明治天皇：1852—1912

作者写作的野心是既想给明治天皇立传又想写史，不过后者也只展现了作者对明治的偏爱、敬重、钦慕，甚至有些盲目崇拜了，以至于在对客观史实的评价中偏颇太多。 作者在致力于把明治塑造成克己、勤俭、爱民、与战争中的士兵共艰并行的明君同时，也为他在日本做出发动侵略战争（吞并韩国）、惨无人道的屠杀（旅顺大屠杀）等行径时开脱，一说明治彼时尚在日本各地巡视现代化建设成果（学校英语教育、军队建设），二指此类决定来自内阁、军部，明治并未参与决策，三将此类行动美化（帮助韩国保持独立，大屠杀源自日本士兵被肢解的愤怒，正义复仇）。 从这一写作目的出发，使得作者要么将许多重要的大事件一笔带过，要么叙述视角太偏颇（完全站在日本立场）。也许正像作者在本书最后提到的，明治天皇的“伟大”也许在于他活得够久，大政始将奉还之时，明治并未掌握政权或有野心实行专政，甚至三十岁之前还多以学习儒家经典学说为主，这使得维新变革即使在内部打得火热精彩的情况下，也能在一批能人志士的努力下，顺利带着日本转向现代化国家。 也许是抱着拉历史线、了解明治维新重要的变革、党派之争（比如萨长之争为什么最后转变为陆海之争、二二六军变的种子是什么时候种下的）的目的来看这本书，我并没有获取到想要的太多信息，这本书的叙述侧重让我有种读着读着日本的陆军海军就建立了，过几年就已经壮大到能和俄国一战的程度。 不管怎样，这本书也是给了我明治天皇时代的初印象，提到的时间点、大事件也可以通过事后补充查询作详细了解。

在小日本的历史长河中，明治算是一个伟大的君主。自日本有史以来，无人出其之右。他只所以伟大，是因为创造了历史：让日本实现崛起。然而，雪落，冬来，明治渐远！ 1867—1912年，日本从落后封闭的封建国家，一跃成为君主立宪制的现代大国。欧美数百年间的变化，在明治天皇在位的四十余年中急速上演；后世日本的命运，在此亦有端倪。 明治天皇在位将近半个世纪，周围总是围绕着一些能力非凡且个性迥异的大臣，历史学家往往从这些人的角度来讨论明治天皇的统治，认为是他们的辉煌成就促成了日本的崛起，而明治天皇只不过发挥着仪式上的作用，仿佛他跟自己的国家毫不相干。不少普通日本人把明治天皇奉为有史以来无出其右的伟大君主，但也很难举出他的某项个人成就来匹配这份殊荣。

日本在1860年代打开国门后的半个世纪中取得了如此令人惊叹的进步。这在很大的程度上要归功于明治天皇的能力，和围绕在他身边的那些优秀的政治家们的远见卓识，既保存自己文化，又吸收欧美新文明，明治确实了不起，是一位明君，在关键的世界历史节点上，做出了放眼世界无人比肩的功绩。          日本经历了早期神话——弥生时代——古坟时代——飞鸟时代——奈良时代——平安时代——幕府执政——明治维新，这期间天皇都是没有实权的，那么掌握日本实权的大明、幕府为什么不将天皇取而代之呢？

1867—1912年，日本从落后封闭的封建国家，一跃成为君主立宪制的现代大国。欧美数百年间的变化，在明治天皇在位的四十余年中急速上演；后世日本的命运，在此亦有端倪。然而，明治却隐身于各个事件和人物背后，难见踪迹。他是无能的傀儡，还是伟大的君主？在时代的巨大浪潮中，他如何应对周遭的一切？明治天皇在位将近半个世纪，周围总是围绕着一些能力非凡且个性迥异的大臣，历史学家往往从这些人的角度来讨论明治天皇的统治，认为是他们的辉煌成就促成了日本的崛起，而明治天皇只不过发挥着仪式上的作用，仿佛他跟自己的国家毫不相干。不少普通日本人把明治天皇奉为有史以来无出其右的伟大君主，但也很难举出他的某项个人成就来匹配这份殊荣。

