梁启超家书

梁启超（1873 -1929）字卓如、宏猷、任甫，别号任公、饮冰室主人，广东省新会县人，是近代中国著名的资产阶级政治家、思想家，著名诗篇《少年中国说》，被世人广为传颂。我主要有以下几点感受： 一、在教育子女方面，极其有耐心，有一定的指导方向，非常开明，尊重孩子的意见，能够给孩子指路以及铺路，真是把家长卷到了极致。而这主要得益于他的学识和涵养，这些从哪里来，从读书来，从自律来。我始终相信一个优秀的人在各个方面都比较优秀，而梁就是这样一个人，让人佩服。 二、梁对子女极其坦诚，哪怕自己有经济苦难，也对子女说实话，并给子女克服苦难的勇气。之所以有这样一个感悟，主要还是我自小家境贫困，但是我爷爷奶奶从来都是坦诚跟我们交流，不欺瞒，告诉我们要有志气，不吃馒头争口气，我觉得我学习成绩较好有这方面的原因，让我尽早知道家庭的困难，让我明白：我只能靠自己。 三、梁永远尊重孩子的意见，始终坚持以苦为乐，不怕苦不怕累。这点在我家庭中也是如此，我奶奶确实比较强势，眼光短浅，但是很勤劳，爷爷一直很尊重我们的意见，凡事都让我们做主，并且遇到我们的事都会商量，我觉得这个真的对我们很重要，因为有些家长总是批评孩子叛逆，但是否有不尊重孩子的行为呢？我们家几乎没有叛逆期，因为我爷爷奶奶总会采取商量的态度，而不是硬逼着以死来威胁。 总而言之，我觉得作为父母，不论孩子年龄大小，一定要尊重孩子的意见，凡事采取商量的态度，包括一些家庭事宜，都可以问问孩子，这便于营造一种和谐的家庭氛围，第二，学会让孩子自己做主，使孩子养成独立做主的能力。第三，采取极致坦诚的态度与孩子对话，是什么样子就是什么样子。第四，做一个勤劳不怕苦不怕累，遇到困难敢于迎接而上，不抱怨，永远积极乐观向上。第五，言传身教，身教重于言传，要求孩子做什么，父母便做什么，父母不能做到的勿要强求孩子，对他人也是如此。第六，父母要做一个终身学习者，孩子才能成为一个终身学习者。

《梁启超家书》收录了百余封梁启超写给子女的书信，字里行间尽显父爱深情。在这位时代巨匠的笔下，我们看到的不再是历史教科书中那个激情澎湃的维新领袖，而是一位与孩子亲密无间、亲切交流的慈父。他喜欢称子女为“宝贝”“老白鼻”，温情中透着开明与幽默。 书信中，梁启超的教育理念真挚动人。他从不居高临下地发号施令，而是与孩子们平等对话，做他们的朋友和导师。他强调“学问是生活，生活是学问”，反对功利性的填鸭教育，提倡因材施教，尊重孩子的兴趣选择。当子女遭遇迷茫时，他以“莫问收获，但问耕耘”相勉励，教导他们在治学与做人中涵养“不惑、不忧、不惧”的君子品格。 更难能可贵的是，他将家国情怀融入日常教诲，鼓励子女们心怀天下、脚踏实地。这本家书不仅是一部家庭教育的宝典，更映照着那个时代知识分子的风骨与温情。读罢，深感其既是拳拳父爱的真实写照，也是一位启蒙思想家用毕生心血为子女铺设的精神坐标，时至今日，仍为当下焦虑的教育观提供了一剂清冽的解药。

