、拉了、生病了等等）没被看见/满足便哭闹 成年人会瞻前顾后、会衡量得失、会焦虑会痛苦，养育的过程就像是一面镜子，它映照我们的拧巴，很复杂的情感：“本质上是一种爱与控制、牺牲与期待、亲密与疏远交织的矛盾心理。爱得深，却怕失控；牺牲很大，却渴望回报；情感亲密，却拙于表达；依赖孩子，又怕失去权威。” 在生命体验进入下一个阶段前，感激遇见这本书，也意识父母的局限和困顿，并了解可以从孩子身上学到的“生活的艺术”： -从孩子对世界的专注之中，学会活在当下，学会全身心地付出； -从孩子执着于自己的方式之中，学会不带期望地与他人相处，不侵占他人的空间； -从孩子的天真无邪和创造性之中，学会摆脱过去和经验的牢笼； -从与孩子的接触中，发现之前未曾意识到的自己的另一面； -从孩子的负面情绪中，观察到其中所折射的父母的潜在情绪； -从童言无忌之中，学会面对生活和自己的真实，拒绝谎言； -从孩子对待父母的态度中，发现自己对待伴侣的态度，从而检省爱情之河的干涸； -从孩子的正义感和对于死亡的最初思考中，体验到对于生命的感激之情； -从孩子不厌其烦的重复游戏和探索中，学会缓慢、耐心和等待； -从孩子的好奇心和天马行空般的问题中，学会创造性的思维； -从孩子的随遇而安之中，学会自发地生活； -从孩子的纯真之中，发现人际关系的美妙和日常生活的独特之处；在面对孩子的要求时，明白坚持和意志的重要性； -从陪伴、保护孩子的过程中，体味爱的无私和回馈。

品读《孩子是个哲学家》，结合多年小学英语教学经历，我收获了全新的育人感悟。四十岁的我，早已被工作和生活磨得趋于刻板，做事追求规整、高效，却渐渐失去了感知美好的能力。而身边的每一位学生，都是天生的生活哲学家。

是一本上瘾的书 一听前言就暂停 认真看划线线 接着买上实体书 育儿 是身体累但精神快乐的事 和孩子一起成长 让孩子牵着你的手 回到最初的美好 最单纯 最纯真 最专注 最会表达爱 各种模样都最可爱 谢谢人类幼崽每一天的倾情授课

出一本书真的太随意了。 感觉这本书没什么提炼，就是日常日记方式表达。 1. 向孩子学习，找回专注力 放下焦虑与功利，模仿孩子“活在当下”的状态，高质量陪伴时不刷手机、不心不在焉；自己做事时专注投入，减少精神内耗。 ​ 2. 保护孩子的好奇心，不功利干预 不随意打断孩子的观察、探索、发呆；不用“没用、浪费时间”否定孩子的兴趣，好奇心是创造力与感知力的根基。 ​ 3. 接纳情绪，拒绝情绪压制 允许孩子哭、生气、委屈，不强迫“懂事、隐忍”；家长自己也直面情绪，不压抑、不暴躁，情绪被看见，内心才会丰盈。 ​ 4. 放下控制欲，尊重顺其自然 不强求孩子按成人标准成长、不强迫攀比内卷、不控制孩子的所有选择；尊重孩子的天性与节奏，允许不完美、允许慢慢来。 ​ 5. 简化生活，回归陪伴本质 减少物质攀比、减少无效内卷；高质量陪伴远胜物质堆砌，孩子最需要的是被看见、被理解、被接纳。 ​ 6. 放下成人偏见，平等看待孩子 孩子不是“需要被教育的对象”，而是自带智慧的生命个体；家长要学会倾听、学习，而非居高临下的说教

2021年10月15日 星期五 天气阴雨 气温14℃ 祝福早安 《孩子是个哲学家》 昨天晚上偶然翻到这本书，看了一下简介，听了一下讲书，还是很惊喜的，一个心理学家与哲学家的父亲如何看待孩子生命里的哲学，我也要努力趁着年轻多学点哲学与心理学，发现生命每一处的美好风景。 Love 在焦虑、愤怒以及想去制服的愿望的漩涡里，最重要的是我可以去发现爱。 Patience 我认识到耐心不仅仅是一种美德，而且是一种对时间的完全不同的感知方式。 Innocence 在孩子们看来，这个世界闪耀着新奇和初次体验的强度，比如初吻、第一天上学、初次看见彩虹。 