二十五史简明读本·明史

整体质量还行，人物传记的文笔略弱，值得读。

失败的开心农场玩家：老朱家。 明朝社会文化、生产已经发展到启蒙水平，但由于政治制度的问题，等来的不是新生而是死亡。中原大地上，如其说是合久必分、分久必合，不如说是不断被北境民族注入武德的过程。 下一集：中国之“中”的最后一舞，满清帝国（1644-1840）

明朝虽然吏治腐败，但明朝自建立至灭亡没有出现过割地，纳贡，和亲现象，说明明王朝还是有一些血性的。

不如同套里的《北宋史.南宋史》，主要在于描述不够精扼简当，行文偏拘谨；人物传记后的“评”体例不一，时有时无，且有失深严。

越到近代意识形态越明显，读来差强人意。

志第一 政治制度 1️⃣中央集权体系 •中书省废除（1380）：废丞相，六部直隶皇帝，皇权高度集中。 •四辅官（1380-1382）：高龄学者协政，因效率低罢黜。 •殿阁大学士（1382）：顾问角色，无实权。 •内阁崛起：永乐设文渊阁学士，仁宣时期获票拟权，明中叶后首辅制形成，实际取代相权。 2️⃣六部与地方治理 •六部职能：吏部（官员任免）、户部（财政）、礼部（文教外交）、兵部（军政）、刑部（司法）、工部（工程）。 •六部尚书升正二品，后期依附内阁。 •地方改制：行省改承宣布政使司（1376），设三司（布政使、按察使、都指挥使）分权。 明后期设总督、巡抚统揽地方军政。 “土司”管理少数民族地区。 3️⃣监察与司法 •监察体系：都察院（1382）掌纠劾百官，十三道监察御史分巡地方。 •司法：大理寺，负责复审案件，与刑部、都察院合称“三法司”。 4️⃣其他中央机构 •翰林院 & 詹事府：学术研究、高级教育机构。 •钦天监：负责天文观测、气象记录、颁行历法。 •太医院：皇帝御用医疗机构，兼治大臣、外国君长。 •太常寺、光禄寺、鸿胪寺：礼仪机关，卿、少卿为长官。三者关系密切，工作“听于礼部”。 5️⃣法律制度 《大明律》与《大诰》（司法解释）。 6️⃣科举 •不得自由发挥，需依注疏阐释 •层级：乡试 (省级)中式者称“举人”→会试 (中央)礼部主持，中式者为贡士→廷试/殿试 (皇帝复试)形式决定权在皇帝 •录取: 一甲三名（状元、榜眼、探花）：赐进士及第； 二甲若干人：赐进士出身； 三甲若干人：赐同进士出身。 进士皆授官（翰林、御史、给事、主事、知府、知县等）。 7️⃣军队编制 •卫所制：5600人/卫，1120人/千户所，世袭军籍，兵源四类（从征、归附、谪发、垛集）。 8️⃣宗藩 •宗藩矛盾：朱元璋封塞王戍边，靖难后削藩，嘉靖后严控宗室参政。 •宗禄负担致财政危机，明末宗室成起义打击对象。 9️⃣宦官 •永乐始用宦官监军、出使，司礼监掌批红权凌驾内阁。 •王振、刘瑾、魏忠贤权倾朝野，干预朝政至明亡。 •厂卫特权：东厂（永乐设）、锦衣卫直属皇帝，永乐后权力膨胀。 志第二 经济 1️⃣农业与垦殖 •垦荒政策：蠲免赋税、承认荒地所有权（“听为己业”），移民屯田（凤阳、华北），洪武末垦田达850万顷。 •屯田体系：军屯（卫所七分屯种）、民屯（迁无地农民）、商屯（盐引激励边疆垦殖，弘治后瓦解）。 2️⃣赋役制度 •户籍管理：黄册十年一造，里甲制征发徭役，鱼鳞图册（1387）清丈土地，抑制隐田。 •粮长制度：从美差到苦差。 •一条鞭法（1581）：赋役合并，计亩征银，简化流程。 3️⃣手工业与商业 •纺织中心：苏杭丝织、松江棉布行销全国；景德镇民窑兴盛，青花瓷技术突破。 •货币经济：白银主导交易，隆庆后海外白银流入；汉口、临清成商业枢纽。 志第三 文化 9️⃣思想与学术 •官方理学：程朱理学为科举标准，永乐颁《四书五经大全》。 •心学崛起：王阳明倡“知行合一”，泰州学派（王艮）革新礼教，李贽反伪道学。 •实学萌芽：东林学派（顾宪成）、蕺山学派（刘宗周）关注实务。 2️⃣史学与教育 •官修典籍：《元史》速成粗糙，《明实录》《大明会典》为政典核心。 •私修成就：王世贞《弇州史料》、谈迁《国榷》重考据，《永乐大典》辑录古籍。 •教育体系：国子监为最高学府，科举八股取士，书院复兴（东林书院）遭四次禁毁。 3️⃣宗教与科技 •佛道兴衰：禅宗、净土宗盛行，世宗崇道炼丹；西洋科学传入（利玛窦），徐光启合译《几何原本》。 •文学与科技：四大奇书（《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》）标志小说巅峰；《本草纲目》《农政全书》集医药、农业大成。 志第四 社会生活 1️⃣等级与礼制 ①衣冠定制： •洪武恢复唐制，严格区分君臣士庶服饰（颜色、用料、纹饰）。 •补子标识官阶（文官仙鹤→鹌鹑，武官狮子→海马）。 •明后期僭越成风，平民穿黄用龙纹，商人着绸纱。 ②饮食分层： •宫廷筵宴奢靡（山珍海味、祭祀宴）；贵族豪绅宴席“水陆珍馐数十品”。 •庶民以米面为主，城市点心丰富（蒸角儿、元宵），名酒如金华酒、麻姑酒。 居住与出行 ③宅第规制： •皇室宫殿（南京/北京）占地千亩；百官宅第依品级限厅堂间架，明后期富商违制扩建。 •庶民庐舍三间五架，禁斗栱彩饰，后期突破。 ④交通等差： •皇帝乘大辂玉辇，百官三品以上准轿（装饰限金银）；庶民仅凉轿、骡车，禁丹漆云头。 •明末优伶乘华轿招摇，等级限制瓦解。 婚丧与节庆 ⑤婚嫁礼仪： •依“六礼”程序（纳采→奉迎），皇室联姻重政治联姻，庶民仿《朱子家礼》。 •明后期买卖婚、典婚、童养媳等陋习盛行。 ⑥丧葬等级： •帝王陵墓宏大（孝陵、十三陵），百官墓地依品定规模，庶民坟高限六尺。 •守制严苛（官员丁忧须离职，夺情特例稀少）。 ⑦年节风俗： •元旦祭祖、元宵灯会、端午竞渡、中秋祭月、除夕守岁；宫廷娱乐（杂技、蹴鞠），民间盛行舞狮、龙灯、风筝。 2️⃣社会病态与民族差异 •娼妓与流氓：明中期官妓废弛，私娼泛滥（陈圆圆、柳如是名妓）；流氓集团（“十三太保”）横行城乡。 •少数民族生活：蒙古族游牧（蒙古包、摔跤赛马）、女真族渔猎（旗袍、火葬）、回族禁猪肉、藏族天葬，节日多融宗教色彩。

