二十五史简明读本·西晋书 东晋书

这段历史剪不断理还乱，幸好有王仲荦《魏晋南北朝史》打底，有了初步的常识性脉络。西晋、东晋还算清晰，乱的是十六国。 西晋是内讧王朝，贯穿了贾氏乱政、八王之乱，八个司马杀来杀去一场空，让最弱的司马睿在江东做大、建立东晋。 东晋的门阀世族，君轻臣重，王庾桓谢四大家族先后把持，刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”说的就是这个。期间，夹杂着侨居世族与江东士族的矛盾，几次北伐，最终被刘裕取代。 十六国最乱，本书也没有说清楚，还是封底那张图简洁明了。淝水之战是分水岭，前秦灭亡，几个原前秦大将分别立国，原被捆绑的少数民族也趁机独立，你方唱罢我登场，几个燕与几个凉斗来斗去，最后都归于北魏，输赢都做了土；十六国时期的中原百姓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。

东晋十六国至南北朝时期是我国历史上的一个大分裂时期。胡人入华导致封建礼教崩溃，人口减少，全国大乱。 东汉灭亡后，中国经历了漫长而混乱的解体时期。汉族陷入了三个半世纪的杀戮战争。东晋建立在江南的同时，中国北方却陷入了分裂混战。黄河流域成为匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五大少数民族的战场，汉族互相厮杀，建立自己的国家，互相争霸，国家不断建立和灭亡。因为东晋偏江南，臣民不忠于司马氏，同时士族也经常为了争夺权力而北伐。 据《晋书》记载，依附于长城的有30万人，进入长城的匈奴有几十万人，进入中原的有100多万羯人等19个种族。而这些都只是记录。南北朝时期，大量蛮族进入中原，人口比中原多。也就是说北方少数民族占据了统治地位，瓜分了中原。北方少数民族在中原大地上建立了自己的国家。

还算可以，篇末的点评基本还算精到，没有太多马列史观到东西

要搞清楚，需要特别强调的一点，所谓五胡入华的五胡，可都是汉化儒化的胡族。

东西晋是最乱的时候，一直是盲区，看完可以得到个大概脉络

这个系列看了好几本，虽然每次都吐槽他一些非常低级的错误，时间错误，人物名字错误，但是真的是很精简，看完了对这段历史的脉络，可以有一个比较清晰的认识，适合初学者或者入门的人，不那么庞杂。 16国的内容都在传记里面，把他们给写掉了。通过介绍人物把16国前后都给介绍了，这个写法还是蛮好的

说实话有点太精简了，到后面十六国的兴替，有点混乱，也可能是因为这本书都是碎片时间阅读的，有点理不清关系。 历史是由胜利者书写的？历史书是由胜利者书写的？终晋一朝，真的不是一个好的朝代，先是西晋的八王之乱，再到东晋世家大族几乎完全左右朝政。得国不正，失去的也很荒唐。可惜了三国鼎立时那么多英雄人物，到最后却由这些人来执政江山。 凡事也有两面，欣欣向荣的文化和宗教的发展最终给人们留下“魏晋风骨”这个令人可以遐想的词吧。