Intelligence 当我获得哪怕是最微小的成功，唤起了内心或调用了想象力时，我都会感到自己是完整的，充满了生命的活力。 Truth 每天和孩子们在一起，我接触到的是爱、纯真和美这些品质。而如果没有一个坚固的底线，这些相遇一个也不会具有价值。 Identity 如果我们想要成长，就必须放弃角色的可靠保护，外壳必须裂开。 Attention 关注把生活中多余的部分消除， 让生活变得更简单。 它直达事物的核心。 Gratitude 痛苦存在着。死亡存在着。 但是谜一般的、多变的生命是不可阻挡的。 You are that 孩子能够清晰直接地感受到我们内心最深处的隐秘情绪，并能比我们更深、更敏感地把这些情绪表现出来，因为他们没有防护机制。 1. 目的地：游乐场，3个街区远。埃米利奥发现了三轮脚踏车，他快乐地蹬着，我在后面跟着他。但是，到达游乐场却花了我们两个小时，我们的短途步行变成了一次在陌生土地上的探险。 我们从禁止停车的标志开始，埃米利奥想知道那个带着斜线的、神秘的红蓝两色圆圈代表什么意思，为什么车子不能停在这里，我们能不能停在那儿，是谁设的标志牌，如果一辆车停在那儿会怎么样，谁会从车道出来，诸如此类的问题。然后，我们遇见了交通信号灯上的小红人和小绿人，当它们互相转换时，看着它们出现并喊道：“现在！”这多好玩啊！ 一个广告牌上画着一个嘴巴呈三角形的小孩，正在吃一块三角形的饼干，它把埃米利奥给迷住了。人行道的裂缝里长出了一棵引人注目的小花。我们又怎么能忽略一块像“6”的狗粪？ 起初我觉得不耐烦。我们不是要去游乐场吗？好吧，那就往前踩踏板，不要浪费时间。让我们按计划行事。然而，很快我就意识到，这次短途旅行是多么壮观。它不是一段从A到B乏味的城市道路，而是一个微观世界。 比如，拿电话亭来说吧。你往缝里插入了什么？一张电话卡。好吧，我们插吧。我们用各种号码试验，数字在小小的液晶显示屏上出现又消失，奇怪的声音，提示时间的语音，挂上电话后，卡又再次出来，假想和妈妈、医生、爷爷打电话交谈，企图往缝里塞个松针，等等。阿尔法·罗密欧牌汽车标志上的蛇是什么意思？那条蛇在那儿干什么？突然，一切在我看来也都令人迷惑了，也许是神奇了。旅行在继续。我们看门铃上的人名，按一下按钮，就能听到人声。圆圆的铜门把手反射出整个世界。 我知道，一个幼儿体验时间的方式与我们成人不同。对我们来说，时间像一支箭，始终指向一个方向，我们必须达到目标，其他一切都是其次。我们的时间有效率却很贫乏。孩子们的时间却像一个圆圈，它哪儿都不去。它是无效率的。他们会错过每列火车，事实上如果我们按照那种方式运作，根本就不会有列车时刻表。但是这种时间是开放的，在其中任何事情都会发生，每个事物都是惊喜。它是全新的、有趣的。这种状况下，我们所遇到的一切都是无理由的。在这里，我们享有绝对新鲜的经验。这就是纯真。 一开始，对用我熟悉的生活方式换取这样一种缺乏组织的人生观，令我很恼火。但是我逐渐领会到，方式和结果同样重要。事实上，方式和结果是一回事。我感到心口那个不知道何时就和我连为一体的疙瘩开始融化。生活在此时此地，这是完全可能的。自由自在，不用去达到任何目标，因为我们所在的地方，正是我们的目的地。 为了理解这种态度的影响，所有我需要做的，就是重温一天中和埃米利奥一起经历过的事情，这也是他特别喜欢的一项练习。对我们成人来说，每天都是一个样，而对孩子来说，一天则是一次智力大冒险：今天我们去了银行和邮局；你突然大发脾气，因为你想吃牙膏；你用沙发垫搭了一所房子；你出去散步还采了花，发现了蜗牛壳和一个心形鹅卵石；你用电脑打出了你的名字；你画了愤怒的脸；你玩了购物游戏；你把铅笔卡在了录像机里；你把豌豆放在甜点里，然后吃掉了…… 对我来说这也是一种有用的练习，我从中看到了为什么每一天都是独特的。