四海一生踏歌行：苏轼词传

《四海一生踏歌行:苏轼词传》读后千万思绪在心头，文豪一生，官路蹉跎不堕志，以笔为剑，快意人生。大江东去的豪情，问月寄情思，竹杖芒鞋苦中寻乐，短松岗对亡妻的情思……今有几人知宋帝，天谁人不知东坡公！

2023.6.9星期四 《四海一生踏歌行：苏轼词传》书评 正如仗剑天涯书中所说：“苏轼是历史上罕见的诗、文、书、画、词全能型奇才。”正因为苏轼是不世出的集大成者，所以研究者、崇拜者大有人在，致使关于苏东坡的故事就层出不穷。他的一篇文章、一首诗词都能演绎成一段动人的故事，仗剑天涯的这本书应该就是这样写成的。读完该书，掩卷叹息，写下这首坡仙怎样炼成的诗，聊作书评： 坡仙是怎样炼成的 四海一生踏歌行，一簑烟雨任平生； 此心安处是吾乡，试看坡仙怎炼成？ 青年壮志出巴蜀，三苏名动汴梁城； 雏鹰欲待展翘飞，回川守制报母恩。 三年签判凤翔府，娇妻王弗敏而静； 为民访古两相得，雏凤清于老凤声。 少妻早亡不思量，老父作古未了情； 兄弟扶柩回家乡，植松万株守祖茔。 守制不忘天下事，神宗变法强根本； 续弦妻妹王闰之，苏王二家亲上亲。 期满家眷同出川，苏轼苏辙上朝庭； 一朝天子一朝臣，新党旧党苦相争。 道不同不相为谋，不见当年众精英； 道不行乘桴浮海，辞朝外放任我行。 上有天堂下苏杭，通判杭州真幸运； 西湖风景有灵性，诗文入词初显名。 密州太守恰旱蝗，眼见得民不聊生； 常山求雨救弃婴，明月见证兄弟情。 徐州太守洪水急，身先士卒众志城； 彭城得救民心稳，燕子楼空黄楼成。 湖州太守忧天下，上书万言斥奸臣； 新党一见怎甘心，乌台囹圄柏森森。 自笑平生为口忙，黄州鱼美觉笋香； 泛舟赤壁耕东坡，二赋一词在雪堂。 元佑更化回庙堂，旧党逐去有新党； 兄弟同朝遭妒忌，道不同谋求外放。 不见跳珠十五年，西湖醉雨迎华颠； 施药除葑筑苏堤，三潭印月非偶然。 庙堂太高江湖远，忧民忧君忧国家； 高后仙去再绍圣，从此新党贬天涯。 一天数贬到惠州，幸有红颜王朝云； 天涯何处无芳草，不辞长做岭南人。 报道先生春睡美，恼煞朝中恶章惇； 箕子浮海儋州去，海南岂是化外人？ 哲宗早逝政局变，春天到来雁北迁； 谪仙非谪乃其游，世间从此有坡仙。

念神女赋，思却朝朝暮暮。 酒已尽，梦难渡。 凉风忽起，落叶簌簌、逐尘路。 怎奈何，秋夜轻寒薄雾。 笼不住，离别苦。 中宵独立、星辰变，愿情常驻。 ——桃花。

残词不残，残梦未醒。四海踏歌，惟有东坡。

于文字间见风骨 在烟火中享温情 重读《苏轼词传》，不再只沉醉于“大江东去”的豪迈、“但愿人长久”的温情，更读懂了字里行间藏着的“逆境风骨”。 他的一生，是被命运反复“流放”的一生：从京城的意气风发，到黄州的“泥污胭脂雪”，再到惠州“日啖荔枝三百颗”，最后远至海南“食无肉，病无药”。每一次跌落，都有爬起的勇气，每一步的泥泞，都没能困住他的脚步，因为心中的信念永不灭。 他的词，不是无病呻吟的困忧，而是把生活的苦、人间的暖，都酿成了通透的哲思，汇成了的生命感悟。“但愿人长久，千里共婵娟”里，有对思念之人的牵挂，更有对离别遗憾的坦然；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”中，藏着历经无数挫折后的通透。 合上书才发觉，苏轼他不是不食人间烟火的“词仙”，而是和我们一样会经历打击、失意、迷茫的普通人，而他却用一生告诉我们：生活或许有风雨，但心若向阳，便处处是晴天。这也正是《苏轼词传》留给我们最珍贵的礼物。

