M译丛套装01：中东与帝国的博弈和覆灭

这一套两本书： 《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914—1920》写奥斯曼帝国在第一次世界大战中扮演的角色。中间多有英国和土耳其的恩怨纠葛。 《圣经与利剑：英国和巴勒斯坦—从青铜时代到贝尔福宣言》则是英国宗教历史，犹太人的流浪史，以及英国和犹太人在应许之地巴勒斯坦的历史纠葛。

2020#6，作者梳理了英国人犹太人两千多年的交往历史，try to回答为何英国愿意帮助以色列建国，她的答案是1⃣️文化层面，犹太人文化宗教，同化了英国人的精神世界；2⃣️政治层面，符合英国人在中东的战略意义，英国人在巴勒斯坦活动的缩影，总是带着对《圣经》的怀旧和帝国扩张的利剑，就好像是两次曝光的底片——可以分辨出有两张照片，但又无法分开。我理解犹太人迫切建国的需求，“没有国家……你只是人类社会的私生子”，也赞赏他们的行动力，希勒尔（Hillel）——圣殿倒塌前最后一位伟大犹太人导师的话，发出警示：“我不为己，谁来为我？”可是，犹太人将灵魂与土地捆绑在一起，一定要重回圣地，引发了多少流血与冲突，我不太能理解这种执念，可能我不太理解信仰的力量吧