我的每一天多多少少彼此相似、毫无特色并迅速飞驰而去，而对我的孩子来说，每天都是一首可以长达一个世纪的史诗。 孩子是纯真的，通常我们依据假设来感知的东西，孩子们则会用一种全新而开放的方式来看待它。这发生在生活的方方面面。拿竞争来说吧，假设是如此频繁地影响了我们的感觉和关系。一个朋友告诉我，他的儿子赢了一场比赛，获得了一个奖杯，在颁奖仪式上，他刚刚接过奖品，就转身安慰他的朋友们说：“别着急，你们也会有的。”对他来说，这个奖杯并不意味着他战胜了朋友，它就是一个礼物，每个参与者都有份。我们日复一日地向孩子们的头脑灌输竞争意识以及为赢而做的态度——我们胜利了，但也许我们应该让孩子们来影响我们，用他们的眼光来看待世界。在那个世界里，每个人都可以赢，都玩得很开心，都想要别人和自己一样快乐。 我尽力去想象不到一岁的埃米利奥是怎样看待这个世界的。在这个年纪，他还不会用语言表达自己。从他的兴趣和表情判断，这是一个令人惊奇的世界：树枝上摇曳的树叶显示出纯粹能量的波动，金属物体的反光是一种超越尘世的光辉，一本书封面上复杂的绘画是一座迷宫，一朵郁金香是一个你可以投入其中的色彩深渊。 相较于我们，幼儿看到的可能是一个更为纯净的世界。这一事实有很多影响。我记得我的教子杰森10个月大时第一次看见蚂蚁——一只个头很大、令人印象深刻的蚂蚁。我也是第一次看了一会儿蚂蚁。多么奇特的景观。我们对蚂蚁视而不见，但是当你第一次看它时，你不知道该把它放到什么类别中。它的确是一个令人惊奇的东西——并不比看见一只恐龙或独角兽走在大街上给我们成人带来的惊奇少。没有任何预设的推理，没有记忆或偏好，在一种纯粹的状态下持续不断地揭示永远全新的世界：这就是孩子看待现实的方式。 当我和杰森看见一支乐队时，我有了一次类似的体验。当一支拥有长号和鼓的乐队突然出现在大街上并奏响乐曲，在一个孩子眼中会像什么呢？是闪闪发光的铜管和红色制服，是震耳欲聋的音乐和自豪的行进，是这些东西的一次庄严展示。当我与一个孩子一起看到这些时，我分享了他的惊奇。 我认识到，一个孩子的清晰感知是富有感染力的。我懂得了活在自己的老一套里去感知世界，就像把新鲜食物制成罐装产品一样，关键是体验的质量不同。我的体验陈旧、过时、空洞：因为我已体验过许多次，对再次体验并无真正的兴趣。在我的头脑里，事物已经成了布满灰尘的灰色符码。或许我可以像孩子一样，从零开始，一张脸、一朵花、一首乐曲、一种感觉、一个想法——一切都可以再次成为新的。它们是奇迹的源泉。而我只需要简单地问自己：我的孩子会怎么看它？ 乔纳森看着一辆混凝土搅拌机，它转动着发出空洞的轰隆声。他向搅拌机里张望，看到的是一个黑色的圆圈，像又黑又可怕的悬崖。不，它是个旋转的涡流，想要把你整个吞没。突然，混凝土搅拌机在我眼里不再是城市里司空见惯的部分，而是一个不可思议的存在，掌管着恐惧与敬畏。我抱着乔纳森，可以感觉到他被深深吸引同时又小心翼翼地不想走得太近。多么特别的怪物！ 乔纳森9个月左右时发现了水，他对这种从水龙头或海绵里流出的液体着了迷。它是固体吗？你的手指却可以从中穿过。这个奇怪现象是怎么回事？当你触摸它时，会有一种怪舒服的感觉，并且可以到处喷洒。它到底是什么？ 我想到，孩子仍然生活在他所诞生的文化之外，暂时地也位于历史之外。在我们的指引下，他会逐渐进入，但最初他是在外面的，因此他的观点仍然能够尽可能地纯净。有时孩子带领我们进入他的世界，有那么片刻我们也能置身于历史之外。对我来说，那就像是瞥见了一件久藏的珍宝。在孩提时代，我也是纯真的，后来就像每个人一样，失去了我的纯真，陷入充满妥协、算计、习惯和老套的过于成人的世界，一切都是灰色的。