曹魏历三世五帝，享国46年，都洛阳。西晋历二世四帝，享国51年，都洛阳。东晋公元317至420年，历四世十一帝，享国103年，都建康。 曹魏立国只短短46年，倒有三之一时间并不姓曹。尽管“司马昭之心路人皆知”但终其一生也没禅让称帝。 在王导深谋远虑下西晋皇族的远支司马睿，渡江移镇建邺（晋愍帝改名建康）。公元317年西晋亡，司马睿建康即位，东晋始。自此，东晋据江南，前赵据关中，后赵据关东，北方胡族作主，南方士族当家。 本书以传记为主线，贯穿一部东晋史。王、庚、桓、谢四大家族，在东晋朝拥有绝对实力。“王与马共天下”恐怕是东晋初最真实的写照，王导一系列筹划，形成了中国历史上第一次“衣冠南渡”，从此有了客家人。王导内执朝政，王敦外掌兵权，但在王敦起兵后，王导却选择带子弟宗族跪朝请罪，虽被皇帝谅解，却也留下“我不杀伯仁，伯仁因我而死”的悔憾，让人们看到王氏兄弟的另一面。公元339年王导病死，终年64岁，后世誉之为“江左管夷吾”。提到琅玡王氏还有一位家喻户晓的名人，“书圣”王羲之，其才气深得两位堂伯父王敦、王导的器重，其与其子王献之，并称“二王”。 陶侃出身南方寒门，为官后不忘孤贫时恩人之助，先得王敦赏识，后因战功卓著，引来王敦嫉妒而降任，但陶侃却坦然处之。晚年深以自己的权位已达到极限而戒惧，不再干预朝政，送上辞呈后，将一切物品清点、封库、入册，并将朝廷赏赐的仪仗送还。其从戎四十一年，战功赫赫，且精勤于吏职，其治下“自南陵迄于白帝数千里，路不拾遗”。三十一年后其曾孙陶渊明出生，父亲早亡，家道中落，少时陶渊明经常断炊，但骨子里祖上基因仍在，所以在面对督邮的刁难，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”辞职归田，才有了“结庐在人境 ，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”女儿小时带她去南京秦淮河边的乌衣巷，现今只有一个小小牌子，如果不是刻意去找，恐怕很难发现。历史回溯到东晋，当时王家与谢家，是何等的显赫与荣耀。对东晋政权贡献最大的，就是王导与谢安，王导开创了基业，谢安保卫了它。谢安出身陈郡谢氏，多次拒绝朝庭征召。公元359年，为了家族利益不得不出山，此时他已经年过40。当时桓温权倾朝野，此公正是“大丈夫纵然不能流芳千古，也要遗臭万年”的作者。公元346年桓温出兵伐蜀，不到四个月灭掉成汉政权，公元356年北上讨伐姚襄，进入洛阳拜谒晋朝先帝诸陵。这是东晋建立以来，前所未有的战绩。公元371年枋头之战失败，桓温觉有失颜面，为树威废黜司马奕，另立会稽王司马昱为帝。谢安洞悉桓温的野心，忠心匡扶朝廷。另为难能可贵的是，桓温死后，谢安执掌朝政，却没有趁机排挤桓氏，桓温之弟桓冲也深明大义，主动外任，将掌握京畿的要职让给了谢安。而谢安一生最大的成功，应该就是，投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳的淝水之战，北府兵崛起和淝水之战胜利，使谢安威望达到了巅峰。后来名将谢玄、“才高八斗”谢灵运、“咏絮才”谢道韫都无法与其比拟。 中原大地第一次沦陷在异族手里是偏安江左的华夏一族内心的痛，是怎样的无奈与苍凉。正是由于此，才有了魏晋风度，枭雄、奸雄亦是英雄，在读本书时，我也看了易中天老师《魏晋风度》也许“魏晋风度”就是：道德评判退隐，个人价值彰显。吸引眼球颠倒众生的，不再是功业、节操、学问，而是气质、才情、风神。或者说，正因为怀疑和否定了外在权威，才有了内在人格的觉醒和追求。所以，英雄可以同时是奸贼。 秋 2023年7月8日

这是当代历史学者用正史纪传体体例撰写的一套历史普及读物，既保持了“二十四史”的精粹，又汲取了现代史学研究成果和考古新发现，是属于我们这个时代的“二十五史”。每部书均分为四个部分：“纪事”相当于本纪，是一个时代的总概括；“传记”相当于列传，书写了各个朝代的代表性人物；“志”记载典章制度、社会风俗等；“表”收录各朝代的帝系（编制上颇具新意）等。整体上既保留了国史纪、传、志、表的结构，又有所创新。另外，地图呈现历史事件上演的空间环境；文物彩图赏心悦目，让历史变得真实可感。从这套书来看，司马迁两千多年前开创的撰史体例优点突出，在今天仍能焕发蓬勃活力。对于一般读者，通读“二十四史”和《清史稿》不太可能，代以通读这套书是不错的选择。

第六本简明读本。整体感觉很好，内容充实，行文简约，没有太多废话。两晋乱成一团，作者梳理得比较明白。篇幅有限，只能得其概要，这是理所当然的，不应该要求太多。