这本书是与另一两本《今天我们怎样做父亲》、《梁启超和他的儿女们》一起读的，读下来，做了很多笔记，也有很多感悟。 梁启超是我中学时代的文学偶像，多处读过他零散的书信，却不想要在人到中年时，才细细认真的阅读。 所谓积善之家必有余庆，君子坦荡荡光明磊落，而家书传世家风厚及子孙，梁启超堪当典范。他是子女人生的导师，是子女思想的启蒙，同时也是最值得尊重的知心好友 我把他的家书，当作一位父亲对我人生的鞭策，指导我的前行。同时也当作我为人父母的指引，告诉我应该坚守的方向，用以指导我如何为人父母如何去爱家庭爱生活。 转一位书友的话： 见识了什么叫家书抵万金，真好。这本家书让我读到了梁先生大处着眼（上善若水），小处着手（温润如玉）的家风家德。 总结✍ 不能成为自己生活经验的囚徒，求知的路上学会包容，解放思想，开拓视野。很多情况下障碍不是因为没有吃过苦头而是因为没有尝过甜头（例如爱），所以多实践多思考，只有多实践多思考才能得真才。 心得✍ 心安于己， 知足自知。

第二次读这本书，依旧深受启发。 “一门三院士，九子皆才俊”，能取得这样的教育成就，绝不是运气所能行。 梁启超先生在书信中，针对每一个孩子的性格特点，在关键时刻给出提醒和建议，这些谆谆教诲，于孩子们的成长而言，确实产生了不可估量的影响。 他没有鼓吹绝对的家国情怀，而是更加关注孩子们的健康、品格和学业。 他不希望家里孩子全都扎堆留学美国，也不希望所有孩子都和自己一样走人文道路，他鼓励孩子们做自己喜欢的学问，但是同时也提醒一定要培养一些兴趣爱好，不要成为一个迂腐的人。 家书字里行间，透露出的都是一个父亲对所有孩子的关爱。整本家书，充满了教育的智慧。

mark《梁启超家书》☞这本书很好地诠释了一句话，“父母之爱子，则为之计深远”。在那个动荡的年代，一封封家书，情真意切，称得上“家书抵万金”了。梁启超先生以其积极豁达的人生态度，教导着子女如何面对苦难忧患，以及交友和夫妻相处之道。在子女面临人生选择的时候，不多做干预，仔细为其说清利弊，让子女自行判断。告诉子女“求学问不是求文凭”，不要有功利心攀比心，只要在自己责任内尽力去做事，便是第一等的人物。告诉子女“人生之旅，历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏”，让子女踏踏实实做好眼前事，不必太急于求成。告诉子女“人生在世，常要思报社会之恩”。 “但作官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所”，确实~“我昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚”，哈哈哈，他真是很不欣赏徐志摩啊。 ​之前看到一句话“只有原件正确，复印件才不会出错”，我一定努力当好原件[旺柴] ​以史为鉴可以晓得失[太阳][太阳][太阳]

梁启超家书文言文这本书算是草草读完了， 几个感受 梁启超对大女儿的偏爱，这种偏爱里有着极大的信任和放手 给大女儿的信怕是最多了，对大女婿也是相当满意 对梁思成的挂念和林徽因的关心像女儿一样的偏爱。我纳闷的是梁思成咋就不那么积极的回信给他爹呢，感觉他爹对他也是偏爱的，可能真是每个孩子都不一样他们所在的那个阶段不一样，梁启超真的是一位极好的父亲，超用心的回应每个孩子。信里家中各种大小事，解决事情问题的思路都毫不避讳与子女分享，潜移默化中给力子女做人做事树立榜样。 梁启超在信中常谈及家庭财务投资盈亏、稿费收入、人际往来、兄弟姐妹的近况甚至是各种困境。 这真的是能让孩子们很有体感，不管身在何方都能感知到自己是这个家庭重要的一部分。我们是一个大家庭。每个人都是集体的一份子！人人都要参与进来，太高明了，这给家很大的凝聚力！ 他不仅分享好事，还会坦诚地和孩子们讲他自己遇到的麻烦、事业上的挫折以及面临的重大选择并分析各个选项的利弊，是在示范交给孩子们遇到问题 学会如何更好的做决策 他会表达对时局的忧患、对朋友道义的看重、对学术研究的热情，也会在子女取得成绩时毫不掩饰地表达自己的喜悦和自豪之情。对情绪表达也毫不掩饰这样和孩子们分享情绪的互动，我觉得是共情能力的言传身教。真可谓是真正的以身示范给他孩子们看。 对我们家的家风影响 培养阅读的习惯，这个能力一定要焊在身上 见人拓市面，书写记录的习惯也应该传承下去我现在是写一代，争取让我的孩子也爱上书写。必须有我们家的家教原则 要很多底线且一直贯穿在孩子们的教育中的。 乐观，积极，主动，找事做，诚实守信，理财，永远满怀希望期待，知足常乐对孩子们充满了尊重和信任，抓品行，有道德有担当。 一位父亲做到如此真的不得了，很伟大，信中充满父亲对孩子们的爱，关心和爱之则为之计深远 他是给足了孩子们的精神和金钱上的支持和帮助 ​我们共勉～感谢这位父亲伟大的爱给我的启发和思考