现在，陪在孩子身旁，有时我短暂地得以重新进入这个宝库。在这里，我再一次感到震惊。在这里，生命是永恒的，不知罪恶感和羞耻感为何物，一切焕然一新，闪耀着光芒，我重新获得了发现妙不可言的事物的机会。 放弃以结果为导向的看待世界的方式，是艰难和令人不适的。开一个小时的车带孩子去动物园，结果发现他根本不是专心地看狮子、猴子、长颈鹿，而是追着鸽子跑。“埃米利奥，快看那只可爱的考拉！”不，那只是些普通的老鸽子。但在埃米利奥看来，它们一点儿都不普通。在孩子眼里，没有什么东西是普通的。 成年人过多地生活在一个“到过，做过”的领域——一个让人相当悲哀和狭窄的领域。无论我们看哪里，看到的都是我们已经知道的事，因而觉得没必要再探究了。我们生活在一部我们已经看过的老电影里，仅有的快乐就是把这部电影放给那些还没有看过的人。但是在孩子们看来，这个世界闪耀着新奇和初次体验的强度，比如初吻、第一天上学、初次看见彩虹。 一天，我遵照一本初级几何书上的说明，用硬纸板剪出一些彩色的形状：三角形、正方形、圆形，红色的、蓝色的、黄色的和绿色的。我还特别跑到文具店买回了彩色硬纸板，花了很长时间把形状精确地剪出来，目的是教埃米利奥集合论和几何分类。我们用不同的形状可以玩很多益智游戏。 埃米利奥一看到这些彩色形状，立刻就被迷住了。有那么片刻，我觉得我路子走对了：这个主题很有意思，我能教给他我想教的东西。几百万脑细胞都在蠢蠢欲动。 噢，是吗？也许吧——但不是我脑子里的细胞。埃米利奥对我的建议充耳不闻，而是用一片片硬纸板编了一个长长的故事，然后问我要了透明胶带，把它们粘到一页上，制成一张拼贴画，最后他打算把它当作礼物寄给一个女朋友。他完全曲解了游戏规则。但这次我并没有感到受挫，而是抵制住了加紧我的教学的诱惑。如果我能想一想的话，那种教学实际上相当无聊，埃米利奥的点子却高明多了。 在我看来，每个行为、每种态度和每样东西对孩子而言都只是它们本身，仅此而已。这种感知方式既准确又清晰。相反，我们成人通过联想和记忆的过滤来看世界，这使我们看到的东西都存在着膨胀和变形。想想性对我们而言有多少内涵吧：害怕和忧惧、欲望和压抑、记忆和幻想，一个词就足以唤起一大堆的联想。有一天，埃米利奥被错认为是女孩子，因为他的头发太长了，他利索地扒下裤子，说：“不，我是男孩，瞧我的小鸡鸡！” 在这种思维状态下，性行为对我们来说会是怎样的呢？如果不是已经习惯于用难堪、恐惧和窃笑去表达压抑，那么我们就能从这种纯真中学到很多东西。刚刚的这一幕发生在商店，人们纷纷把头转过来，我尴尬地笑了，大家也被逗笑了，但都有些轻微的不自在：就像有人说出真相时人们的反应那样。 纯真是一种没有结构的状态，没有我们习惯的旋钮和把手。想想下面的情景。我刚像往常一样给自己冲了杯咖啡，就被隔壁房间的乔纳森以他特有的节奏打断了：“爸——爸！”“干嘛？”我问，有点儿不耐烦。一阵沉默。过了一会儿，他才说：“没什么。”也许我错了，但我好像在他的声音里察觉到一丝快乐。很快，他又开始了：“爸——爸。”“嗯，怎么了？”如果他叫我，一定是想要什么，要么需要帮助，要么想让我陪他玩。难道他受伤了？沉默，然后又是“没什么”。第三次，我终于明白了。他就是喜欢叫我，听到我的声音，因为他在一个房间而我在另外一间。我加入了这个游戏：“乔纳——森。”“干嘛？”这次我沉默了一小会儿，然后说：“没什么。”我听到乔纳森笑了。我们玩得很开心。我摆脱了自己的心理图式，那一刻我纯真多了。 埃米利奥和乔纳森目前正生活在纯真之中，这让我能学着去重新发现自己的纯真。我时常设法从自己的想法和盘算中解放出来，而这也正是冥想者或祈祷者所做的。我尽量保持接受的心态，而不是不惜代价地让孩子买我的账。