读书笔记：阿拉伯世界的一段历史 此文在于梳理时间事件，防止遗忘。 后续读书感想另起。 2023年11月，世界再次动荡，Hamas与Isreal的冲突与阿拉伯世界是大家最近茶余饭后的谈资，我想往前探索这段历史。 这个月我读了两本书《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914-1920》和《征服与革命中的阿拉伯人：1516年至今》，作者都是尤金*罗根。 一、奥斯曼帝国的一战背景： 对晚清多了解一些更有体会，奥斯曼帝国的衰落与解体，归根结底是没有追上西方工业化的进程。 在《奥斯曼帝国的衰亡》这本书里，探究了整个一战的经历。 奥斯曼对阿拉伯地区的统治方式，随着地理距离的增加，直接统治能力也是逐渐减弱的。比如埃及，奥斯曼政府维持税收，然后提供给埃及武力保护，任用当地贵族大地主主政，奥斯曼派去的总督想要顺利行使职能必须得到当地贵族的支持。 一、战前的奥斯曼帝国 奥斯曼帝国的核心地带是东地中海、爱琴海和黑海围绕的地区，首都伊斯坦布尔位于巴尔干半岛和安纳托利亚之间狭长地带，达达尼尔海峡是首都门户。反观俄国，限于地理位置，俄国一直想将达达尼尔海峡这样理想的入海口据为己有。奥斯曼帝国与俄国信仰有差，两国交界地带，奥斯曼帝国领土上有数量相当的信奉基督教的亚美尼亚人，其中许多明确亲俄，奥斯曼一直视其为不稳定因素。但是俄国边境城市也有很多穆斯林，俄国也很担心他们响应奥斯曼帝国宗教领袖的圣战号召。 1877年，俄国军队在巴尔干地区和高加索地区同时进攻，1878年1月直逼伊斯坦布尔，6月至7月城下之盟《柏林条约》。按照条约，奥斯曼帝国失去巴尔干半岛2/5领土，高加索地区被俄国占去3个行省，生活在这3个行省上的亚美尼亚人信奉基督，现在归俄国统治。与之接壤的其它亚美尼亚人聚集的行省趁机寻求更多的自治权，希望建立民族自治区，得到欧洲列强支持，19世纪80年代末期，激进派开始寻求独立建国，但这对奥斯曼是极大的威胁。之后，欧洲列强开始强行占有奥斯曼的其它地区，如突尼斯、埃及。 1882年-1908年，奥斯曼统治者采取强权政治使得国家避免了进一步解体，其中就包括1894年-1896年对居住在奥斯曼的亚美尼亚人的恐怖屠杀；但是为反对专权，青年土耳其党产生，他们的目标是抵制苏丹独裁，重启民主议会制。1908年7月苏丹恢复宪法，青年土耳其党名声大振。但是宪法的恢复并未得到列强的友好回应，反而奥斯曼在巴尔干半岛更多的领土被侵吞和分裂。 1909年，怀疑亚美尼亚人预谋脱离帝国，4月2万人遇害；暴乱之后，青年土耳其党为寻求亚美尼亚人的继续支持，迅速重整秩序及援助资金。 1911年，意大利企图抢夺奥斯曼在北非的最后两片领土---班加西和的黎波里，英法保持中立。10月末，恩维尔及数十名年轻军官追随者进入埃及投身游击战，他团结阿拉伯部落，在1911年10月-1912年10月使意大利损失惨重，深陷泥潭。于是意大利转头去威胁伊斯坦布尔，并策动了第一次巴尔干战争，巴尔干同盟胜利，奥斯曼帝国几乎失去了整个巴尔干半岛领土，希腊、保加利亚、塞尔维亚、黑山四个东正教王国独立，阿尔巴尼亚也获得独立。此次战争中，为了阻止卡米勒政府求和，强硬主战的恩维尔发动政变，但是最终无力回天，奥斯曼在欧洲的领土丧失殆尽，利比亚被意大利占领。 1913年6月起，第二次巴尔干战争爆发，奥斯曼在保加利亚腹背受敌的情况下夺回埃迪尔内和色雷斯东部地区。巴尔干的战争使得奥斯曼在高加索兵力空虚，俄国趁虚而入，提出让该地区的亚美尼亚人更大程度自制，奥斯曼未阻止战争只得同意，但是青年土耳其党开始怀疑亚美尼亚有独立的风险，杀心已起。 总之，一战前的奥斯曼帝国被贴上了“欧洲病夫”的标签，内部贫弱，外部领土风雨飘摇，俄国对高加索地区虎视眈眈，欧洲国家也在打北非和阿拉伯地区的主意。但是奥斯曼也对自己能实现工业化充满信心，他向法国进行贷款，从英国购买无畏战舰，企图重振雄风。但是面对无可避免的战争，奥斯曼最大的目标就是寻求领土完整。 二、一战中的奥斯曼帝国 如前所述，一战前，奥斯曼希望与强大国家结盟从而确保领土完整，奥斯曼对与德国还是英国结盟产生分歧。英国考虑俄国是自己的盟国，而俄国的诉求就是侵占奥斯曼，所以出于保障盟友利益，英国拒绝了奥斯曼的结盟请求。奥斯曼与德国结盟也是出于相互需要，但是结盟后奥斯曼仍然想保持自己的中立地位，面对德国焦急催促其在东线对协约国发动攻击，并要求奥斯曼苏丹以哈里发身份号召全体穆斯林对协约国发动圣战。最终在1914年11月2日，奥斯曼正式参战，11月14日以苏丹之名义发起圣战号召。 英法在1914年8月便对加拿大、澳大利亚、印度、阿尔及利亚、新西兰等英联邦国家和殖民地动员。 1914年12月奥斯曼帝国约10万部队在恩维尔帕夏的带领下开始了兵分两路，一路牵制一路迂回包抄的作战计划，俄国率先发动攻击，战争的前半程是顺利的，但随着天气变冷而且俄军从被袭击中调整，奥斯曼军在萨勒卡默什之战损失惨重，最终全线崩溃； 1915年1月，杰马勒帕夏在贝尔谢巴集结部队完毕，准备对苏伊士运河发起进攻，但是兵力和活力均不占优势的情况下受挫，于2月撤军； 两次战役失利之后，奥斯曼开始采取守势。 1915年1月末到2月初英国在达达尼尔海峡集结，作为伊斯坦布尔的门户，奥斯曼和德国的防守准备很充分，一直到3月中，英法都是海面舰队在进攻，陆军步兵没有配合对海岸线阻击力量进行清除，致使舰队损失惨重，战局焦灼。为了配合打通达达尼尔海峡，英军计划登陆加里波利半岛，去消灭奥斯曼的陆地防守力量，但是成了持续的阵地消耗战。 1916年，巴格达、西奈半岛和耶路撒冷相继失陷， 1917年12月，俄国新成立布尔什维克政府，宣布退出一战。 1918年11月，协约国舰队进驻伊斯坦布尔， 1920年5月，协约国草案将阿拉伯各行省托管给欧洲国家，安纳托利亚东部被一分为二分别由亚美尼亚人和库尔迪尔支配。东北行省被划给亚美尼亚人，后经仲裁脱离奥斯曼帝国。库尔德人也享有独立建国的自由，这给日后的库尔德动荡埋下伏笔。巴尔干地区的领土被希腊占去大部。总之留给奥斯曼的微乎其微。 1919年5月，穆斯塔法-凯末尔拒绝按照条约解散奥斯曼军队，转而组织抵抗力量，发起土耳其民族运动，日后成为“土耳其之父”，其当时影响力开始与奥斯曼政府不相上下。 1919年7月-9月，土耳其民族运动制定《民族公约》，寻求建立一个奥斯曼苏丹国，接受失去阿拉伯各省，开放海峡，但拒绝割让穆斯林占人口多数的领土。奥斯曼帝国议会也通过了《民族公约》。但是无论如何奥斯曼帝国统治者都认为土耳其民族运动是威胁，奥斯曼统治者希望接受协议换取和平，并于1920年8月签订《色佛尔条约》，与土耳其民族运动决裂。 经过斗争，1922年10月打败希腊，同时废除苏丹制；1923年7月土耳其与战胜国重新签订协议，并于10月29日宣布建国。 三、 值得一提的是，1914年世界范围内2.4亿穆斯林生活在殖民统治下，约1亿生活在英国统治下，当苏丹发起对协约国的圣战号召时，英法也在动员殖民地人民参加自己的军队。 麦加谢里夫作为埃米尔由奥斯曼帝国任命，宗教地位仅次于作为哈里发的苏丹，他一直想建立一个统一独立的“阿拉伯王国”，其领土主张北至波斯，南到印度洋，东到波斯湾，西至红海和地中海，包括了阿拉伯半岛和新月地带，所以战争伊始他就在骑墙。由于怠惰战争，他已被奥斯曼统治者猜忌，如果想要保全自身并实现事业，他需要得到英国的支持。 此时英国的对于边界的态度模棱两可，这取决于战局和英国和其他国家的协定考量。 1915年，协约国军队在东线连连败退，英国十分担心这会助长殖民地穆斯林圣战响应者的气焰；8月，英国在加里波利战败，又意识到了结盟的迫切性，在麦加谢里夫对领土主张做出让步的情况下，通过“侯赛因-麦克马洪通信”，英国和麦加谢里夫侯赛因达成协议。但是，双向的奔赴只是拉开了故事的序幕，之后的博弈与背叛才是残酷现实的淋漓展现。 正如前文所述，早在19世纪初，英国便和波斯湾各个阿拉伯酋长国、阿拉伯半岛中东部的领导人都有扶植协议，1915年3月，法国就坚持战后对叙利亚的领土主张。英国势必优先维护他们的利益，所以恐怕英国就没打算兑现承诺。 其实对于与英国的合作，很多人也是不赞同的。一是出于宗教信仰，更重要的是阿拉伯人最担心的也是领土完整，列强对他们的领土垂涎已久，因此他们担心一旦与奥斯曼割裂便会沦为列强的殖民地，很多人主张先和奥斯曼统治者合作赶走列强，然后再争取独立。 1916年6月，阿拉伯大起义爆发。 1916年10月，英法秘密签署了《赛克斯-皮克特协定》，私自瓜分了对麦加谢里夫承诺的领土，将争执不下的巴勒斯坦判定为多国共管，其动荡隐患自此埋下。为了获得俄国的支持，英法支持俄国将攻占的高加索地区的奥斯曼领土据为己有。谢里夫侯赛因被蒙在鼓里。 1917年11月，《贝尔福宣言》宣称英国赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个国家。 1917年俄国十月革命后，《赛克斯-皮克特协定》公诸于世。英国的承诺开始相互矛盾。 巴黎和会上，英法决定重新划定欧亚非地图，自然就包括阿拉伯国家。 待续…