以西方视角下来审视日本转型历史，在航海时代的到来，西方面对日本政权结构的困惑，天皇是国家元首，还是幕府将军是国家元首。在面对开国还是闭国争论中，有尊王攘夷派，也有公武和体派，让江户和京都两个政权产生了纷争，支持天皇的萨摩和长州，和支持幕府的大名，让维新志士出访欧洲，见识世界万国，开立日本宪法，经历了国内的大小战争，日本对资源的缺失，造成扩张论的诞生，日清战争，日俄战争，日英联盟，在世界政坛上，亚洲的日本话语权越来越强，让明治天皇感到万世一系的神国，要统治四方，在春秋大梦中萧然长逝。日本的传统道德和现代文明的交织，让守旧人一派，殉国成为三岛由纪夫。文明一派变成伊藤博文，效仿欧洲风气，这是个不寻常的年代。

这笔触像是明治天皇的粉丝写的，事无巨细，睡多久、身高多少都写。明治写的诗实在普通，被作者吹得...明治像是李白附体了。 挺厚的一本书，唯一的收获是读完知道了日本为什么如此儒里儒气，原来明治是超级尊儒的，大量阅读且尊崇中国儒家书籍。。。之前我写的«春雪»读后感下面有人问日本儒不儒，本来是100%确定，现在是200%确定了，尤其明治时期。佛，儒——被统治者篡改利用于驭民的重灾区。

人一旦成为符号，就与真实、完整的历史进程产生了距离。明治天皇的一生，仿佛一件被时代精心雕琢的器物，承载着“维新”与“崛起”的宏大叙事，其个人意志却消融于帝国意志之中。 事实上，真正的力量不在于成为被赋予的符号，而在于能否主动秉持坚定的信仰，清晰回答“我是谁、为了谁、依靠谁”，从而在历史的浪潮中，既推动进步，也始终保有革命者的初心与人民立场。 历史洪流奔涌向前，唯有无愧于信仰与人民的奋斗，才能让每一个个体的面孔，汇聚成不可阻挡的、向着光明的力量。

原来对日本的崛起，只知道是明治维新，但是，对这一历史事件，对明治天皇这个人，可谓知之甚少。耐心读完这本书，你会发现，明治这个人，虽然是地地道道的日本人，天皇，但他身上所表现出来的种种特质，恰恰是中国儒家传统所希望打造的君王形象，克己复礼近乎仁，刚毅木讷近乎仁，或许，这也是日本天皇一系，所有的名字都有一个“仁”字的原因吧。当然，从民族国家的角度来看，日本明治维新的成功，恰恰是以中国和朝鲜为代价和标志的，但是，作为一个中国人，我们是不是应该反思一下，为什么我们开国（不管是主动被动）比日本早（1840年鸦片战争以来），资源，人口，财力物力比当时的日本更是不可同日而语，却在1894年被我们长期鄙夷的蕞尔小国打得一败涂地？西方开启的现代化浪潮不可阻挡，我们打了一次，两次……N多次都打不醒，日本却在黑船来航之后幡然醒悟，奋起直追，用短短50年不到的时间跻身世界强国之列，他们的成功，对我们至今仍然在进行的现代化强国建设有什么经验教训？最后，用日剧《坂上之云》开篇的那段独白总结那个令日本人神往的奋发向上顽强拼搏的时代吧“爬坡，半山腰有一朵云，那就登坡望云吧！”令，推荐久石让为此剧作的主题曲《Stand alone》。

这是了解明治维新历史的一本好书，明治天皇与其保守的父亲不同，对西方世界持开放的态度，而且非常敬业，为了尽到君王的责任，他不停的到偏远的地方视察、不停的接见外国宾朋，他任用了非常有才干的助手并给予一贯的信任，助成了日本在此期间的巨大进步。然而本书中很难看到明治天皇在哪个具体决策中发挥了作用，更多的时候是在内阁意见不统一时起到仲裁作用。作者的描述是相对客观的，对于想了解那段历史的书友来说值得一读。

对于从小不是很喜欢看历史书的我来说，这本《明治天皇》可读性很强，时间脉络清晰，没有大段枯燥的历史论述，围绕明治天皇，将主要人物和事件很好地铺陈开来，作为一个了解19世纪末日本，亚洲乃至世界格局的读物很是合适。