南浔（江南古镇）

旅行前的阅读笔记。 南浔湖丝、辑里丝：最早四千年前考古实物证实。1.水清：“丝由水煮，治水为先，有一字诀，曰：清，清则丝色洁白”。2.缫丝技术：清雍正以后“七里丝”被讹传为“辑里丝”，有“细、圆、匀、坚、白、洁、柔韧”特色。3.织选：制造府。“白丝缫就色鲜艳，卖于南浔贾客船；载去姑苏染朱碧，阿谁织作嫁衣穿”。4.外销：1842年，五口通商以后，湖丝成了大宗出口物品。上海91家丝行，70%为南浔人所开。5.衰落：20世纪30年代以后，日本蚕丝业兴起，强占国际市场；手工缫制不用机织的辑里丝，丝价低利润薄，国内市场萧条，农民转业；侵华战争爆发。 四象八牛七十二黄金狗：拥有五百万两以上者称“象”，拥有百万两以上者称“牛”，拥有三十万以上不过五十万者则比喻为“黄金狗”。财产总额六千万至八千万两，19世纪90年代清廷年收入七千万两左右。儒商以丝业发家跨行业拓展产业集团，荫及子孙。“得诸社会，还诸社会”，即富甲一方造就一方。 “四象”指刘墉、张颂贤、庞云鏳、顾福昌。 刘墉拥财但不吝，次子刘锦藻，经商有道，继承父业，经营淮盐，投资海涂垦牧，倡办浙江铁路，投资参与兴业银行，建“小莲庄”。刘锦藻之子刘承幹继承继父刘安澜（刘墉长子）藏书遗志，建嘉业堂藏书楼。刘墉三子刘梯青旧宅刘氏梯号。 张颂贤祖籍安徽休宁，在南浔修后花园东园。其孙张静江与孙中山关系密切，在辛亥革命后被奉为国民党元老。另有一孙张钧衡，字石铭，在苏州以丝业起家。 庞云鏳，贩卖军火，获取暴利，遂成巨富。次子庞元济是我国著名的古画鉴赏家，收藏家。《虚斋名画录》、《虚斋名画续录》和《中华历代名画记》是研究中国古画的重要著作。另一子庞元澄，资助孙中山，为辛亥革命和二次革命做出了巨大贡献。 顾福昌，上海丝业界领袖人物。后购入现在的十六铺码头。第三代顾联承涉足娱乐业，就是大名鼎鼎的百乐门。第四代孙顾乾麟1939年建立“叔蘋奖学金”，以“得诸社会，还诸社会”为宗旨。 “八牛”是指邢赓星、周昌大、邱仙槎、张佩绅、陈煦元、金桐、梅鸿吉、邬易森八家，都是靠蚕丝贸易起家致富的。 张石铭故居（懿德堂）：南浔保存最为完整的古宅，因仓储之用。正门称为“大墙门”，门内为内厅，停轿处。厅后两侧采光通风的天井，两侧墙面石雕四块，福禄寿三星和八仙过海。腰门门额“世德作求”为著名书法家吴昌硕所题。二进院面阔三间，大厅供喜庆丧事大典之用。厅后设屏门，需要时可全部打开；大厅后为堂楼，“女厅”，三间两厢，天井收小，落地长窗，女主人待客用，楼上女眷居住。窗户镶嵌法国进口的菱形刻花蓝晶玻璃，花式样是手绘花卉和果品。北侧有芭蕉厅，原为顾宅。腰门门楼雕刻精致，门额“竹苞松茂”为名人吴淦楷书。第三进为“芭蕉厅”，两侧廊庑窗嵌石刻芭蕉叶。后进天井中有假山石“鹰石”。原有琅琊王存所写《岳阳楼记》雕屏，可惜修缮时工匠无知锯开修缮窗门。第四进、第五进建成西洋样式。建材地砖等均来自法国。有一间书房护壁板内设有暗室小仓库，可藏钱财。