数理化通俗演义（插图版·全5册）

《数理化通俗演义》是一部以“章回小说”形式讲述科学知识的大型科普读物，全书共五册，通过生动的故事串联起数学、物理、化学、生物、天文等基础学科的发展史。 作者巧妙地以“薄薄的糖衣”包裹严谨的数理化知识，让读者在品味传奇故事的同时，便能轻松理解科学原理；同时采用传统章回体结构，每回围绕一位或一组科学家展开，以时间为线索串联起重大科学发现与思想变革。 书中内容丰富，从古希腊到近代，讲述了阿基米德“撬动地球”的豪言、伽利略遭遇宗教审判的坎坷，再到牛顿建立经典力学体系的壮举，清晰展现了西方科学的奠基过程；17至19世纪部分，呈现了莱布尼茨与牛顿在微积分领域的争鸣、法拉第发现电磁感应现象、麦克斯韦实现电与光的统一等重要事件，揭示了电磁学体系化的发展脉络；20世纪则重点刻画了爱因斯坦提出相对论、推导质能方程E=mc²，以及量子理论诞生等里程碑事件，同时也触及了科学家在核武器研发与和平利用原子能之间面临的伦理抉择。此外，书中还穿插了测量地球周长、探究颜色形成原理、揭秘微生物世界等具体案例，让读者直观感受到科学与日常生活的紧密联系。 这部作品兼顾知识与趣味，共收录了230位科学家的约200个故事，篇幅短小、节奏明快，方便分册阅读。每章都以故事引出科学概念，再用通俗的语言解释相关公式、实验过程与历史背景，让原本抽象的数理化知识变得易于理解。 通过“小说化”的叙事方式，《数理化通俗演义》将冷冰冰的科学定律转化为有情节、有人物、有冲突的“舞台剧”，极大地激发了读者的阅读兴趣。它既可以作为中学生的课外科学读物，帮助青少年拓展视野，也能为成年人提供一条快速回顾科学史的便捷路径。 总而言之，这是一部把科学史讲成传奇故事的“通俗演义”，能让读者在轻松的阅读中，沿着时间轴领略人类探索自然的核心成果与那些伟大科学家的风采。 （AI整理）