首先感谢“理想国”编译们！理想国丛书的选择确实反映出了编委们的“理想”。窃以为，世界是多元的，影响人类历史演变的因素太多，当事人常常混然不知哪些重要，哪些无关紧要。理想国丛书似乎正是想让读者去了解世界的复杂性，去关注“别人”来认识自我。不打开门窗，你怎么知道户外的景色？不了解别人的价值观，你就认识不到很多时候并不存在对错。正确认识自己，认识当下，唯一的可能大致必须得先打开门窗，先了解别人，先了解世界，先了解历史。吊诡的是，有时你似乎已打开了门窗，了解了别人，了解了世界，了解了历史却仍然不能正确认识自己，认识当下！ 接下来简单谈一下本书的读后感。 这是一本需要仔细阅读的书，因为它并不好读。读完后本人有很多感受。以下几点必须表达出来。 第一，中东地区的现代史自奥斯曼帝国的解体起。从历史角度看，100年的跨度并不算长，因此中东地区的不稳定仍需时间调适和整合。如果你不了解100年前中东的格局和各国疆界分割的成因，你的很多判断可能就会有误。一战正是中东今天政治格局的最重要的历史际遇。 第二，犹太人到巴勒斯坦复国的理想坚持了近2000年，令人叹为观止。没有世代犹太人的努力，便不会有今天的以色列。但是现代以色列的建立真是千回百转，历经万般磨难，九死一生后的结果。 第三，世界格局从来都是强权争斗的结果，而强权们又会以自己的利益为轴心。弱者只有在顺应了强者的需要时，才有可能与虎谋皮。 最后仍然要说，我是深深的感佩犹太民族先贤的历史责任感，感佩犹太民族的坚韧，感佩犹太民族的聪慧！