我让他们牵着我的手，为我展现一个熠熠发光的奇妙世界。 这是一个令人惊奇的世界：树枝上摇曳的树叶显示出纯粹能量的波动，金属物体的反光是一种超越尘世的光辉，一本书封面上复杂的绘画是一座迷宫，一朵郁金香是一个你可以投入其中的色彩深渊。 2 Love 在焦虑、愤怒以及想去制服的愿望的漩涡里，最重要的是我可以去发现爱。   4个月大的乔纳森冲我们笑着，薇薇安和我陪着他玩，他很高兴，他就是喜欢跟我们在一起。这就是幸福。他那挥舞的小胳膊在说，还要，还要。这太好玩了，他想一直这样。他笑着，像是在说，爱是多么美妙啊。它就像一场盛宴——人人有份，个个充足。是的，这就是爱，没有抑制的令人满足的爱，既是肉体的也是精神的爱。乔纳森无拘无束，他既不考虑他已经得到的，也不考虑他需要给予的。此时此地，爱无须理由，就是这么简单。为什么我们不能时时刻刻都如此呢？ 我感受着如此美妙的温情。这是自然而然的反应。你在动物世界里可以看到，年幼的哺乳动物靠唤起这种温情而生存下来，做不到这一点的便会被狼吃掉。但这并不仅仅是生存策略，它也是纯粹的乐趣。和乔纳森一样，我自己也很享受，他的无拘无束富有强大的感染力。所有的爱都应如此——无拘无束，没有期待、评判或比较。 我察觉到要做到随心所欲、自由地去爱是多么困难——多么冒险。首先我得克服一些障碍、危险、禁忌，不能越界和触动警报。然后我意识到，如果我冒险进入了这样一个美丽世界，我可能会将所有其他的事情都抛之脑后，没有了时间概念，再也不想回去。我犹豫了一会儿，这种情感太强烈了。 我们都深谙多种掩藏真实情感的方式。如果不是这样，我们就太坦率、太易受到伤害了。美冲击着我们，震动着我们——因此也改造着我们。我决定冒险让这样的爱进来。它太美妙了。 在最黑暗的时刻，生活看起来毫无意义——就像一架有着蒸气活塞、仪表和轮子的机械装置，却什么也生产不出来。我想到时间将吞噬一切，在这种不稳定的存在中，一切都毫无价值。甚至人类的伟大胜利——贝多芬的交响曲、莎士比亚的著作、基督的话语、爱因斯坦的理论，有一天也都将化为乌有。 为人父母使这种感觉更为明显。我日复一日地工作，四处奔波，情绪低落，充满焦虑；我身兼厨师、服务生、搬运工、老师、护士、保姆、小丑等数职；我像一架持续运转着的大机器，生产出的是疲惫、流逝的时间、害怕与欢愉、言语与欢笑、哭泣和尖叫。这些都是为了什么？它难道不都是无意义的吗？剩下唯一可确定的事就是虚无。 然后，恩惠降临并拯救了我，片刻的爱改变了一切。是爱赐予感觉以力量，没有了它一切都是虚空和无用。爱以它的美丽和温暖，创造了奇迹。 和宝宝在一起时被唤起的柔情，世上还有其他东西可以比拟吗？我看到过很多人和孩子在一起时眉头舒展，他们变得更加柔和，心灵充满温暖。这种温情在我们紧张时使我们放松，在我们身处黑暗时为我们照明。它使得生命有了意义。这样的爱哪怕只有一秒，也值得多年的奋斗与幻灭。 现在让我们想象一下，如果从爱中抽去所有的感觉，还会剩下什么呢？很多。比如说智慧。如果我喜欢被爱的感觉，我会想象对方能理解我最基本的需求，理解我的梦想和渴望，这当然胜过仅仅只是拥抱和亲吻。一天，我第20次告诉埃米利奥我爱他，他回答说：“别再不停地说了，你只需要一天说一次‘我爱你’就够了。现在给我些吃的吧，我饿了。”这就是爱应该的样子——不是过分热情地去炫耀，而是愿意去理解和帮助彼此渡过生命的湍流。 这种爱意味着设身处地为对方着想，理解对方的感受和需要。埃米利奥想猛吃一通葡萄干，但他肠炎刚好最好还是不要吃，我说不行，他便大发脾气：“我要葡萄干！”突然间葡萄干承担了极其重要的意义，仿佛他的生存以及我们的关系都依赖于此。我坚决反对，不行就是不行，他也很强硬，又哭又叫。这又是一场意志的较量。 最后，他看着我说：“那我就不能只吃一半吗？”