张居正直解《孟子》（全2册）

读完这本书，我心中对古代大儒的印象彻底被刷新。他们从不是刻板迂腐、泥古不化的老夫子，而是可亲、可敬、有温度、有坚守的普通人，与我们何其相似，鲜活赤诚，如在目前。主要有以下几点印象： 1. 守原则，更讲权变 孟子尊古崇圣，却从不迂腐教条。他讲“男女授受不亲”，也会“嫂溺援之以手”。孟子论“礼”亦不刻板，在取舍进退之间，皆以道义与分寸为度，不执一端、不徇虚名。于坚守中懂得权变，才是真智慧。 2. 有风骨，也能共情 他持士人气节，不慕虚礼、不曲意逢迎；更怀柔软仁心，从齐宣王“以羊易牛”里读懂不忍，于寻常处看见人性本善。不仅如此，孟子深知小国生存之难，亦有清醒的处世智慧。“惟智者为能以小事大……以小事大者，畏天者也。畏天者保其国。”不强横、不盲动，知敬畏、懂进退，方能在乱世中保全自身。 3. 重仁义，不逐功利 身处功利至上的当下，孟子“何必曰利，亦有仁义而已矣”的话语振聋发聩，能够疏解当代人的生存困境。当今社会，我们往往执着于不可强求的富贵名利，将心向外驰逐，被得失裹挟，反而越来越累、越求越苦。其实真正能安定我们的，从来不是身外之物，而是收束一颗浮躁之心。知止、知足、知本分，不妄求、不执念、不内耗，心有所安，便是人间归处。 还是要说一句，《孟子》原文确实比较晦涩难懂，幸而首辅的讲解，为每段语录还原故事背景、补足语境，让晦涩的经典变得鲜活可感，让我更加体会到孟子的温度与格局。

《孟子》是我最近看的时间最长的一本书，全书除了上学时学过的一些耳熟能详段落，其他很多段落刚开始我是看上两三遍，才能往下看，还经常看完讲解再翻回来看原文，因为经常不记得原文是什么，生僻字更是多不胜数，几乎一直在查字词的读音和意思路上。 虽然是这样，我还是推荐大家有时间可以看看。原因有三： 一是通篇孟子的思维逻辑和辩证方式都很新颖，很多时候觉得提出问题的人说的有道理，看到后面孟子的答疑和解析，又有一种别有洞天原来如此的感觉。如“率兽食人”“五十步笑百步”等，一些段落给人一种置身于辩论会的错觉，而孟子就是那个全场最佳辩手。 二是书以对话形式记录，提出问题，然后答疑，答疑多是以历史为例，既可以从中了解他们所处的那个时代，又可以了解那个时代前一千年的一些历史及人物，如“尧、舜、周文武王、伯夷、柳下惠”等，同时对古典著作里的词汇也有一些认知，如万乘，是天子之国，千乘是诸侯之国等。 三是读过本书发现有些类似“真理”的东西，最能经得住时间的考验，时代发展了社会变了，可是那些优秀的做人处世的品质没有变，如“尊老爱幼、孝顺、仁义、遇事不要推诿，反求诸己、做人要守得住本心、会识人用人”等。 同时，有一些现在频繁上“热搜”的“家庭难题”，原来早在几千年前，圣贤就已经给出了答案，如“君子之不教子，易子而教之，父子之间不责善”，原来郭德纲和于谦的互为“人质”才是古之贤者的教子方式。 还有一些古之贤士推崇并坚持的一些“事亲为大”“守身为大”的道理，如若现在人也能继承这些优良传统，某些标题党的新闻可就不复存在了。 虽然书中一半多的内容已经不适合现在的人，至少我们可以通过本书看到那个时代的人，他们是一群正直、勇敢、清高（褒义词）且执着，内心强大又充满信仰的可爱人儿。 还有就是那个时代的礼数，虽然给人的感觉繁多，面对不同人处理不同的事都需要遵守相应的礼仪，哪怕只是礼贤下士，少了不可，多了更不行，纵使贵为帝王，没有有礼遇贤士的姿态，也是分分钟被炒鱿鱼。

张居正是用浅显的明代白话讲解的，深入浅出，通俗易懂，很适宜于对这几部儒家经典的普及，凡是具有中等以上文化程度的人都可以阅读。

《孟子》虽然听的多，读书时也学过“天将降大任于是人也”但是还是第一次看到全貌。虽然《孟子》也是记录孟子言行的书，但相比于《论语》，《孟子》内容更长，文字和思想也更加系统一些。《孟子》一书，也贡献了很多成语典故。 孟子善辩，文中遇到的很多提问，他都能用很贴切很易懂的比喻解答出来，既能举重以明轻，也能举轻以明重。再遇到刁难的陷阱提问时，能跳出问题，而直指提问本身的不合理之处，这些思考方式都是我们要学习的。 章太炎评价孟子说：“孟子通古今，长于《诗》、《书》，而于礼甚疏；他讲王政，讲来讲去，只有“五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无失其时；百亩之田，勿夺其时”等话，简陋不堪。但孟子讲诗书，的确好极，他的小学也很精，他所说“庠者养也，洚水者洪水也，畜君者好君也”等等，真可冠绝当代！”整本书读下来，真觉得章太炎评价的太准确了！ 最后不得不说这本张居正直解《孟子》，近乎白话，解的既有一定深度，又浅显易懂，字里行间对万历小皇帝的拳拳爱护之心，谆谆教导之情溢于言表。值得一读！

感慨晚读了二十年。 修身是养心寡欲，推己及人。相比论语中庸，孟子更为简明地阐述了君子修身之道。人人皆可尧舜禹思想如同佛家人人皆佛的思想可见一般。 经典真的可以启蒙熟读，道理慢慢它就会懂。

孟子与张阁老的思想有些在具体事物方面有些已经不适用了！但他们的主体思想.看待社会与人生的路径方式还是值得我们学习和继承的，今天学习孔孟对个体的意义在于个人要以传统为底蕴以现代教育为体以术道为用.这是我对学习传统文化的一点认识，对于国学还是那句话可以批判可以质疑但您也得读完了才可以去其糟粕取其精华……

20260705 居正对孟子思想进行详细解读的著作，旨在帮助读者深入理解孟子的政治哲学和道德伦理观。

「四書五經」是我今年想閱讀的書籍，這本書可以算是我讀《孟子》的入門。多年來對《孟子》的認知，大概僅停留於中學選入國文課本的那幾篇「魚我所欲也」「天將降大任於是人也」「富貴不能淫」，初次讀完《孟子》全篇。本書的註解為一代帝師張居正為萬曆小皇帝所註，以淺顯通俗易懂的白話文逐句解釋《孟子》原文，闡述儒家君子修身之道。孟子的語言充滿思辨，句段短而精，內涵值得慢慢理解體會。

有些注解令人豁然开朗。阅读难度中等、文言与我们现在语言相近，比王阳明的好读。其注解和朱熹是同个方向，应该是因为明代科举以朱熹《四书章句集注》为准。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等吞吐天地之志皆源于《孟子》，以仁心出发而逢乱世且论君臣父子王霸之道，不以罔行此道而求仁，“仁”同人顺其自然而已，况盛世乱世人生忧之不如意皆十之八九，名望，财货，色欲，富贵皆不足解其忧，方以一“学”  学其前辈先觉，以至我辈后觉，薪火相传 ，觉以修身长路漫漫，孟子言万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉！如此皆为大丈夫 ，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，于君子一身中无他，求其安心也