文化的江山04：中国轴心期
刘刚 李冬君
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刘刚 李冬君
公元前500—前200年，文化中国的诸子时代，确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要，主角是“素王”孔子，然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折，兵家、纵横家以用计取代礼，其后有变法，西河之学与稷下之学交相辉映，开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳，他们创造的思想观念，至今流淌在中国人的血液中。这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”，终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。-------------《文化的江山》系列共3辑12册：第一辑：文化中国的起源文化的江山01：文化中国的来源文化的江山02：王朝中国的确立文化的江山03：中国风雅颂文化的江山04：中国轴心期第二辑：走出王朝的中国史文化的江山05：走向世界历史的国度文化的江山06：通往文艺复兴的岁月文化的江山07：追求思想共和的时代文化的江山08：近代化与中国大航海第三辑：告别晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中国影响文化的江山10：被西洋与东洋夹击的天下文化的江山11：告别晚清的中国近代史文化的江山12：文化中国里的新文化运动
在圣化之中，孔子“作”了什么？一言以蔽之：他“作”了圣人。具体言之：从民心中，“作”了人性；于天命中，“作”了道；在礼义处，他“作”了仁。
80分，偏 散 深 新之作。优点：一个新观点，书中提出了有两个大海的概念，一个是文化大海，一个是王朝大海，两者之间二律背反造成了两千年的“鬼打墙”，作者力挺文化大海，认为几乎所有糟糕的东西都来自王朝大海。这个观点先不说对错，为了印证这个观点，作者贤伉俪引用了大量文献 考古发现，太散 太深，很难作为通识类作品来普及，我也算熟读二十五史，对贵球全球通史也有研究，稍有名气的作品都通读过一次，就是这样，我也觉得本书太深，很多东西太绕，对初学者几乎属于噩梦了。另外我个人认为为了印证作者观点，很多东西的解读也太牵强了，我个人不认同。不过观点新，有大量文物照片，有大量近期考古新发现，作者贤伉俪诚意也够，算的是优秀作品，不过各位就不用读了，我帮你们总结了。缺点：行文太散，如果不是对这方面很有研究或者很有兴趣，很难读下去。很多文献太偏，也需要花大量时间来了解，作为论文可以接受，作为一本非专业书籍，我觉得过了，行文可以更精简，行文可以考虑以地理位置或者时间线索来串联，而不是二者交叉。当然，这个系列还没有出完，现在已经出到了6，微信读书暂时只有1-4，希望能加入佳境吧。