当然这对他没有害处。我给了他，他平静下来。问题不在于葡萄干，而在于他的自尊。那一半葡萄干为他挣回了面子，也给了我一个理解他的机会。 乔纳森在哭。为什么？他是想要抱抱、一块干净的尿布，还是想出去玩、想吃东西？不，他渴了。我琢磨着他可能需要什么，并且想出来了。我的理解让他感觉好多了，对我也一样——不仅因为他停止了哭泣，还因为每次我能够理解他时，我的内心都会感到轻松和敞亮。我觉得爱就是这样一种实用的智慧，时刻知道别人需要什么。和孩子们在一起生活是一个持续性的练习过程，如同一个问题难度逐渐增加的测验，测试的内容甚至包括最需要移情的智慧。 关爱别人使我忘记了自己——这是一件绝好的礼物。多年来我一直致力于研究人的成长过程：我们如何发展，如何与别人建立良好的关系，如何摆脱障碍以及能够欣赏美。我得出的结论是，我们不能刻意成长，它是自然发生的，就像一朵花的盛开或一颗种子的萌芽，然而必须有合适的条件。我们能够自由成长、扩展和呼吸的空间，总是太频繁地被我们的焦虑、挣扎或成长的欲望充满，我们为自己考虑得越多，成长的可能就越小；相反地，如果我们的注意力放在更有意义的事情上面——比如一个看法、一种价值或者另一个人，那我们就会在不知不觉中成长。我们往往是后来才认识到这一点的。 在我看来，养育孩子是学会忘我的最好方式。孩子们的要求是如此频繁，如此喧闹，他们的节奏又是如此急迫，几乎没有给我们留下考虑自己的空间。我们逐渐变得越来越无私，做事也不再期待回报。当这种情形发生时，我感觉很好。如果能不再关心我应该得到的东西，我感到自己更加自由，因为我没有什么可得到的，也没有什么可失去的。照顾孩子让我如此全神贯注，只要我不抱怨，不为自己感到难过，我便真正做到了忘我。 还有另一个令人惊讶的好处——感激。像所有的父母一样，我的父母也不完美，但他们都有值得赞颂的地方，即他们从来没有当面向我邀功，说他们为我所做的一切——当你有了孩子，这便是一个原型冲动。当我成了一个父亲，面对养育孩子的一连串日常琐事时，我会给自己所做过的一切加分：我是多么无私和具有自我牺牲精神啊，我做了那么多工作，多么具有奉献精神！然后，我意识到有人为我做过同样的事，很可能更多。 像所有孩子一样，孩提时代的我是无助的，需要食物、供养和关爱，我的父母养育了我，那时我认为这是理所当然的。长大成人后，我忙得没有时间去理解这一点。但是作为一名父亲，工作连轴转，丧失了空闲时间，一天下来精疲力竭，遥望着未来那数不清的相似日子，我意识到我的父母曾为我做过同样的事情，但却从未对此唠叨不停。我有了感恩之心。 这是一个重大的发现，也是一份最好的礼物——没有推销，也没有宣传，我只知道我在多年以后得到了它。 爱和感恩。但是注意！还有个强大的敌人埋伏在那里。我们都有黑暗的一面，贪婪而又顽强，我们将它称为自我。自我相信世界应该设法满足它的欲望，如果事情没有如它设想的那样发展，它就会生气；它把别人看成是竞争者，并与之为敌；它生性多疑常常提心吊胆，害怕得不到它渴望的东西，或失去它拥有的东西。 自我按照它的利益歪曲、篡改现实。它担惊受怕以致无法享受生活。它阻止我们去爱和感受美。它是流逝的时间的俘虏。它害怕死亡，因此它并未真正地活着。 只有当我们能够短暂地逃离自我的牢笼时，我们才是自由的。有两种方式可以达到这样的自由——强硬的和温和的。比如，听一首曲子或仰望繁星满天的夜空，能强烈地吸引我们，使我们在那一刻浑然忘我，进入快乐和和谐的境界。这是温和的方式。强硬的方式是接近死亡，接近死亡可以使我们进入更为透彻的境界，增强我们的精神力量。

