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文明 封面

文明

肯尼斯·克拉克

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16.9万字总字数
¥60.81定价

内容简介

在《文明》一书中,肯尼斯·克拉克广泛的叙述检视了西欧自罗马帝国灭亡的发展,涵盖了组成西欧文明的观念、书籍、建筑和艺术作品。作者带领我们从九世纪的爱奥纳岛到十二世纪的法国,从佛罗伦萨到乌尔比诺,从德国到罗马、英格兰、荷兰和美国。与这些历史背景相对的是,他描绘了一个人物的非凡阵容——给予文明以新的能量,拓宽我们对世界和我们自己的认知的男人和女人们。他也强调了由他们创造出的天才作品——在建筑、雕塑、绘画、哲学、诗歌、音乐、科学和工程的领域,从拉斐尔所绘的雅典学园到布律内尔设计的桥梁。《文明》是克拉克对欧洲文明永远的乡愁,在他的娓娓道来中,我们将会看到:艺术家在怎样的时刻,如何摆脱时代的束缚?艺术又是历经怎样的时期,如何穿越时空的羁绊?

读者书评

★★★★★

2030#8,伟大的民族在三种手稿中写下它们的自传,这就是行为之书、语言之书和艺术之书。如果不读其他两本书的话,其中任何一本都无法读懂,但三本书中只有最后一本是值得信赖的。初接触艺术史,受瓦萨里影响,满眼满脑只有文艺复兴,其实,各有各的好啊!文艺复兴愉快地赞美人类的智慧之光,哥特风格是神圣之光的赞美诗,巴洛克通过情感吸引尽可能广泛的观众,伦勃朗以一人之力代表荷兰绘画,以人类的经验之光重新解释了神圣的历史与神话,洛可可追求欢乐、追求爱,理性的18世纪上半,膜拜自然的18世纪下半,革命的19世纪,现代的20世纪,爱极了这种感觉,历经沧桑的老头坐在树下跟你浅吟低唱一曲文明的赞歌

★★★★★

文明是怎样形成?怎样叙述 这本书由1969年春季推出的一部电视系列片的剧本手稿改编而成。写电视片的剧本和写书是完全不同的两件事,还不只是风格和呈现上的不同,而是进入主题的整个路径的不同。坐在电视机前的人们想要看到的是能让他们感到快乐的晚间节目。如果他们觉得节目无聊就会换台。对他们来说,让他们感到快乐的因素,所见和所听同样重要。他们的注意力必须依靠对图像系列的精心布置来吸引,而图像的连续也决定了观念的连续。插图的选择由特定的材料收集方式所决定。有些地方是去不了的,有些建筑挑战了照相机的能耐,有的取景地则因为太吵闹而不利于录制环境音。所有这些因素都必须在作者下笔前就考虑到,他要因此来调整或是变更自己的思路。但此外还有一点重要的是,每个主题都必须被简化,以便它们在一个小时以内得到展现。只有一小部分杰出的建筑或者是艺术作品能被用作证据,也只有一小部分伟人的名字可以被提及,而且对于这些对象的言说经常得是毫无保留的。归纳不可避免,而且为了不那么无聊,某些归纳还得承担一点轻微的风险。这不算有什么新意,但这就是我们在晚餐后围坐在一起聊天的方式,而电视节目还应该吐字清晰,使用演讲时会用到的语调,有时甚至会用到一些不那么准确的词语以便让其间的对话看起来没有那么矫揉造作。

★★★★★

表面上看以艺术史为线索,其实要表现的却始终是作者对“文明”一词多向度的思索和洞见。以我个人之愚见,作者始终致力于探索“自然(科技)—人心(观念)—时代(思潮)”之间那种微妙且永远牵扯、联动与相互涂改的动荡关系!正如作者所言,他觉得自己无法准确定义何谓“文明”,因为每个时代皆有自己的不同答案,但是他又有种准确而模糊的直觉,就是文明自有其规律…… 这是一本把文明史写成出色文学的佳作。 推荐!4.4🌟

★★★★★

当我们以批判一切的去审看《红楼梦》这样的名著时,我们无法看到文明,只能看到落后;我们无法看到生活,只能看到失落。当别人看到奢华时,我们看到腐朽;当别人看到粉妆时,我们看到淫邪。如此这般,我们的美好生活在哪里呢?只能在未来,在那个无穷里。将死时,盘点一生,几乎没有活过,都在忙,“心亡”!

