二十五史简明读本·清史

单看乾隆一节 本书是经不起历史的检验 太过美化 比方说编撰四库全书 实际上是以编撰之名 行查抄文字狱之实 到文字狱后期 和珅掌权那会 有大臣海成为了升官 更是以编撰之名 收集古书 然后加以假设 推演 牵强附会 兴起大狱 涉案足有八千余册 有人说 写诗像流血 有限但是精华 而乾隆写诗如流水 尽是一片两片三四片 还有就是记事诗 再说禅让 听着很好 其实是退而不休 老而不死 乾隆不喜欢永琰 他喜欢富察氏生的那个 可惜早死 选永琰是看起来最正常的那个 不然都是什么瘸子 什么艺术家 实在没得选了 不喜欢 所以也不放权 连名字都要压一头 还时常猜忌 最多也就让永琰听乾隆唠叨 甚至到后期 乾隆早上说了什么下午都不记得 写的字也让人看不懂是满文还是汉文 硬不起来还用手指弄人家小姑娘 自己健忘也不放权给永琰 皇权旁落给和珅 更加剧了官以私进 政以贿行 导致大清后面的贪腐问题积重难返 还有本书没写的 马尔嘎尼访华 摆的一地高科技 乾隆还说什么中华自古有之 他见都没见过 错失工业化 还有什么十全武功 吹的那比他爷爷康熙还厉害 拿了多少预算 把事干成那个鬼样子还美呢 最后说到人口 那都是引进了番薯 粮食才有那么多 再看看是什么人民群众是什么待遇 饥饿 蛮荒 无知

对于一些大事有着较为简洁的梳理，但细节不足。本想看看一些奇谈秘闻，但似乎找错了书呀，但是对于了解清朝大人物的生平事迹来说是非常值得一读的。 大概由于创业比较艰辛，而满族又属于少数民族，皇室对于皇子的教育很严格，在清朝前期很少出现只顾享乐且昏聩无能之辈。从皇太极嘉庆皇帝，他们一个个励精图治，都心存大志，企图有一番作为，是响当当的男子汉大丈夫。只是到了清后期，满族统治阶级或许认为统治基础已固，便渐渐松懈下来，才逐渐滋生腐败，以致最后走向灭亡。

没看到昏君，没看到败政，反而一展汉武唐宗遗风、宋神明神变法。但接下来的不是宋金之交的蛮人入侵，而是新生产方式的入侵。梁启超评价清文学“述而不作”，乾嘉学派、考据学卷帙浩繁、字字珠玑，象征儒学发展的宏伟顶峰，也是最后的送葬曲。皇帝集权到达顶峰之后，他的敌人不是外戚权臣宦官，而是人民。

拜各种清宫戏所赐，这些名字和人物都很熟悉了。大清皇帝们的质量的确可以，而且前半程的几位进取心也还蛮好的，有国威的很呐。

从这个时候开始，中国开始走下坡路了。

一般的书，就是再烂，我也会坚持读完。这本书是我买的，但我实在坚持不下去了。作者一定是个满清遗老吧？攻克辽阳、歼灭明军、萨尔浒大捷。英明神武努尔哈赤，高瞻远瞩皇太极、励精图治顺治帝。大清、消灭明朝……都什么词汇啊，吐你一脸口水，呸！

全书笔记，仅供参考： 1.努尔哈赤 皇太极 • 努尔哈赤（1559-1626）：统一女真各部，创建八旗制度。1616年建后金政权，1618年以“七大恨”反明，萨尔浒之战大败明军，为清军入关奠定基础。1626年攻宁远失利后（袁崇焕）病逝，尊为太祖。 • 皇太极（1592-1643）：努尔哈赤第八子，推行封建化改革，礼优汉官（范文程、洪承畴），仿明定官制。增编蒙古八旗与汉军八旗，1636年改国号为大清，统一蒙古、收服朝鲜，崇德八年病逝，尊为太宗。 2.顺治帝 • 顺治帝（1638-1661）：六岁即位，多尔衮摄政。亲政后勤奋理政，整肃吏治、严惩贪官，重用汉官。推行与民休息政策，编制《赋役全书》，鼓励垦荒，稳定清初局势，为康乾盛世奠基，二十四岁病逝，庙号世祖。 3.孝庄文皇后 多尔衮 济尔哈朗 多铎 • 孝庄文皇后（1613-1688）：辅佐顺治、康熙两代君主，调和多尔衮与顺治帝关系，支持康熙帝粉碎鳌拜集团、平定三藩，提倡节俭，对清朝稳定发展作用重大。 • 多尔衮（1612-1650）：摄政期间率军入关，制定清初治国方略，推行高压政策与汉化举措，权倾朝野，死后遭清算，乾隆时平反。 • 济尔哈朗（1599-1655）：与多尔衮共同辅政，率军平定西南，晚年建议设史官，为清朝统一与制度建设立功。 • 多铎（1614-1649）：率军南征，攻破扬州、南京，镇压大顺军与南明政权，战功卓著。放纵不规，染痘疾去世。 4.范文程 洪承畴 • 范文程（1596-1666）：辅政三朝，为清军入关、制定安抚政策、开科取士等献策，参与草创清朝制度，康熙御赐“元辅高风”，谥号文肃。 • 洪承畴（1593-1665）：明末降清，辅佐清军入关，镇压农民起义与南明政权，虽有统一之功，但被视为丧失民族气节的历史人物。 5.冯铨 魏裔介 • 冯铨（1595-1672）：明末阉党成员，降清后受多尔衮重用，参与恢复内阁票拟制度，善于投机钻营，有才无德，谥号文敏。 • 魏裔介（1616-1686）：以谏臣著称，直言极谏，主张宽逃人法、禁加派，参与纂修《世祖实录》，品行端正，谥号文毅。 6.康熙帝 • 康熙帝（1654-1722）：八岁即位，亲政后除鳌拜、平三藩、统一台湾、抗沙俄；重视治河（靳辅、陈潢）与垦荒，推行“滋生人丁永不加赋”。编纂典籍，加强思想控制，开创康乾盛世，在位六十一年，庙号圣祖。 7.鳌拜 吴三桂 • 鳌拜（？-1669）：战功卓著，辅政期间专横跋扈，圈地害民、诛杀异己，被康熙帝擒获拘禁，以野心家留名史册。 • 吴三桂（1612-1678）：引清军入关，镇压农民起义与南明政权。后割据云南叛乱，引发战乱，被清军平定，为民族败类与分裂罪人。 8. 于成龙 熊赐履 • 于成龙（1617-1684）：从知县累迁至总督，清廉自洁，缉盗安民、兴修水利、重视教育，康熙帝赞为“清官第一”，谥号清端。 • 熊赐履（1635-1709）：敢于直言弹劾鳌拜暴政，建议设经筵、起居注官，参与修纂典籍，官至大学士，后因票拟失误罢官，复职后仍直言进谏，谥号文瑞。 9.靳辅 陈潢 • 靳辅（1633-1692）与陈潢（1637-1688）：清代著名水利专家，推行“治河八要”，分阶段治理黄河，开凿中河，改善漕运与民生。因党争遭罢黜，陈潢病死狱中，二人治河著作成为后世宝贵财富。 10.施琅 赵良栋 • 施琅（1621-1696）：率军统一台湾，不计私怨善待郑氏集团，提出台湾驻军建政建议，巩固东南海防，谥号襄庄。 • 赵良栋（1621-1697）：平定宁夏兵变与三藩叛乱，作战勇猛、治军严明，遭权贵排挤，郁郁而终，谥号襄忠。 11.张伯行 李光地 赵申乔 • 张伯行（1651-1725）：居官清廉，重视教育与民生，参劾贪官，治理福建、江南成效显著，百姓爱戴，谥号清恪。 • 李光地（1642-1718）：理学家，参与编纂典籍，建议统一台湾并推荐施琅，受康熙帝宠信，谥号文贞。 • 赵申乔（1644-1720）：清廉勤慎，整顿赋税、镇压苗民起义，揭发《南山集》案，谥号恭毅。 12.顾八代 王鸿绪 • 顾八代（？-1708）：文武兼备，平定吴三桂叛乱有功，任皇子师傅，晚年罢官贫困而死，雍正帝为其昭雪，谥号文端。 • 王鸿绪（1645-1723）：有才少德，参与修《明史》，窃他人史稿为己作，贪财好名，死后其劣迹载入史册。 13.汤若望 南怀仁 杨光先 • 汤若望（1591-1666）：德国传教士，参与编纂《时宪历》，掌钦天监，传播西方科技，受顺治帝宠信，后遭杨光先弹劾，病逝后昭雪。 • 南怀仁（1623-1688）：比利时传教士，继汤若望掌钦天监，改造观象台仪器，传播西学，谥号勤敏。 • 杨光先（1595-1669）：排外思想浓厚，弹劾汤若望，掌钦天监后治历失误，被罢官，为不学无术之辈。 14.