史记·本纪（国学大书院）

秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的才能与智慧，不信任功臣，不亲近士民，废弃实施仁政的王道，树立个人权威，禁止读书习文而实行严刑酷法，重视诡诈权势而抛弃仁德信义，以残暴苛虐作为前提来治理天下。对天下实行兼并时，需要崇尚诡诈和实力；安定国家时，需要重视民心、顺应时势、权衡变化，这就是说，打天下和守天下所用的方法是不能相同的。秦从战国纷争直到实现天下一统，一直沿用同一种治国方法，政令没有发生变化，这是它打天下和守天下没有用不同方法。秦王孤身无辅却拥有天下，因此他的灭亡就会很快来到。倘若秦王考虑到了古代的情况，沿着商、周的道路，来制定实行自己的政策，则后代中即使有骄奢淫逸的君主出现，倾覆危亡的祸患也不是轻易就能发生的。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著美好，功业也就得以长久。 如今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的新政策。要知道，受冻的人只要能够穿上粗布短袄就觉得很好，饥饿的人只要能够吃上糟糠也会觉得香甜无比。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政建立功业的最佳条件。这就是说对劳苦人民给予仁政是轻而易举的。假如二世拥有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为四海之内的苦难而担忧，早在先帝丧服期间就纠正先帝的过失，分割土地和民众给功臣的后代来作为赏赐，封国立君，四海之内礼贤下士，把犯人从牢狱里放出来，免去刑戮，废除各种杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。把仓库打开，散发钱财，以赈济孤独穷苦的民众；轻徭薄赋，把百姓从危难中解救出来；简化法律，减少刑罚，给犯罪的人重新做人的机会，使天下人人能自新，改变立身的准则节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信恩德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜、安居其处，唯恐发生变乱，那么即使出现奸诈不轨的小人，但是民众没有背叛主上之意，图谋不轨的臣子也掩饰不了他的奸诈，暴乱的阴谋就会被阻止了。

想系统的看一下二十四史系列，但是发现电子书不全，内容或多或少都有删减，但是历史主干还在，可以大体了解历史，还是纸书质量更高，但是看起来不方便，我觉得吧，不论我们怎么读历史，二十四史史肯定要读的，知识需要系统性的获取，比如历史就是要这样，我是没上过大学的，大学历史系老师怎么介绍读历史的，我也就不得而知了，我电子书找大学课本，也是找不到，微信读书想看的书都没有上架，质量还很不高，可以选择性的看，主要是久而久之培养自己看书的一种习惯，这就是最好了。

史记是一部伟大的作品。看看慢慢琢磨。惊叹司马迁是怎么写出来的。

历史，我总是在反反覆覆的看，然后大批大批的忘，虽然如此，依然乐此不疲。至少，每次阅读都在进步，每次阅读都有新的感受。可惜史记汉武帝的部分遗失了，否则应该是最为精彩和波澜壮阔的一部分，那是一个伟大的时代但却是司马迁被宫的时代，那个做出这些事情的汉武帝，在司马迁的笔下会是什么样子呢。

好看。武帝部分遗失真是可惜啊。 多好的书。以后还要看