★★★★★

这是由BBC1969年播放的十三集电视系列片讲演稿改编的书,它的关注点放在了西欧地区。作者通过不同的艺术媒介(建筑,雕塑,绘画,音乐,诗歌,文学)将西方文明的进程梳理了一下。我喜欢书中插入的各种艺术作品,和对它创作背景和内容表达的介绍。艺术作品不仅仅是创作者个人感受的表达,也是对那个时代文明进程脉络的把握。

★☆☆☆☆

翻译校审太差了,比如第2章谈及沙特尔大教堂,有一段翻译是「德尔菲的克吕尼宝藏就是用人像作为立柱的,但自那以来就没有这样密集的排列」,「德尔菲的克吕尼宝藏」这个说法看起来就很可疑,查了下原文果然是Cnidian treasury at Delphi;又如第8章说到伦勃朗那幅关于解剖课的画时,同一段中前面译杜尔普后面译蒂尔普(说的是同一个人),还说到在杜尔普周围的人不是医生而是外科医生同业协会的成员(这不矛盾吗?),这是纯粹基于文内逻辑就能发现的问题;此外还有常识性错误,比如第10章说伏尔泰是科学院终身秘书(对原文主语把握错误导致的),第11章说蒙田是18世纪哲学家(实际上是孟德斯鸠)。 此外,这本书的中文版更像是一顿漂亮饭,按说它是面向非专业读者的作品,可出版方却没有补充任何一点注释,仿佛默认中文背景读者都知道兰弗朗克、安塞尔姆指的是什么人,并且能轻易理解行文在图尔努斯、圣德尼、穆瓦萨克、伊里芬塔这些名词之间跳跃的意图是什么(更不要说这些名词还可能有不同译名,比如沙特尔有时译成夏德勒、穆瓦萨克有时译成莫伊桑克)。

★★★☆☆

作者不应该碰‘文明’这个主题,就像几十年前神经科学严肃场合不允许出现‘意识’一样,有100个学者就有101种文明。 艺术史本身‘史’的属性就比较弱,评论的成分更多一些,就像文学评论一样,有多少理论框架就有n倍的例外。还不说框架自己就摇摇欲坠的。 综上,作者讨论艺术史的部分没有问题,从艺术史到文明的距离不是建设部部长到建筑的距离。这种可笑就像达尔文主义和社会达尔文主义一样,除了名字基本没有关系。7分中评

★☆☆☆☆

克拉克爵士这本《文明》把人类艺术成就放在历史脉络里分析讲解,有不少个人的思考和探索,略带幽默感。这本书,无论内容,思想以及作者的文笔都非常精彩,再去读其它书,参观建筑,或者欣赏画作理解会更宽更深入,原版英文书给5星+ 推荐! 可惜本书翻译错漏很多,希望有更准确的译本面世。差评给中文版

★★★☆☆

大量精彩图片,教堂、雕塑、绘画、教徒及其故事,皆为基督徒的作品,书名为《基督教文明》,视乎更贴切。

★★★★★

看完后感觉在文明长河里游了一个"马拉松",伴你同行的是那些一个个留下深刻足迹的名字。

书籍信息

作者肯尼斯·克拉克
译者易英
出版社中国美术学院出版社
出版时间2019-01-01
ISBN9787550317987
分类历史-世界史
格式EPUB
完结状态连载中
章节数17