谈科学精神——读梁衡《数理化通俗演义》 文/纵宇一狼 世上却有许多人是苦学的，但是缺才，最终也只能是个平才、庸才；但也有许多人本是有才的，就是不肯用在学问上，只能成个歪才、废才；只有那些既聪明又好学的人才能成为栋梁之材。 什么是天才？终生努力，便为天才。 ——题记 1988年，伟大的马克思主义者邓小平同志提出了一个论断——科学技术是第一生产力。几十年，中国用行动证明了这一观点的正确性。 科学史，是一部血泪史，是人类挑战自然，挑战宗教，战胜愚昧与无知的奋斗史。 从毕达哥拉斯到亚里士多德，从欧几里得到亚里士多德的古典数学。 托勒密的地心说到哥白尼、布鲁诺和伽利略的日心说。 从波义耳到拉瓦锡，再到门捷列夫绘制成元素周期表的化学。 从伽利略到开普勒再到牛顿的经典物理学，从牛顿三定律到爱因斯坦的相对论。 从哈维到列文虎克再到巴斯德的微观生物学。 从达尔文到孟德尔，再到克里克和华特生的生物遗传选择进化学。 从法拉第到麦克斯韦，再从赫兹到伦琴和贝克勒尔的电磁学。 从盖伦建立医学、解剖学到弗莱明发现青霉素。 从普朗克提出能量子假说到海森堡创立量子力学。 从伦琴发现X射线到贝克勒尔发现放射性；从汤姆孙发现电子，再到居里夫妇发现镭、钋；从卢瑟福发现元素的衰变到查德威克发现中字；从费米发现慢中子效应到哈恩发现铀原子核裂变—第一颗原子弹爆炸成功了。 ………… 一代代的科学家，站在巨人的肩膀上，以他们敏锐的眼光，坚持不懈的精神，推动着人类的共同进步，他们才是最伟大、最可爱的人。 梁衡先生的这部《数理化通俗演义》共计五册，从屈原的《天问》和毕达哥拉斯的数开始，写到第一颗原子弹爆炸成功。从公园前6世纪到20世纪中叶，把整个的科学史都囊括在内，语言通俗，涉及到的科学理论浅显易懂，不失为一部好的通俗读物。 正如作者所言——科学不分国界，不同肤色、不同种族的科学家们都有一个共同的使命，那就是用严谨的科学力量推动人类文明的进步。 是的，科学技术的价值就在于“共享”，每一项科学发现都是需要经过几代人的努力的，每一个真理的验证有时候也是需要勇士为之付出牺牲的。 真理总是在哪里，追求真理的队伍总是庞大的，而最终摘的皇冠的人却屈指可数，为什么会是这样呢？归纳起来，他们身上基本都具备主要有以下几种宝贵的精神： 第一、牺牲精神 凡事致力于某一项研究的科学家，不论他是理论研究还是科学实验，他们都具备极其强烈的牺牲精神。他们一生只为追求自己的理想，除此之外，一切都与我无关。所以开普勒在发现了天体运行规律后说：“大事告成，书已写出，甚至可能要等一个世纪才有读者，这我就管不着了。”爱因斯坦在完成了广义相对论后说：“我死不死无关紧要，广义相对论已经问世了，这才是真正重要的。” 第二、冒险精神 所谓的冒险，其实就是在必然的道路上做那个发现必然的偶然者，在科研的道路上，敢于剑走偏锋，敢于出奇不意。爱因斯坦说：“物理学是一种认识的冒险。”是的，看那达尔文，几十年如一日，游走于世界各地，有多少次九死一生啊，没有这些壮丽的冒险，何来伟大的《物种起源》。居里夫妇小棚子里提炼镭，练到后期，明知其辐射很大却依然冒险坚持，为此皮埃尔·居里还付出了生命的代价。可见，没有敢于冒险的心，何来伟大的发现。 第三、创造精神 不止文学和艺术需要想象力，想象力对于科学同样至关重要。而这所谓的想象力，是要建立在已有科学基础上的，要善于利用别人已有的科学结论，并作出深入思考，才有机会开启新大门。如牛顿、如门捷列夫、如爱因斯坦，哪一个不是站在巨人的肩膀上，又创造性地开起了新大门啊！ 第四、刻苦精神 甘于坚守，甘于在无人所知的领域内经受风吹雨打和失败打击。顽强、勤奋、不屈不挠，纵然是云雾缭绕也要开山劈石，拨云见日。达到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界。达尔文考察生物，五年环球，栉风沐雨；瓦特改进蒸汽机，二十年含辛茹苦；弗莱明等人研究青霉素，十七年不间断，奔波于大西洋两岸；瑞利、拉姆赛等追踪氦元素二十七年，从天上找到地下；当居里夫人在成吨铀矿渣中炼得0.1克镭盐，当卢瑟福在两万五千万张基本粒子的照片中终于得到六张人工转变元素的照片时。每个人只看到光鲜亮丽的学术成果，却忽视了他们几十年栉风沐雨、殚精竭虑的求索史。正如梁衡先生在书中所说的“科学史上每一次光荣的发现背后都有一串浸满血、泪、汗的脚印。正如地面上每一棵迎着阳光的绿树，地下都有同样大、同样密的根系在艰难地穿过苦涩的土石，吸收养料和水分。” 第五、孤独精神 也许有人不理解，为什么科学家需要孤独精神。但我认为，这是必不可少的，因为真理，总是掌握在少数人手里的。当哥白尼第一次提出“日心说”；当达尔文发表进化论时被认为是亵渎神灵；当爱因斯坦发表相对论时，无人能懂。所以，他们有时候是孤独的，但是敢于在孤独中坚守，才使他们最终名垂青史。 最后，我想引用居里夫人的一句话来结束我对科学精神与幸福生活的理解： “幸福有两种，那些贵妇人珠宝满身，美酒盈杯，不能说没有福气。但这种物质之乐只能给人暂时的享受，福随人亡，过眼烟云。我们追求的是一种创造之乐，这才是永远的幸福，它会长存在我们的记忆里，存在后人的记忆里。” 2020.6.3