很好的一本书❤️作者作为哲学家和心理治疗师，从哲学的角度探讨了儿童的处事方式和生活眼光。 看似是父母在教育孩子，但儿童也可以成为父母的“教师”和“镜子”。儿童真正践行着“活在当下”，也让成人看到真实的自己，被迫去直面过去，重现审视和伴侣的相处模式，学习什么叫耐心，增长智慧，保持纯真，锻炼意志，具备感恩的心，对自己的身份有更宏观的理解。尽管养育一个孩子仍需要面对沮丧、绝望和痛苦，甚至有时候觉得这是一场噩梦，但所谓的“回报”也是巨大的，那就是精神的转变和得到爱（等等等等）。 整本书不是以一个“生活导师”的姿态来讲授，而是以一个“失败的父亲”的身份记录下自己的感悟。孩子并不会直接教给父母什么，但是作者无疑具有高度的对自我、生活的自省意识，还十分幽默。 如何看待自己的孩子？纪伯伦的一首诗广为流传，你的孩子其实不是你的孩子。儿童传承了父母的血脉，除此之外，让成人和儿童以彼此成就、共同成长的关系相处吧，这既是给孩子自由，也是给父母的自由。

我们能从孩子身上所学到的“生活的艺术”：从孩子对世界的专注之中，学会活在当下，学会全身心地付出； 从孩子执着于自己的方式之中，学会不带期望地与他人相处，不侵占他人的空间； 从孩子的天真无邪和创造性之中，学会摆脱过去和经验的牢笼 ；从与孩子的接触中，发现之前未曾意识到的自己的另一面； 从孩子的负面情绪中，观察到其中所折射的父母的潜在情绪；从童言无忌之中，学会面对生活和自己的真实，拒绝谎言； 从孩子对待父母的态度中，发现自己对待伴侣的态度，从而检省爱情之河的干涸 ；从孩子的正义感和对于死亡的最初思考中，体验到对于生命的感激之情； 从孩子不厌其烦的重复游戏和探索中，学会缓慢、耐心和等待；从孩子的好奇心和天马行空般的问题中，学会创造性的思维； 从孩子的随遇而安之中，学会自发地生活；从孩子的纯真之中，发现人际关系的美妙和日常生活的独特之处； 在面对孩子的要求时，明白坚持和意志的重要性；从陪伴、保护孩子的过程中，体味爱的无私和回馈。” 爱让我们无私，相互学习，不断反思，不断成长。 这位读者也是爸爸用上帝视角来看待孩子的魔鬼的一面和童真童趣的一面，用自制和自发的爱来托起孩子美好世界、从中得到了成年人的《自由》。

断断续续看完了这本书。几点感悟      一：接纳孩子。我们想让孩子在一个安全，善良，美丽的世界里生存。但不可否认，我们生存的环境充满了糟糕。就像我们告诉孩子，“过马路不能闯红灯”可总会看到有人闯红灯。孩子的未来是不可控的。我们所能做的就是接受，接受这个世界的负面，并告诉它，什么是正确的。     二：没有“但是”的爱。爱应该的样子，不是过分热情的去炫耀，而是愿意去理解和帮助彼此渡过生命的湍流。去鼓励孩子独一无二的发展，重新认识世界，放空心态，理解世界。我们希望孩子如我们想去发展，但生活与想象总有出入，根本上管理的只有自己。“我为什么要把自己的模式强加于人呢？”用“爱”去思考。当遇到问题时，如果我不能解决与孩子间的问题，我就要扪心自问，从“爱”的角度出发，我会如何做？     三：教育的质量结果，取决于教育者的素质。“退”在儿童身后—倾听、观察；“思”在儿童身前—引领、学习；“玩”在儿童身边—共情、理解。怎样真正的让孩子获得快乐的童年，孩子也能够让我们发现自我并且成长？教育者首先要学习的。是的，爸爸妈妈也要学习。1、愿意学习，我可以从孩子那里学到什么（看到孩子—看见孩子—看清孩子）。2、意识到，做父母这项任务尽管看上去平凡，却有着巨大的意义。       四：活在当下  想起了以前看过叔本华的书《人生的智慧》我们活在这世界上，也必须别人按照自己的样子生活，无论那是什么样子，你所能做的就是因势导利而不要去寻求一些不可能的东西。真谛就是：生活，也然他人生活。不论是孩子还是当下的我们。在当下，去倾听，去存在，让生活自发的发生，不仅仅是走进孩子的世界，让我们去发现更好的自己。