
刘素平
公元175年,秋,庐江郡治舒县,周家大宅,伴随着一声响亮的啼哭,周瑜出生了。从公元190年开始,汉献帝刘协这位傀儡皇帝,身不由己地多次变换年号。这期间,各路人物纷纷出场,而周瑜,正是在这段历史上,留下了浓墨重彩的一笔。一部《三国演义》,让周瑜成了一个没风度、没雅量的反派人物。又因为周瑜临终前的一句“既生瑜,何生亮”的感叹,这个年轻有为、功勋卓著的军事家,就成了比他小六岁的诸葛亮的垫背。同样的“羽扇纶巾”和“雄姿英发”,人们只记住了诸葛亮“草船借箭”“登坛借风”的谋略智慧,却遗忘了周瑜在谈笑之间,使“樯橹灰飞烟灭”的俊逸风采。周瑜指挥三万水师独自面对曹操号称的八十万大军的胆识,人们早已经淡忘了……
本书作者打着“是时候该为周瑜所蒙上的百年冤屈昭雪了。”的旗号来为周瑜正名,以周瑜的一生为线路,从拜师、遇孙策并与其结下“总角之好”,具体叙述周瑜的满腹才华,与小乔之间的的浓浓爱情、托孤辅孙权、安邦兴东吴、火烧赤壁展雄才等桥段。向我们展示了一个完美近乎无瑕的周瑜,可是“黄金无足色,白璧有微瑕。”我们都知道金无足赤,人无完人,而本书作者将周瑜描述的如此十全十美,似乎没有一点瑕疵,这是难以说服人的。 摘录书中一些知识点: 垂髫:幼年,年龄为九岁以下的未冠童子。 总角:八九岁至十三四岁的少年,将左右头发束起,普通两个“羊角”。 弱冠:代指二十岁行完了加冠礼的成年男子。 音律:是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说,并且,人们普遍地认为音律是万事万物的根本。古代音律分为五音和十二律,五音为宫、商、角、徵、羽,对应的为喉、齿、牙、舌、唇五声,和土、金、木、火、水五行。 十二律中又分阴阳,以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳,称六律;以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴,称六吕。两者合称为十二律。 “待字闺中”:古代未许嫁的女子叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。 丁忧:古时父母等至亲的人亡故,晚辈,特别是儿子是要守孝三年的,称之为——丁忧。
这是一本给儿童看的书,主体是三国志中周瑜部分的翻译版,但又夹杂了一些没必要的编撰,也没有什么想象力,行文十分幼稚,可以看出作者初心是想为公瑾正名,但能力有限,还忍不住要加一些YY。
前半部分还行,后半部分就跟着三国演义走偏了,一直在瞎说!好几个不存在的事情硬是跟着三国演义瞎编了!周瑜没有被诸葛亮气,周瑜也没有说过既生瑜何生亮!太冤了!写书要好好考证啊!我为周郎一大哭!
周瑜:“我说过既生瑜何生亮吗?”
既生瑜何生亮是每个三国爱好者都听过也是流传最广的一句话。读完这本书才发现原来三国无弱者,能够青史留名的人绝对不是为了衬托他人的存在。提起周瑜很多人会想到他赔了夫人又折兵,认为他心胸狭隘,嫉贤妒能。阅完此书才发现原来周瑜是一个近乎完美的人,弱冠之年就出门相助义兄孙策,直到病逝也还在为江东尽心尽力。他并不是传统意义上的将领,正如苏轼先生说描述的那样,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 他聪慧过人,既能调和他人之间的矛盾,又能不遗余力推荐人才。他临危不惧,赤壁之战面对敌军所带来的压力,与黄盖默契配合扭转战局,进而影响天下局势。周瑜温文尔雅,风度翩翩怎么会嫉妒诸葛亮。两人当时的地位,功绩和名气都不能相提并论,所以小说演义并不可取。还是希望感兴趣的人可以正史中是怎样记载这样一位风流俊逸,精通音律的传奇人物!
最近入手了一支古琴。以我目前的水平,若是周郎在世,怕是要顾曲顾到废寝忘食了。
。。。先不说符不符合史实,就图一开心。但是一到五章都没有提到许多诸葛亮的事情。第五章说周瑜与诸葛亮相见,周瑜向孙权推荐诸葛亮,认可他的才能。第六章结尾突兀的来一句,周瑜死前突然大喊一声:“既生瑜,何生亮”。。。。您没事吧? 对本书有兴趣的建议先点开第七章开头,然后往回翻一页,就能到达第六章结尾。。讲故事就讲故事,做什么突然恶心我。前后逻辑不通不说,故事讲的也不动听。我就是不懂地理,才会被那几个东北东南地名给唬到。
感觉周瑜的一切都好早,早早的成名,也早早的死了。也是上天让孙策早早的死了,使周瑜孙策兄弟从头到尾是兄弟,并没有变成君臣。有个段子:周瑜死后问孟婆孙策去哪了,孟婆说,早在两年前,化作一阵东风往赤壁去了
文武双全,才貌兼备。瑜先生,已经完美之至。至于后人如何去评价,我想瑜先生的雅量,胸怀宽广是不会介意的。反之,夸一人何必要踩一人。既生瑜何生亮,瑜亮同在才可演绎经典,不是吗。读了此书,最大的感触是切不可从他人口中去了解一个人。人之客观,难也。切莫一件事,定夺一个人如何,人非圣贤,孰能无缺。
本书描绘了周瑜的一生,从少时从师学习到与孙策二人共创孙氏基业再到辅佐孙权谋定东吴大事,不得不说周瑜乃一旷世英杰。周瑜功勋卓著,重要的是他上能辅佐主公下能与一帮武将文臣共襄大业,这种谦逊的姿态实属难得。