这世界上大多数事情都没有太大意义，真理与热爱除外。——《天才基本法》 从数字的起源一直讲到了阿基米德，子午线的测量，中世纪人们对科学的探索，对真理的捍卫，面对庞大的教会，仍敢直言不讳 作者以说书的口吻述说着一段又一段的故事，严谨却不失风趣，剧情跌宕起伏，身临其境，将一个个大家都懂得常识拆分出来，更能让人知道知识的难能可贵，真理长存。 看书的时候一直有一个疑惑，为什么他们会对这些无聊的问题去讨论去辨析，而不是去 享受他们身为贵族的生活，无忧无虑的过完这一生。 直到看到他们与教会，与愚昧的人们做斗争的时候，我才意识到，倘若没有这些科学，没有对这个世界的探索，人们依旧是教会的工具，依然生活在谣言之中，中国古代将日食，月食形容成凶兆，企图用鞭炮锣鼓去吓走所谓的天狗，甚至四处逃窜以为是世界末日降临，如果没有人将这层恐惧戳破，那这个世界就还是愚昧的，受所谓的神佛，上帝统治，也就没有文艺复兴，工业革命这一说。 因为在看这本《数理化通俗演义》的时候，还看过一本《一个数学家的叹息》，联想起来的话，这声叹息越过了茫茫的科学长河，就想向人们传递一个消息：科学的世界是有趣的，只有知道他有多有趣，才会忍受了枯燥的知识之后，仍对他的神秘如此向往。 如果没有读过这本演义，只会让人觉得作者像是在无病呻吟，但如果读过这本演义再结合那声叹息的话，那其实是一种惋惜，对在这种教育体系下，孩子们无法体会到知识的乐趣而感到悲伤。 学习的路上固然枯燥乏味，尤其是知识量只增不减的今天，更是让本就枯燥的数理化更加的令人畏惧，希望这层“薄薄的糖衣”能够为有需要的人体会到学习的一点甜头。

先做个简短的书评，后续再完善😄 看了数理化通俗演义，实在觉得科学家的精神太令人敬佩了，也许这就是我表哥建议我看科学史的原因。 科学历史上，众多科学家无不是苦心奋斗，一辈子只做了一件事，甚至一个科学发现的结果是几千年的知识积累，才造就了某个科学领域的突破。 几代科学家，前赴后继。几位科学家，接续前人。 一个人的知识是有限的，后来的几个人继续接着前人的科学研究，苦学经验和知识，可能有机会为科学的大厦添加一草一木。 也许现代的大学环境被社会市场环境影响，我们为就业、为职业的未来而担忧。不能潜心探索科学的世界。

大胆猜想，小心求证，应该科研的有效思维，纵览拿书，古今中外无不是坚毅，刻苦，严谨，热爱。其中刻苦与坚毅是与天赋无关的基本功，何况有趣的科学发展史哪有什么有趣，只是满足那自己一点点想偷懒的作祟心理安慰，面对众多科学，仅依赖于那一点点的爱好是不足够的，但如果我们连基本的爱好都没有，那更让人痛苦了，尤其是面对中国学生的十二年的中小学的学习，本书是故事加史实，生动的描写了许多科学家的发现发明，激发兴趣，很有意思的一本书，对于学生与老师都是很不错的参考读本，更好的认识美好的世界，去深入学习知识，为自己，为祖国，为世界，恰逢《南京照相馆》电影上映，吾辈当自强。哈哈哈，感觉太空洞了，没事儿，这书挺好的，读就完事了，推荐

首先这本书，确实适合小学生读物，讲西方科学的故事，手法却又变的很中式，又是喜欢抖包袱，又是造一些生硬的打油诗，所以叫《小学生数理化故事会》更恰当。其次，对于读物来讲，有些篇章写的拖沓，很牵强。这个可以理解，毕竟本身理性的乏味的，甚至残酷的科研经历，要写成喜剧效果，喂给小朋友，也是勉为其难。甚至不知道这些故事有没有准确的历史背书，符合不符合科学常识，还是真的就是戏剧化的演义，那不如直接去翻科学编年史更好。