国家植物园思古 自国家植物园东南门入，一径一幽，尽藏往事。此行循古寻踪，欲拜梁任公之墓，访曹雪芹之居，探千年古刹卧佛寺，静听岁月回响。 入园西行，阳光透过树叶，筛下满地碎金。行至银杏松柏区，一方素朴墓园静立，便是梁启超先生长眠之地。墓园由其子梁思成设计，矮石墙围合，苍松翠柏环护，背倚西山，坐北朝南，静谧肃穆。墓前“凸”字形花岗岩墓碑光洁简净，仅刻“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”十四字，无生平赘述，无功业标榜，恰是先生生前遗愿——褪去浮华，归真返璞。指尖轻触微凉碑石，恍见百年前那个奔走呼号、以笔为刃的维新志士，那个“饮冰室”中笔耕不辍的学者，一生心怀家国，至死未凉热血。风过林梢，携着新绿气息，似先生低语：百年风云过，风骨自留存。 离开梁启超墓园，缓步前行，林木渐深。浓荫深处，孙传芳墓静卧其间。昔日叱咤风云的北洋军阀，终归于一抔黄土，沉寂在草木葱茏之中。墓冢简约，荒草漫阶，曾经的金戈铁马、功过是非，尽被岁月抚平，唯余风声寂寂，供后人凭吊沉思。 离开墓园，向西再向北转弯，来到一座幽静的四合院前，这便是曹雪芹晚年栖居、披阅十载的故园。“门前古槐歪脖树，小桥溪水野芹麻”，低矮篱墙环绕，石径蜿蜒，青瓦平房错落，一派山野村居的朴素与安宁。院内古槐虬劲，浓荫蔽日，石碾、古井静立，依稀可见当年“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的清贫光景。就在这方小院里，曹雪芹历经家道中落、贫病交加，却以如椽巨笔，“披阅十载，增删五次”，将半生浮沉、世间百态，凝于《红楼梦》字字句句之间。走过斑驳的墙垣，似能听见灯下落笔的沙沙声响，看见他于清贫中坚守、于困顿中求索的身影。一梦红楼，千古流芳，这里的一草一木，皆浸润着笔墨温情，藏着文学史上不朽的传奇。 一路向西，山愈深，林愈静。溪水潺潺穿谷，清澈见底，山石错落，苔痕浸染，水杉挺拔，新绿参天，空气中弥漫着草木与水汽的清新气息，樱桃沟的灵秀画卷缓缓展开。这里是曹雪芹常漫步之地，溪涧山石、草木灵秀，皆为《红楼梦》的创作注入灵感，那些书中的清幽意境、草木情愫，大抵都源于此间山水滋养。沿溪而行，听流水叮咚，观树影婆娑，尘世喧嚣尽散，唯有自然的宁静与生命的澄澈，让人身心皆安。 折而向北，循着青石小径，穿花拂柳，渐入清幽之境。黄墙古柏间，卧佛寺的飞檐琉璃忽现，红墙映着新绿，黛瓦衬着晴空，古意盎然，禅风静谧。这座始建于唐贞观年间的千年古刹，初名兜率寺，元代铸54吨铜卧佛，清雍正赐名十方普觉寺，历千年风雨，依旧静立西山脚下。春日古寺，别有风韵：四柱七楼琉璃牌坊鲜艳夺目，乾隆御笔“同参密藏”匾额温润生辉；殿侧古蜡梅苍劲虬曲，金黄花瓣缀满枝头，暗香浮动，沁人心脾，这株唐代古梅已历1300载，枯木逢春，岁岁吐芳。入寺门，古柏夹道，浓荫蔽日，春风穿院，铃铎轻鸣。卧佛殿内，元代铜铸释迦牟尼涅槃像安然静卧，长5.3米，重54吨，法相庄严，神态安详，十二弟子环立，似聆听临终教诲。立像前，尘心渐息，杂念皆消，千年禅意，一刹入心。想当年，曹雪芹常流连于此，寻诗僧舍，听禅古寺，此间的清幽禅心，大抵也融入了《红楼梦》的字里行间。 夕阳西斜，余晖透过林隙，洒下斑驳光影。半日之行，穿越千年时光，拜谒仁人志士，寻访文学巨匠，礼赞古刹禅心，观自然灵秀之景，感历史沧桑之韵。国家植物园，不仅是草木的家园，更是时光的容器、精神的栖居地。风过，草木低语，岁月无言，风骨永存，思古之情，与美景相融，久久难忘。