僻弄专供佣仆使用。红砖雕饰法国图卢兹式古典传统花纹，法国也少见。 张静江故居（尊德堂）：孙中山称其为“奇人”、“民国革命圣人”。兴建铁路、公路，筹办电厂，成功举办西湖博览会和第四届全国运动会。擅书法，中山陵三道拱门门楣上“民族、民权、民生”六个隶书便是出自他的手笔。尊德堂三进五间，大厅匾额“尊德堂”三字出自张謇，两侧对联孙中山题写：“满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州”。（出自于贯休《献钱尚父》诗是献给吴越国钱谬的），抱柱联为同治光绪的老师翁同龢题：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。” 嘉业堂藏书楼：一座中西合璧的两层建筑，共有库房五十二间。后排正厅“钦若嘉业”九龙金匾。书楼前排东座为“宋四史斋”，珍藏宋刻《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。西座为“诗萃室”，存有刘安澜编纂《国朝诗萃》，刘承干继承遗志，编纂完成。（传承和保存清代的诗歌文化）楼上正厅“希古楼”匾额为郑孝胥（汉奸）所题。整栋楼为防火灾，采用钢筋混凝土浇制立柱和横梁，楼下地面用暖地砖，以防潮通风。整座书楼落地长窗及围栏均用“嘉业堂藏书楼”和“希古”篆字图案。天井方便晒书。花园荷池假山，池中土墩有亭名“明瑟”，背立一石，上有一孔，吹之声如虎啸，故名“啸石”，题字为阮元。刘承幹历时二十年，费银三十万，得书六十万卷，明本、抄本、稿本、禁书。嘉业堂刊印古籍印刷精良，刘承幹为人豁达，赠书毫不令色。1951年刘承幹将书楼与藏书捐献给国家，现嘉业堂为浙江省图书馆藏书楼。 百间楼：山墙形态各异，云头、观音兜式、三叠马头高翘，券门重重。“夹岸珠帘风宕漾，春波影泛百间楼。”相传是明代礼部尚书董芬为家中女婢仆从居家而建。百间楼全长400余米，门面约150间。 东大街美食：熏豆茶、橘红糕、芝麻糖、熏青豆。 小莲庄：中式为体，西式为用，中西合璧，师法自然，布局舒朗，景观舒畅。刘墉追慕书画家赵孟頫在湖州建莲花庄，故将园名题为“小莲庄”。群体建筑由园林、刘氏家庙、刘氏义庄。碑廊相对有歇山顶式样“净香诗窟”，碑廊尽处设有欧式风格“东升阁”。园主女眷休憩之地，又称“小姐楼”。东升阁前长廊转角建有扇亭，是家庙、义庄、园林的分界处。墙面有刘锦藻手书义庄、家庙建造记事。荷池是小莲庄精华，古称“挂瓢池”。刘氏家庙两座五楼四柱牌坊，清光绪帝御赐，东牌坊“乐善好施”（刘家斥巨资赈济过灾荒），西牌坊为“钦笙节孝”（笙表刘安澜夫人邱氏恪守妇道，守节不嫁）。第三进祭堂原来悬挂宣统皇帝“承先睦族”金匾。陈从周评：“大园绕水，汪洋数顷，荷叶万柄，或无外墙、环水障之，别具一格。小莲庄为今存之佳例。” 太湖石：1.“鹰石”（张石铭故居懿德堂内芭蕉厅前）2.啸石（嘉业堂花园）3.“美女照镜”（南浔儿童公园）