《苏轼词传》并未像其他传记一样以时间为轴，而是以人生境遇各种主题为轴，揭开了苏东坡关于父子兄弟、妻儿好友、艰难仕途等的人生缩影。42首词，经过精雕细琢的文辞解释，像是把苏东坡眼前的画面送到了我的眼前。一些历史故事，不乏有“野史”，有趣、有味。也为我雕刻出不曾见过的，苏东坡的多个侧面。总之，整本书读下来的感受是美的，4.5分好评。        合上书我自问：喜欢苏东坡，始于什么呢？应该是那句“小轩窗，正梳妆”吧，我的情感被他的文词拉扯着，走进了那个梦里。一个情深意重的大文豪，很难不让人喜欢。感情之外，他爱好颇多，常能在平淡中体味到乐趣。对于美食，他是果蔬草木皆可饱，“人间有味是清欢”；对于饮酒，他是“饮酒至少，常把盏为乐”；对于风景，他是“江山风月的主人”。人称他为全才，我对他是全然喜爱。布衣芒鞋，颀长身材，走路生风，静卧悠然。身旁立一壶酒，竖一张琴，曲肱而枕望着眼前的满溪白云，东风一吹，一把山羊小胡随风悠忽倾斜。每每想到苏东坡，脑海就会浮现出这样一幅画面。        如若只是写写诗词，他还不能这么可敬可爱。苏轼一生，沉浮坎坷。“三入承明，四至九卿”一生在漂泊，一生在归零。孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下。孔子说，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。于是我们开始想，人之穷与达，究竟有什么区别呢？苏东坡穷官场，达文词；穷仕途，达山川；穷清白，达清欢。于追求物质的人而言，穷与达有着天壤之别。而汲汲于富贵不是每个人的追求，苏东坡一生算得上清贫了。领得俸禄时，他“...俸入所得，随手辄尽”；到黄州后，连俸禄也没有了，只能躬耕于东坡，寄望于丰收。但提到苏东坡，无一不认为他是一位达者。他一路贬谪，一路为当地百姓求雨谋福，而那些在穷苦的境遇中写下的文词，达到了后世每一个人的心里。他突破了孟子说和孔子说，虽穷，却达满天下。所以人之穷与达有什么区别呢。万物守恒，穷此达彼，关键是那颗豁达火热的心。        其实苏东坡的可爱可敬，又何止于让人们看清穷达的本质。这番经历放在苏东坡身上，是为达，可若放在旁人身上，又该如何应对，又会是何结果。金庸在倚天屠龙记中写下“他强由他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江”，在我看来，苏东坡便是这明月清风般的存在。他曾作词自嘲“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”虽是自嘲，但他并未颓废。由于自身的经历，很多诗词中我们能看到或低落或哀愁的情绪，但结尾总会画下充满希望的句号。命运的安排常是我们始料不及的。遗憾，失落，由此而来；欣喜，奇遇也在其中。而这股清风，这轮明月，绕过山岗，升上屋顶，来到现世人们的心中。轻道一句，允许一切发生。

刚从苏东坡老家----四川眉山的三苏祠旅游回来。苏东坡是我最喜欢的文学家，他的诗词气势非凡，充满禅意，独领风骚。本书选了他不错的词作品，细致讲解，值得一读。

苏轼一生仕途坎坷，屡被一贬再贬，然而他却用独有的人生态度来对待这些不幸，我们今人应当学习苏轼应对苦难的态度，坚毅的精神和一颗平常心。

一个是“谪仙人”，把黄河之水当作酒壶；一个是“东坡居士”，把烟雨江南写成日常。他们相隔五百年，却共同证明：真正的豪放，既要有冲天的气魄，也要有落地的温度。读李白，我们得以暂时飞离尘世；读苏轼，我们明白即使满身风雨，也能在人间找到属于自己的清风明月。

初次相识苏东坡，只是在其诗词中，近来偶有闲暇，得以畅游其词传，虽然有些偏颇，但亦能管中窥豹，略见一斑，知其生平事迹，略微有感，书以记之。 少年苏轼带着“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”的抱负，走进了朝堂。但无论是“乌台诗案”，还是他的“以言获罪”，都造就了他大半生的贬谪生涯，正如他在诗中所言“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他也想去过“一张琴，一壶酒，一溪云”的生活，也想“小舟从此逝，江海寄余生”，奈何“长恨此身非我有，何时忘却营营”。 苏轼一生沉浮，一路坎坷，但何尝不是仕途失意成就了他。有人说，人生得意时，要读一读苏东坡；人生失意时，更要读一读苏东坡。苏轼不再是一个人，他代表着一种情怀，一种精神。虽然我们在他的诗词中经常可以看到“天涯倦客”的影子，但他却没有真正的归隐，不论被贬到哪里，他都是为民谋利，有所建树。他只是在寻找出路，在诗词中汲取力量，诗词中的消极咏吟与现实中的积极进取，构成了苏轼生命中两道奇妙的风景线。 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人这一生不如意十之八九，既然不能避免，何不潇洒面对，在逆境中汲取力量，在奋斗中磨砺意志，不念过去，不惧未来，勇往直前。