英国与犹太复国的关系，基于悠久的历史文化传统和复杂的宗教渊源，根本上还是近代以来的帝国殖民利益。一个世纪以前的贝尔福宣言，许诺犹太复国建立家园，但承诺的不损害巴勒斯坦地区的非犹太人权益和其他地区的犹太人权益，至今仍然是一地鸡毛和一团乱麻……

终于看到了完整的以色列建国的法律历程了，一个两千年来没有祖国却依然延续了传统的民族，你可以说他顽固，但确实很伟大。对比一下，中东目前的其他民族与国家，都被伊斯兰的浪潮吞没了，那还能看到一点原来的踪迹呢……

英国愿意帮助犹太人建国吗？答案是否定的。一战时英国为了在中东对抗德国和奥斯曼土耳其的联盟，向当地的犹太人、阿拉伯人分别开出了助其建国的空头支票，又和法国在暗地里做好了瓜分该地区的安排。事实上，犹太人为了独立建国向英国发起了一轮又一轮的恐怖袭击，包括暗杀、爆炸，范围从中东直到英国本土，甚至在上海也有。英国在迫不得已之下，将这个烫手山芋甩给了联合国。

终于读完六十多本系列理想国译丛书的第一本，此书关于中东的变局，有关奥斯曼帝国的灭亡与被分裂为数个各自貌似独立实为新殖民的如叙利亚和伊拉克等国家，英国在中东势利的再建立，当然还有被流放世界各地犹太人的复国建国史，文章结尾只是将犹太人的建国梦想满怀希望却归入到无限被英国托管的长河里。

可以引发很多思考，需要再读一读从不同民族、国家出发的叙事

两册合集，前一本不错，第二本带给人更多思考——70年后的今天，历史还是经常让解释她的人倍感沮丧。