但凡列为家书传世，必定有由后人鉴攝之精妙。曾文公所言“莫问收获，但问耕耘”被梁先生反复告诫传意，即功到自然成，不急不急，积少成多、集腋成裘，未来可期。胜不娇、败不馁。将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。然而然而，现在如此则难传承，时不我待，我要成绩，我要效果，全能子弟，成大才发大财，呜呼哀哉！

读的纸质版 不得不佩服梁任公的学识、涵养、品行以及丰富的见识、视野，以及对子女充满了浓浓的爱与教育。 真羡慕他的子女们，有这样一位父亲，亦师亦友，不论是学业，生活困惑，职业选择，感情，都可与之交流与分享。 即使身处乱世，梁启超的书信全然看不到一点他对生活的抱怨，对工作对家事的指责或者埋怨，这种生活态度，当真太豁达乐观了。还教育子女正好利用这种艰苦的环境磨练意志，不论世事如何，做好自己的事情，尽好自己的责任。其他莫多想。但问耕耘，不问收获。 梁任公写的信里，结合我之前看的非暴力沟通来说，全是描述事实，见闻，感受，表达需要以及自己对子女的殷切期盼与请求。他对于孩子们完全没有要求，只有自己结合时事的考量，分析，建议，具体如何决策拿定主意还是孩子们自己来，他只会把问题分析好，各种优势劣势摆在你面前。他对于孩子们的深沉的爱也在一封封书信里体现的淋漓尽致。 家里的开销财务，各种大事小事均会写信与孩子们报告，商量，定夺，征询孩子们意见。无不看出其家教教风实在是太棒了。

梁启超家书里最让我喜欢的部分摘录如下： 思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问唐开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事。若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋。要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑做去便对了。 你觉得自己天才不能副你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。”凡学校所教与所学总不外规矩方面的事，若巧则要离了学校方能发现。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教，以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳（不能巧者，依着规矩可以无大过）。你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发摅自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与及附带学问的帮助。中国先辈屡说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸次，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。至于将来能否大成，大成到怎么程度，当然还是以天才为之分限。我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。 总结来说就是：安心做自己喜欢做的事情，尽力去做，不要在乎结果如何。