我每次去南浔古镇都是在秋天，所以永远错过了小莲庄的满池荷花，藏书楼看到的也只是成包成捆的“故纸堆”，所以我觉得南浔古镇的商业气息还是要大过文化气息的，不是说南浔古镇的文化气息没有，只是现场的感受不深，不如书本中的浓厚。 好在进古镇免门票，所以小莲庄出口的臭豆腐吃了，浔饼店的糕饼吃了，小桥私房菜的预制菜吃了，小河南端东岸的河边咖啡喝了，西岸养猫民宿隔壁的馄饨吃了，反正江南的古镇基本都差不多，蛮闹忙格。

想去某个地方，能先看看书里的介绍，实在是极好的。去年去江浙游玩的时候就打算去南浔，但是因为一些原因没去成。现在正好有时间，也看完了这本书。做了一些整理，准备月中左右去南浔。感谢作者细致的介绍，有目的有选择的去感受当地的文化，带着好奇心，准备出发🚅

我曾两度游览南浔，印象最深的便是小莲庄西侧隔河相望的嘉业堂藏书楼。园内古木葱郁，百年香樟树亭亭如盖。一园揽江南山水，一楼荟萃万卷典籍，一水相隔，园林风光与百年书香相映相融。

一个有底蕴，一个人杰地灵的地方

这是2026年读完的第67本书，作者是著名建筑学家、城市规划专家阮仪三，他也被大家称为“古城保护神”。 作者在这本书中更偏重于介绍南浔古镇的历史发展和人文故事，突出了南浔古镇与其它江南水乡的不同，这里书香浓厚、古朴宁静，处处皆弥漫着文雅之气，不愧是“文化之邦”和“诗书之乡”。 这本书依旧是5月10日晚上读完，拖了一个月才抽出时间简单写下书评，至此，五月份欠下的阅读债终于补完啦，休息下明日再继续还6月份欠下的债，拖延症误人唉！

或许每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。 生活一半诗意，一半烟火，一条老街，一段故事 ，很喜欢静静的走在古街上，这种远离城市喧嚣且安宁的感觉。 这路遥马急的人间，渐行、渐远、渐无声…… 择一古镇，与心爱之人朝朝暮暮，彼时岁月静好，人间皆安，这是多么美丽的一个梦呦。 人间烟火气，最抚凡人心。古城一隅，慢煮光阴，惬意安然。 我喜欢古镇，喜欢小地方，每一个巷子里都有不同的故事，听听这些故事，慢慢悠悠的度过余下的一生。 我始终相信：美好会遇见美好，比如江南遇见烟雨，小桥遇见流水，良人遇见良人。 希望余生之年能尽量多走走古镇，古城，不求繁华三千，但求岁月静好！

报名湖州半马，纯粹是为了心心念念的南浔古镇。若不是这场赛事，我对湖州的印象还停留在地图上的一个名字。 上个月得知中签的那一刻，便立刻订好机票与酒店，把行程框架细细勾勒好。如今翻开《南浔》，只想在字里行间提前触摸它的烟火与风骨，等跑过赛道，再带着这份预习，去慢慢调整属于我的江南步调。

我很支持保护江南水乡的历史文化遗产和古镇修复重建。 作为土生土长的北方人，“江南水乡”“天上人间”只是我们在书本里、在传闻间才有过的体会，如果不是现代文旅经济发展，我想，很多北方人是不会远离家乡去到陌生城市只为了去看看，去证实自己的美好想象。 是啊，“在古镇保护不被领导和老百姓认识的时候，他们是两头受压，我很能体会他们工作的艰辛，古镇会铭记他们的功劳。” 之前，有幸在周庄古镇游玩，错开了节日高峰，在人流少的时候体验了一把江南水乡生活的惬意与悠闲。当然个人还觉得有更多挖掘历史文化资源的空间。但还是、真的是，很感谢政府部门对古镇的保护，要顶住各方压力，要平衡在促进经济发展和留住水乡文化之间的矛盾、在满足现代生活与保护传统建筑之间的矛盾，还有很多在实际修复改建中的困难。 感谢本书作者，感谢文化修复工作者。

2025.05.01 五一假期第一天看完了这本书，也算是云游了南浔古镇。 十多年前去过乌镇，当时的商业没有多少，住在乌镇里很安静，很喜欢的那种江南水乡就是看到的样子。也不知道现在怎么样了？ 看到书中作者团队为了古镇的保护付出了很多的努力，才觉得历史文化遗迹的完整保护是多么不易。也希望现在很多古镇能够守住古镇初心，做好地方特色，还原古镇风貌，太多的雷同只会带来更多的负面评价。