记得非常清楚，我是初中的时候由姐姐在高中的图书馆借到的这本书。通过这本书，我知道了那些书本上的科学家都是人，都在或者人的生活，并不遥远并不虚无。只是他们由于聪明的头脑和不懈的努力过着更为丰富的人生。我决定重新读一遍这本书，毫不夸张地讲，它曾经深深影响了我青春的心灵。

喜欢作者文理兼修，把科学用文学故事串联起来，让人喜闻乐见，读起来爱不释手；喜欢作者文中“各位读者……”的精辟点评；喜欢作者按照主题选择内容，把一个个的科学知识或故事，从时间上纵向串联，让人明白许多科学的内在逻辑，也展示出“人类科学发展的滚滚洪流都是靠优秀伟人前赴后继推动”的真理。

饱受质疑却仍坚持真理——伟大的科学家最珍贵的品质 梁衡所著的《发现-数理化通俗演义》给我了不少启发与思考，整本书几乎就是一部人类科学“血淋淋”的发展史。从公元前六世纪到二十世纪中叶，遍布世界的范围，不同时代不同身份不同国籍的科学家就如同接力跑运动员，一个一个接过真理探究的接力棒，在人类科学的赛道上与时间赛跑。在这本书中，我记不清看到了多少伟大的科学家不被众人理解，每一个伟大的新学说在刚出现时都会受到质疑，无数支持新学说的人们甚至不惜生命而坚守真理，这正是他们最为高尚的品质。 在书中，记叙了不少科学家在发现新理论时的故事，我在其中看到了那些我们耳熟能详的科学家们不一样的一面，他们性格各不相同，生活也并不一致，但他们却有一个共通之处，就是对一个问题的专注程度都是常人无法比拟的，在面对一些我们平时可能司空见惯的现象时他们也往往会去思考这些现象背后的原因。这种种的品质促成了人类文明的进步。书中不少科学家其实都是我们耳熟能详的，但我们仅仅知道他们在科学上做了什么什么贡献，而很少有人能知道这些发现背后的故事，我想这也是这本书的价值之一，正因为将这背后的故事讲述出来，我们才更能明白这些发现的来之不易，这些科学家的形象也因而更加伟大。 读完这本书，我发现这些伟大的科学家，他们往往被冠以天才的名号，这也是我们常常所认为的。但是我们常常忽视了他们背后的努力，就像其中给我影响较深的一个故事，那就是元素周期律的发现者门捷列夫的故事。书中提到他有两大爱好，一是喝酒，二是玩牌，但他正是用那一张张牌将化学的根基建立了起来。但大家对他的新领域并不认可，觉得他仅仅是在异想天开，没有实验基础。甚至后来他的理论得已验证后还有人认为他是在喝酒玩牌中发现了元素周期律，人们觉得他是天才，但门捷列夫却说“什么是天才？终身努力，便成天才！”是的，天才不过是比别人付出了更多的努力。 当然，在这科学发现的道路上，并不是一帆风顺，甚至可以说是筚路褴褛。每当一个新理论的出现，伴随更多的是质疑与反对。那些走在时代前沿的人，他们的想法早已超出普通人的预知，大家无法想象也就无法认同。还有的就是对那些天才的嫉妒，对于他们的成功感到嫉妒。更有的是统治阶级的打压，欧洲中世纪的教会统治封闭人们的思想，对违背“天意”的理论进行无差别的打压。这何尝不是人类科学史上的悲哀。但是面对质疑与压迫，那些科学家并没有背叛真理，而是坚持了下来，照亮了人类黑暗的未来。 作为一本科普书，作者梁衡使用文学化的方法，将一些可能看似枯燥乏味的科学理论变得通俗易懂。并且在每一回的标题设计上也独具心裁，给读者一种在看小说的感觉，并且书中每个小故事作者也会通过一些类似小诗一样的语句进行总结。我想这也是这本书虽然作为一本科普书但任然吸引读者的原因。 向在人类科学史上做出卓越贡献的科学家们致敬！

评分:5/10 初中的时候看完的一本科普类章回小说，现在又翻出来看了，用时代眼光看的话，还是有一定局限性的，作者其实写了很多男性科学家的家庭里女性的付出，也写了女性科学家的优异，但是某些观点还是有一定局限性。 不过书籍内容本身还是很不错的，作为一本在人文角度解读科学史的书籍，这个视角本身是很难得的。