班禅四世 达赖五世 • 班禅四世（1567-1662）：黄教领袖，主持扎什伦布寺，扶持达赖五世，调解西藏内部争端，与清朝保持良好关系，奠定班禅活佛转世系统。 • 达赖五世（1617-1682）：黄教领袖，扩建布达拉宫，规范黄教制度，加强西藏与中央政府联系。 15.黄宗羲 顾炎武 王夫之 • 黄宗羲（1610-1695）：明末清初思想家，抗清失败后潜心著述，《明夷待访录》抨击君主专制，提出“工商皆本”，开创浙东学派。 • 顾炎武（1613-1682）：提倡“经世致用”，主张“天下兴亡，匹夫有责”，著《天下郡国利病书》《日知录》，为乾嘉朴学开山鼻祖。 • 王夫之（1619-1692）：隐居著述，提出“理在气中”的唯物主义命题，史论强调变革，著作被列为禁书，后世影响深远。 16.阎若璩 毛奇龄 王士祯 • 阎若璩（1636-1704）：考据学大师，著《古文尚书疏证》，证伪《古文尚书》，开乾嘉考据学先河，受雍正帝推崇。 • 毛奇龄（1623-1716）：抗清后降清，治经注重考证，但好与人驳辩，著《古文尚书冤词》等，著作颇丰。 • 王士祯（1634-1711）：清代诗文宗匠，标举“神韵”说，为官清廉，政绩与文名并重。 17.万斯大 万斯同 • 万斯大（1633-1683）：浙东学派代表，师从黄宗羲。治经严谨，专攻《春秋》《三礼》，多有新见。 • 万斯同（1638-1702）：以布衣身份参修《明史》，强调史料考证与“表”的重要性。 18.雍正帝 • 雍正帝（1678—1735），康熙帝第四子，经历激烈储位之争，继位后清除政敌。 创立秘密立储制，整顿吏治，推行耗羡归公和“摊丁入亩”，减轻民负、保障财政收入。设军机处强化皇权，推行西南“改土归流”。大兴文字狱，镇压反清思想，编纂《大义觉迷录》宣扬统治合法性。 19.允祥 鄂尔泰 张廷玉 • 允祥（1686—1730）：康熙帝第十三子，雍正帝亲信，掌会考府、户部，治理京畿水利成效显著，获赐“忠敬诚直勤慎廉明”匾额，谥号“贤”。 • 鄂尔泰（1680—1745）：满洲镶蓝旗人，全力推行西南“改土归流”，加强中央对边疆的控制，后入军机处，官至保和殿大学士，谥号“文端”。 • 张廷玉（1672—1755）：康雍乾三朝重臣，参与军机处制度创设，订“廷寄”制度，主持编纂多部典籍，办事周敏勤慎，获雍正帝遗诏配享贤良祠，谥号“文和”。 20.年羹尧 岳钟琪 • 年羹尧（1679—1726）：汉军镶蓝旗人，平定西藏、青海叛乱有功，受雍正帝宠信，但居功自傲、骄纵跋扈，因“朝乾夕惕”书写失误等罪名被赐死，年四十八岁。 • 岳钟琪（1686—1754）：岳飞后裔，屡立战功，平定青海、大金川叛乱，参与西北对准噶尔作战，遭弹劾入狱，乾隆朝复用，病逝于军中，谥号“襄勤”。 21.朱轼 李卫 田文镜 • 朱轼（1665—1736）：历事三朝，主修江、浙海塘，创“水柜法”加固堤岸，赈济灾民、整顿吏治，官至文华殿大学士，谥号“文端”。 • 李卫（1686—1738）：捐官入仕，整顿盐政、缉捕盗贼、兴修水利，办事敏捷但性格傲慢，谥号“敏达”。 • 田文镜（1662—1733）：汉军正黄旗人，推行耗羡归公、摊丁入亩，严于吏治、清理亏空，是雍正朝著名干吏，晚年隐匿灾情遭诟病，谥号“端肃”。 22.讷亲 张广泗 • 讷亲（？—1749）：满洲镶黄旗人，雍正朝重臣，乾隆朝任军机大臣，奉命经略大金川战事失利，因畏缩避战被正法于军前。 • 张广泗（？—1748）：汉军镶红旗人，镇压苗民起义、准噶尔叛乱有功，经略大金川时劳师糜饷、调度失宜，与讷亲同因战事失误丧命。 23.孙嘉淦 策棱 福敏 • 孙嘉淦（1683—1753）：以直言敢谏著称，上疏“亲骨肉、停捐纳、罢西师”，提出“三习一弊”疏警示乾隆帝，官至协办大学士，谥号“文定”。 • 策棱（？—1750）：蒙古喀尔喀部人，归附清朝后娶和硕纯悫公主，屡败准噶尔部，获“超勇”称号，巩固北方边疆，谥号“襄”。 • 福敏（1674—1757）：满洲镶白旗人，乾隆帝师傅，历任浙江巡抚、武英殿大学士，关注河防、赈灾，直言进谏，谥号“文端”。 24.乾隆帝 • 乾隆帝（1711—1799），名弘历，雍正帝第四子，以“十全武功”著称，平定大小金川叛乱、准噶尔叛乱，统一新疆、巩固西藏，签订《钦定西藏章程》，确立金奔巴掣签制度，奠定清朝疆域。 编纂《四库全书》，整理古籍但也借机销毁禁书，大兴文字狱，加强思想控制。 统治前期经济繁荣，形成“康乾盛世”巅峰。 晚年好大喜功、奢侈腐化，六下江南耗费巨大，宠信和珅导致吏治败坏，清王朝由盛转衰，八十九岁逝世，庙号高宗。 25.和珅 刘统勋 刘墉 • 和珅（1750—1799）：满洲正红旗人，乾隆朝宠臣，官至文华殿大学士，专权二十余年，贪污受贿巨额财产，嘉庆帝亲政后被赐死，列二十大罪。 • 刘统勋（1699—1773）：直言参劾重臣，整顿吏治、治理河工，办案公正，谥号“文正”，被乾隆帝誉为“真宰相”。 • 刘墉（1720—1805）：刘统勋之子，官至体仁阁大学士，以清官著称，擅长书法，和珅专权时以滑稽自容，谥号“文清”。 26.傅恒 于敏中 • 傅恒（？—1770）：满洲镶黄旗人，孝贤纯皇后之弟，平定大金川叛乱、参与准噶尔战事，经略缅甸时染病，班师后病逝，谥号“文忠”，为乾隆朝重臣。 • 于敏中（1714—1780）：江苏金坛人，状元出身，任军机大臣、《四库全书》总纂官，才华出众但心术不正，结交外戚、收受贿赂，死后因案被撤出贤良祠。 27.沈德潜 纪昀 • 沈德潜（1673—1679）：七十一岁中进士，为乾隆帝“诗友”，论诗主张“温柔敦厚”，死后因文字狱牵连险遭夺谥，谥号“文悫”。 • 纪昀（1724—1805）：号晓岚，任《四库全书》总纂官，学问渊通，著有《阅微草堂笔记》，谥号“文达”。 28.嘉庆帝 • 嘉庆帝（1760—1820），名颙琰，乾隆帝第十五子。亲政后诛杀和珅，抄没其家产，整顿吏治但未能扭转腐败风气。 镇压川楚陕白莲教起义、天理教起义，天理教一度攻入紫禁城，动摇统治基础。 在位期间内忧外患加剧，清王朝衰落趋势明显，六十一岁病逝，庙号仁宗。 29.杨遇春 松筠 汪廷珍 • 杨遇春（1761—1837）：武举出身，镇压苗民起义、白莲教起义，平定张格尔叛乱，治军严明、战功卓著，谥号“忠武”。 • 松筠（1754—1834）：蒙古正蓝旗人，历任驻藏大臣、伊犁将军，治理边疆、推行屯田，屡升屡降但始终效忠清廷，谥号“文清”。 • 汪廷珍（1757—1827）：为道光帝师傅，整顿学政、重视教育，谥号“文端”。 30.惠栋 戴震 惠栋（1697—1758）：清代汉学奠基人，吴派代表，尊信汉儒经注，专攻《周易》，强调训诂考据。 • 戴震（1723—1777）：皖派考据学大师，精通音韵、文字学，著《说文解字注》《孟子字义疏证》，批判宋明理学，学术成就达乾嘉学派高峰。 31.钱大昕 段玉裁 • 钱大昕（1728—1804）：乾嘉学派全才，精通经史、音韵、天文历法，著《廿二史考异》，考证史籍讹误，主张“经史无别”，拓宽学术视野。 • 段玉裁（1735—1815）：戴震弟子，专注文字学，著《说文解字注》《六书音韵表》，细分古韵十七部，为汉字研究奠定重要基础。 32.王鸣盛 章学诚 • 王鸣盛（1722—1797）：以汉学方法治史，考证史籍典章，晚年著《蛾术编》，学术成就卓著。 • 章学诚（1738—1801）：史学家，提出“六经皆史”说，建立方志学体系，主张方志“三书并立”，著《文史通义》《校雠通义》，拓展史学内涵与校雠学范畴。 