徐达是朱元璋初起时患难战友，为第一开国功臣，当时名将之首。他言简虑精，治军严明，令出不二。他对部属关心爱护备至，与士兵同甘苦，将士都愿为他效死，故所向克捷。经他攻克的城市有都城两座，省会三座，郡邑百余处，所到之处，民不苦兵。太祖称赞他说：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。” 常遇春英勇果敢，善抚士卒，摧锋陷阵，未尝失败过。虽不读书，用兵往往符合兵法。长于大将军徐达两岁，多次以副将军身份配合征伐，很敬重徐达，一时名将称徐、常。常遇春自言能将十万众，横行天下，军中又称“常十万”

这是当代历史学者用正史纪传体体例撰写的一套历史普及读物，既保持了“二十四史”的精粹，又汲取了现代史学研究成果和考古新发现，是属于我们这个时代的“二十五史”。每部书均分为四个部分：“纪事”相当于本纪，是一个时代的总概括；“传记”相当于列传，书写了各个朝代的代表性人物；“志”记载典章制度、社会风俗等；“表”收录各朝代的帝系（编制上颇具新意）等。整体上既保留了国史纪、传、志、表的结构，又有所创新。另外，地图呈现历史事件上演的空间环境；文物彩图赏心悦目，让历史变得真实可感。从这套书来看，司马迁两千多年前开创的撰史体例优点突出，在今天仍能焕发蓬勃活力。对于一般读者，通读“二十四史”和《清史稿》不太可能，代以通读这套书是不错的选择。

明朝，是继汉朝刘邦之后，又一个由底层起义获得的政权。这个朝代，一定程度上也影响了当今的格局，特别是首都。一朝天子一朝臣，这个朝代，无论是皇帝还是大臣，无论是好人还是坏人，无论是政治还是军事，无论是思想还是经济，等等各个方面，都可圈可点、精彩纷呈，很值得一看。这个把少数民族建立的大元朝赶出历史舞台的朝代，最终又被少数民族建立的大清朝赶出历史舞台，这是其社会制度的缺陷、政治体制局限的必然。以史为鉴，值得深思！

第十三本二十五史简明读本，以前的十二本都是“推荐”，这本就给个“一般”吧。想了解明史，还是去读《明史（上、下）（中国断代史系列）》吧，或者吴晗的《大明王朝三百年》，或者顾城、樊树志的作品。要读古人修的明史，张廷玉的官修版（也就是二十四史之一），看个热闹可以，了解实情还要《罪惟录》。 说回本书，作为简明读本，还是满丰富的，也算得上条理清晰。问题出在态度和观点上，阶级史观太严重了。对农民起义无论规模、好坏都要褒扬，几乎所有人都要放在阶级的放大镜下做一番评论。说着说着，就来一段“局限性”、“统治阶级”之类的话。 本书应该是近年新编的，但用这么老旧的语言和观点来表述，一定是找了某一本断代史，压缩一下就成书了。相比其他十几本，这一本不太负责任，所以不推荐。