33.郑燮 龚自珍 • 郑燮（1693—1765）：号板桥，“扬州八怪”代表，诗、书、画“三绝”，作品反映民间疾苦。 • 龚自珍（1792—1841）：思想家、文学家，主张政治改革，批判封建衰世，发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼喊，诗文揭露社会矛盾，影响近代思想解放。 1️⃣志第一 政治制度 • 职官体系：承袭明制并有所革新，中央设内阁、军机处（雍正后成为核心中枢），六部（吏、户、礼、兵、刑、工）与理藩院（专管少数民族事务）并行，地方分省、道、府、县四级，设总督、巡抚统辖各省。 • 官缺制度：分满、蒙、汉军官缺，保障满洲贵族特权，机要部门多为满员，满员可补汉缺，汉员不得补满缺。 • 考选制度：科举为正途，分乡、会、殿试，以《四书》《五经》为题，用八股程式；设博学鸿儒科招揽人才，捐纳制度为偏途，后期泛滥导致吏治败坏。 • 兵制：实行八旗（满洲、蒙古、汉军）与绿营并行制，八旗分禁旅与驻防，绿营为地方军，募汉兵组成。 • 刑法：以《大清律》为核心，附例不断增补，另有《回律》《蒙古律》等民族法规，司法审级分明，地方五级审级，中央设三法司会审，有秋审、朝审、热审制度。 2️⃣志第二 经济 • 田制：多种形式并存，北方旗地实行农奴制，全国普遍推行租佃制（分成租、定额租、押租制），部分地区出现雇佣制，押租制推动土地所有权与使用权分离。 • 赋役制度：废明末“三饷”，以万历中期为征收基准，颁《赋役全书》，推行“滋生人丁永不加赋”“摊丁入亩”，简化税制、保障财政。 • 农业：大力垦荒，耕地面积从顺治末年的五亿五千万亩增至乾隆末年的九亿多亩，推广先进农具与耕作技术，水稻单产提高，农产品商品化程度提升，形成区域分工。 • 手工业：康熙中期后恢复发展，生产工具进步、分工细密，丝织、棉纺织、制瓷、冶铁等行业兴盛，出现资本主义萌芽，工场作坊规模扩大。 • 商业与城市：扬州、苏州、南京、北京等城市繁荣，农村市镇兴起，形成商品流通网络；钱庄、当铺等金融机构活跃，高利贷盛行。 3️⃣志第三 文化 • 学术：经学有汉学（乾嘉考据学）与宋学之分，汉学主导乾嘉时期，惠栋、戴震等为代表；史学成就显著，官修《明史》，私修史著丰富，章学诚奠定方志学理论；文字学成果突出，《康熙字典》《说文解字注》影响深远；编纂《四库全书》等大型丛书。 • 教育：最高学府为国子监，地方设府州县学，书院盛行（如岳麓、紫阳书院），教育内容围绕科举，以儒学为核心。 • 文学艺术：诗词名家辈出，小说与剧本成就最高，《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》《长生殿》《桃花扇》为经典；绘画流派众多，“扬州八怪”风格独特，民间版画、年画流行；京剧形成并发展。 • 科技：天文历法吸收西学，颁行《时宪历》；数学结合中西成果，《数理精蕴》成书；地图测绘水平领先，《皇舆全览图》精度颇高；建筑技术精湛，宫殿、园林（圆明园、避暑山庄）闻名。 4️⃣志第四 社会生活 • 服饰：满洲贵族强制汉人剃发易服，男子留辫，官员着朝冠朝服，士庶穿长袍、马褂，女子穿旗袍（城市）或大襟短衫（农村），服饰用料有等级限制。 • 城市生活：人口增加，居民结构复杂，行会、会馆盛行，兼具地缘与业缘属性，迷信活动与文娱活动结合，部分行会与黑社会关联。 • 农村生活：以家庭为生产生活单位，宗法制度影响深远，族长权力较大，庙会、社戏等为主要文娱活动，自然经济主导，生活简朴。

读的最快的，人物相对比较熟悉。清前中期，皇权稳定，皇帝勤政，武将频出。社会相对稳定。人民思想逐渐封闭。也为后来的懵懂木然埋下伏笔。